《沉默的草原》—林然經(jīng)典鉑金印相系列作品展
開幕酒會(huì)：2008年5月10日 15:00
展覽時(shí)間： 2008年5月10日—6月1日
展覽地點(diǎn)：云天影像空間
北京市朝陽區(qū)北湖渠酒廠國際藝術(shù)園C3006座
云天影像空間將于2008年5月10日推出《沉默的草原》—林然經(jīng)典鉑金印相系列作品展。
林然的作品沒有明確的題材意識(shí)，也沒有濃烈地批判意味，安安靜靜的影像，實(shí)實(shí)在在的觀察，讓一切進(jìn)入視覺的存在物都以本來的面目在暫留中消失，在漂移中還原，只留下時(shí)間和空間的經(jīng)驗(yàn)過程。看不到隆重的語言氣氛，卻留下意義的指向。這正是他對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。這就是他的經(jīng)驗(yàn)影像，他的家園。
云天影像空間
地址 :北京市朝陽區(qū)北湖渠酒廠國際藝術(shù)園C3006座
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《沉默的草原》-春分
點(diǎn)石成經(jīng)
——《林然的經(jīng)驗(yàn)影像》節(jié)選
藝術(shù)的基本定位并不單單在于藝術(shù)，而是藝術(shù)家個(gè)人或群體通過某些媒介或表現(xiàn)手法，試圖改變另一個(gè)人或群體的理解狀態(tài)或習(xí)慣性思維。從這一平常的觀點(diǎn)可以得出：藝術(shù)種類之間憑經(jīng)驗(yàn)可觀察到的區(qū)別主要是表現(xiàn)手法的類型，范圍和運(yùn)用的不同。作品沒有明顯的意義，而它本身是有含義的客體，這些作品中沒有一件在外觀上屬于某一種語言，“形式語言”是自然語言的技術(shù)分支，用于描述作品，構(gòu)成作品自身的符號(hào)組織并不類似一種語言；它在自由表現(xiàn)的結(jié)構(gòu)程式————一種沒有語義學(xué)的準(zhǔn)句法————的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出各種變體；林然的《菊花石》現(xiàn)在作為攝影地理學(xué)歷史版圖上的先例，證明了這樣一種表達(dá)方式：確切地說，藝術(shù)品是藝術(shù)家在藝術(shù)語境中提供的客體。因而任何符合這些條件的客體無疑都可以成為當(dāng)下或歷史的藝術(shù)品。
在盛行與世的當(dāng)代藝術(shù)一派社會(huì)學(xué)，政治學(xué)的公共意識(shí)闡釋的圖景中，林然卻潛心格致一路出印了《芙蓉花》，《草堂》，《道圖》，《沉默的草原》，《菊花石》等影像，我把它稱作為經(jīng)驗(yàn)影像。沒有明確的題材意識(shí)，也沒有對(duì)應(yīng)的批判意味，讓一切進(jìn)入視覺的存在物都以本來的面目在暫留中還原，在漂移中消失，只留下時(shí)間和空間的經(jīng)驗(yàn)過程。我很難用一種方法來概括他的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，視覺經(jīng)驗(yàn)在彷徨，流走，虛空，實(shí)相，收縮，擴(kuò)張，沉積，消散，迷玄，有序等過程中，被暫留，還原，漂移，消失的表現(xiàn)手法不斷歸納和建構(gòu)組合出各種體量的經(jīng)驗(yàn)的意義指向，在不確定的原點(diǎn)涵蓋值里隱喻著藝術(shù)家本體的生命意識(shí)。這就是林然的經(jīng)驗(yàn)影像。那些個(gè)語言，形式，描述，闡釋還用我說嗎？
我曾問林然：你的原點(diǎn)在哪里？他說：我喜歡荷爾德林的一句詩：“如果你的靈魂一生都在哀傷中顫抖，那么，你將無法走出自己，你對(duì)他們將一無所知！”
子浪
哪里
一切都是影像，存在之無所不在；
影像不是一切，存在不是一件表述的外衣；
影像還是影像，暫留和漂移讓我體會(huì)了時(shí)間和空間的經(jīng)驗(yàn)。
——rayn
林然最喜歡荷爾德林的一句詩：“如果你的靈魂一生都在哀傷中顫抖，你將無法走出自己，你對(duì)他們將一無所知”。 在當(dāng)代藝術(shù)一派社會(huì)學(xué)、政治學(xué)的公共意識(shí)闡釋的圖景中，他卻潛心格致一路從5x7、7x17、20x24最原始、笨拙的格式里出印了《芙蓉花》、《草堂》、《道圖》、《沉默的草原》、《菊花石》等影像。我把它稱作為經(jīng)驗(yàn)影像。這無疑正在改寫攝影地理學(xué)意義上的版圖。
沒有明確的題材意識(shí)，也沒有濃烈地批判意味，安安靜靜的影像，實(shí)實(shí)在在的觀察，讓一切進(jìn)入視覺的存在物都以本來的面目在暫留中消失，在漂移中還原，只留下時(shí)間和空間的經(jīng)驗(yàn)過程。看不到隆重的語言氣氛，卻留下意義的指向。這正是他對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。這就是他的經(jīng)驗(yàn)影像，他的家園。
一代人有一代人的史詩，一個(gè)人只有一個(gè)人的命運(yùn)，當(dāng)代也有當(dāng)代的邊緣，那些個(gè)技術(shù)，描述，闡釋還用我說嗎？
在哪里就是到哪里。
子浪
2007.9.27
于成都外東獅子山
林然
于1958年出生于重慶，現(xiàn)生活于四川成都。1980年開始攝影至今，主要以明膠銀鹽和鉑鈀原底片接觸印相制作作品
主要作品有：
《走出自己》4x5&8x10&7x17&12x20黑白、彩色自然風(fēng)光攝影輯
《影像的家園》5x7鉑鈀印相輯
《家園的門牌號(hào)》8x10黑白上海老洋房輯
《芙蓉花》5x7黑白四川古鎮(zhèn)輯
《尋找自我》7x17潛意識(shí)的印象輯
展覽：
2006.8 《風(fēng)光一把》-云天影像空間開幕暨當(dāng)代中國風(fēng)光攝影家聯(lián)展
[云天影像空間 北京]
2006.10《芙蓉花》-非敘事性的印象
林然5X7經(jīng)典鉑金印相作品系列
[云天影像空間 北京]
2007.10《哪里》林然經(jīng)典鉑金印相系列作品展
[云天影像空間 北京]
《沉默的草原》--大暑
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