向內(nèi)——裝置雕塑展
參展藝術(shù)家:曹暉、鈔子偉、鈔子藝、黃洋、雷虹、李紅軍、梁彬彬、劉辛夷、劉志懿、吳笛、鄔建安、楊帥
策展:王興魁、何桂彥
展覽地址:北京偏鋒新藝術(shù)空間(草場地)北京朝陽區(qū)崔各莊草場地藝術(shù)區(qū)319號(hào)
展覽時(shí)間:2008年6月20日~7月20日 10:00—18:00(周一休息)
開幕酒會(huì):2008年6月20日 15:00—18:00(周五)
電話: 86 10 64311758 15901495950
傳真: 86 10 64311718
E-mail: ziyou95950@yahoo.cn
Website: www.pifo.cn
Artists: Cao Hui Chao Ziwei Chao Ziyi Huang Yang Lei Hong Li Hongjun Liang Binbin Liu Xinyi Liu Zhiyi Wu Di Wu Jian’an Yang Shuai
Organizer: PIFO New Art Studios
Curator: Wang Xingkui He Guiyan
Exhibition Address:Beijing ? PIFO New Art Studios (Cao Changdi)No319, Cao Changdi Art Area,
Cui Ge Zhuang, Chao Yang District, Beijing, China
Open Time: 2008.6.20~7.20 10:00—18:00 (Except Monday)
Open Reception:2008.6.20 15:00—18:00 (Friday)
Tel: 86 10 64311758 15901495950
Fax: 86 10 64311718
E-mail: ziyou95950@yahoo.cn
Website: www.pifo.cn
“向內(nèi)——裝置雕塑展”是一個(gè)視覺演繹豐富,指向多元的展覽。在這個(gè)展覽中,裝置、雕塑兩種截然不同的藝術(shù)語言形態(tài),以材料的集成對比內(nèi)斂的凝固瞬間,不但消解了傳統(tǒng)雕塑的使命感,而且對形式語言、造型方式進(jìn)行了更加開闊的視覺演繹。
曹暉對現(xiàn)成物品改造,將切身的焦慮心緒的個(gè)人體驗(yàn)投射到觀眾心靈之中;鈔子偉、鈔子藝以精湛的寫實(shí)技術(shù)表達(dá)了對消逝的舊事物的反思;雷虹直白地?cái)⑹鲋约翰槐焕斫獾目謶指校粍⑿烈谋M情地按照想象重塑了美術(shù)館;楊帥通過變形的人物造型折射自己所關(guān)注的精神世界;梁彬彬運(yùn)用的閃亮而光滑的不銹鋼“閉門造車”;李紅軍此次參展作品,令人耳目一新;劉志懿對其繪畫創(chuàng)作計(jì)劃進(jìn)行了立體性延伸;黃洋注重的是多樣材料的綜合表現(xiàn)力,使影子都成為輔助他傳達(dá)作品意涵的工具;吳笛賦予作品中各種元素以不同的象征,只有在讀懂無聲的手勢之后才能體會(huì)出劇情的真相;鄔建安則通過對豬標(biāo)本的重構(gòu)表達(dá)了對生活的揶揄。他們的創(chuàng)作起點(diǎn),不再是像傳統(tǒng)雕塑那樣,必須遵照贊助人的意志來進(jìn)行;也不是像曾經(jīng)興盛過的主題性創(chuàng)作那樣,某種政治理念和社會(huì)需求比雕塑家的感受更重要。內(nèi)心的表達(dá)成為創(chuàng)作的第一需要。
十二位參展藝術(shù)家中多為當(dāng)代雕塑界的代表性中青年藝術(shù)家。“向內(nèi)”代表了偏鋒新藝術(shù)空間帶有實(shí)驗(yàn)探索性質(zhì)的學(xué)術(shù)含義,也是偏鋒新藝術(shù)空間一貫的追求。
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王嚴(yán)楚
向內(nèi)——裝置雕塑展
6月20日“向內(nèi)——裝置雕塑展”將在偏鋒新藝術(shù)空間草場地新空間隆重開幕。這是草場地空間的首次展覽,展覽將于7月20日結(jié)束。參展藝術(shù)家包括曹暉、鈔子偉、鈔子藝、黃洋、雷虹、李紅軍、梁彬彬、劉辛夷、劉志懿、吳笛、鄔建安和楊帥。
80年代以后,中國雕塑的創(chuàng)作突然進(jìn)入到一個(gè)想象力爆發(fā)的階段。由于長期以來與國際信息缺乏溝通與交流,中國的雕塑創(chuàng)作面貌較長時(shí)間的處于法國古典以及前蘇聯(lián)的創(chuàng)作模式中。85新潮以后,創(chuàng)新求變成為中國雕塑的大趨勢,其參照體系是西方現(xiàn)代雕塑。到現(xiàn)在,在架上雕塑方面,完全恪守50、60年代的學(xué)院傳統(tǒng)的雕塑家已經(jīng)不多了。
回顧近幾年當(dāng)代藝術(shù)的雕塑作品,經(jīng)歷了探索、回歸、再探索的過程,如今正漸近自我表述的主題,藝術(shù)家對自身的探索造就了“向內(nèi)”這一理念。隨著創(chuàng)作理念、風(fēng)格、手段的日益豐富,中國當(dāng)代雕塑逐步覺醒并得到了突飛猛進(jìn)的進(jìn)展。在當(dāng)下仍能堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則的藝術(shù)家為數(shù)不少。但是他們作品的成功與否,已經(jīng)完全不在于物象是否足夠填充現(xiàn)實(shí)情境,而在于通過這一種手法控制觀者的觀看期待。
“向內(nèi)——裝置雕塑展”是一個(gè)視覺演繹豐富,指向多元的展覽。在這個(gè)展覽中,裝置、雕塑兩種截然不同的藝術(shù)語言形態(tài), 以材料的集成對比內(nèi)斂的凝固瞬間,不但消解了傳統(tǒng)雕塑的使命感,而且對形式語言、造型方式進(jìn)行了豐富的視覺演繹。曹暉對現(xiàn)成物品改造,將切身的焦慮心緒的個(gè)人體驗(yàn)投射到觀眾心靈之中;鈔子偉、鈔子藝以精湛的寫實(shí)技術(shù)表達(dá)了對消逝的舊事物的反思;雷虹直白地?cái)⑹鲋约翰槐焕斫獾目謶指校粍⑿烈谋M情地按照想象重塑了美術(shù)館;楊帥通過變形的人物造型折射自己所關(guān)注的精神世界;梁彬彬運(yùn)用的閃亮而光滑的不銹鋼“閉門造車”;李紅軍此次參展作品令人以耳目一新;劉志懿對其繪畫創(chuàng)作計(jì)劃進(jìn)行了立體性延伸;黃洋注重的是多樣材料的綜合表現(xiàn)力,使影子都成為輔助他傳達(dá)作品意涵的工具;吳笛賦予作品中各種元素以不同的象征,只有在讀懂無聲的手勢之后才能體會(huì)出劇情的真相;鄔建安則通過對豬標(biāo)本的重構(gòu)表達(dá)了對生活的揶揄。他們的創(chuàng)作起點(diǎn),不再是像傳統(tǒng)雕塑那樣,必須遵照贊助人的意志來進(jìn)行;也不是像曾經(jīng)興盛過的主題性創(chuàng)作那樣,某種政治理念和社會(huì)需求比雕塑家的感受更重要。內(nèi)心的表達(dá)成為創(chuàng)作的第一需要。
十二位參展藝術(shù)家中多為當(dāng)代雕塑界的代表性中青年藝術(shù)家。“向內(nèi)”代表了偏鋒新藝術(shù)空間帶有實(shí)驗(yàn)探索性質(zhì)的學(xué)術(shù)含義,也是偏鋒新藝術(shù)空間一貫的追求。
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