大連萬達玥寶齋負責(zé)人郭慶祥先生是國內(nèi)頂尖的藝術(shù)品收藏家，其收藏的經(jīng)歷和藏品在中國的收藏界堪稱一大傳奇。去年，郭慶祥針對中國當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)狀為本刊撰寫了一系列有真知灼見的文章，引起了圈內(nèi)外和各藝術(shù)媒體的熱烈反響和爭議。最近，郭慶祥先生再次應(yīng)邀為本刊撰寫了數(shù)篇藝術(shù)專論，將他近期對藝術(shù)品收藏的所思和所感貢獻給讀者。

　　近幾年，中國藝術(shù)品市場可謂風(fēng)光無限。資金源源流入，藝術(shù)品的價格在短時間內(nèi)節(jié)節(jié)高攀，一片興盛景象。但是，雖然越來越多的人開始對藝術(shù)品感興趣，詢問和購買的人也比比皆是，但是目前的市場環(huán)境下，真正有價值的藝術(shù)作品和懂得欣賞藝術(shù)的藏家卻少而又少。

　　藝術(shù)市場變成了某些藝術(shù)投機者的“掘金地”

　　事實上，隨著畫家、拍賣行、畫廊數(shù)量的上升，投機者的數(shù)量也隨之上升。由于國內(nèi)經(jīng)濟的持續(xù)增長，藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)也越來越受到世人關(guān)注。盛世興收藏，這本是件好事。但是，某些“市場幕后黑手”虛張聲勢地操縱藝術(shù)市場，“創(chuàng)造”了人為的、不規(guī)范的成交數(shù)據(jù)，為這個市場帶來了錯誤的引導(dǎo)和對藝術(shù)的曲解。社會的浮躁、金錢的誘惑，使社會中某些對藝術(shù)本不感興趣的人，也加入到收藏隊伍中。他們與其說是“投資”，更不如說是“投機”。藝術(shù)市場變成了他們的一方“掘金地”，如果資金的背后不是真正的收藏家，那么這個產(chǎn)業(yè)鏈對藝術(shù)的發(fā)展將是災(zāi)難性的打擊，表面的風(fēng)光將掩飾不住其真實的危機。

　　現(xiàn)在，某些探索性、試驗性的“當(dāng)代藝術(shù)”作品可能在今后的一段時間內(nèi)從人們視線中消失。國外的藝術(shù)品市場曾出現(xiàn)過這樣的現(xiàn)象：拍賣行把某些作品的成交價提得很高，過后沒多久，其中一些“畫家”卻不見了，在媒體和市場中消失了。因為幕后炒作者在這些畫家的身上賺夠了錢后，就另覓其他“畫家”了。這些“畫家”錢也賺夠了，也就不再畫畫了。這些人根本就不是收藏家和藝術(shù)家。如今，這種現(xiàn)象也開始出現(xiàn)在國內(nèi)的藝術(shù)品市場，真正愛好藝術(shù)的收藏家們要警惕了，不能被看起來的某些紅火現(xiàn)象所誤導(dǎo)，許多情況是不真實的。真正的藝術(shù)和藝術(shù)家要經(jīng)得起時間的考驗。我們不能光看藝術(shù)品的成交數(shù)據(jù)，更應(yīng)把精力放在對作品和藝術(shù)家的研究上。

　　某些作品的創(chuàng)作實行的是工業(yè)化流水作業(yè)程序

　　現(xiàn)在只要談及藝術(shù)或藝術(shù)家，許多人開口就是錢。一件本是心靈溝通的高雅事情，此刻卻和談?wù)撘患胀ㄉ唐返膬r值別無兩樣。我們常說：“藝術(shù)品是特殊商品”，那特殊在哪里？特殊就特殊在藝術(shù)具有“不能再生的唯一性”、具有“情感表達的個體性”和具有“技術(shù)語言的創(chuàng)新性”。所以，藝術(shù)的價值是不能僅僅用價格來衡量的，也因此，藝術(shù)品永遠不會和商品等價。今天藝術(shù)市場的某些現(xiàn)象，說穿了，就是一些投機資本在藝術(shù)市場玩的把戲。它們和真正的藝術(shù)收藏和藝術(shù)投資無關(guān)。許多國內(nèi)收藏家們已經(jīng)到了該清醒的時候了。自己一定要學(xué)會多分析、多研究和多質(zhì)疑，把握好正確的藝術(shù)收藏和投資理念。

　　無論是在本土的中國畫創(chuàng)作領(lǐng)域還是在“當(dāng)代藝術(shù)”創(chuàng)作領(lǐng)域，某些“藝術(shù)家”們是在“玩”藝術(shù)，而某些“資本家”則在“玩”資本。某些作品的創(chuàng)作過程就像是一般商品的生產(chǎn)過程，實行的是工業(yè)化流水作業(yè)程序：先制造一種“風(fēng)格”，然后便無限復(fù)制，技法、形式甚至內(nèi)容都千篇一律。有的“畫家”完全是根據(jù)市場的需求來制造“作品”；某些“當(dāng)代畫家”則為了迎合某些外國人對中國文化的不健康的想象，為了金錢“制作”文化垃圾；又有某些“畫家”不在藝術(shù)本身下功夫，卻在“官位”上下功夫，一旦有個一官半職，就對自身作品搞虛假宣傳，鉆營牟利。這些所謂的藝術(shù)家根本失去了藝術(shù)創(chuàng)造的靈魂，創(chuàng)作態(tài)度不純正，“魚目混雜”于藝術(shù)創(chuàng)作隊伍之中，長此以往必定誤導(dǎo)藝術(shù)的發(fā)展，也不可能產(chǎn)生優(yōu)秀的藝術(shù)作品。

　　某名畫家搞創(chuàng)作，如客人需要在畫面中加個桃，那他收費再加若干，再要加一個桃，那又再加若干錢款。真正的藝術(shù)創(chuàng)作難道是這樣的嗎？又有某名畫家頗善于“總結(jié)”前人的創(chuàng)作技巧經(jīng)驗，其模仿他人畫作的水平達到了以假亂真的地步，絲毫沒有自己的藝術(shù)風(fēng)格……這些畫家有的已經(jīng)在畫壇享有大名，似乎美術(shù)界已經(jīng)對他們有定評，但是，我個人認為，如果把他們的作品放在更長的藝術(shù)發(fā)展的歷史長河來考察的話，就會產(chǎn)生新的認識和疑問。比如，吳昌碩、齊白石、黃賓虹、張大千、徐悲鴻這些藝術(shù)家的藝術(shù)成就和藝術(shù)地位是否能夠蓋棺定論？我認為，還是可以進行探討和研究。

　　收藏家是藝術(shù)品過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

　　收藏家一直是藝術(shù)品產(chǎn)生過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在藝術(shù)發(fā)展史中，收藏家也曾經(jīng)做出不同程度的貢獻。藝術(shù)品收藏不是財富的炫耀，而是收藏者文化品味和思想格調(diào)的體現(xiàn)。收藏家的工作樂趣就是發(fā)現(xiàn)好的藝術(shù)家和收藏其好的作品，并能準確把握和發(fā)掘藝術(shù)作品的真正價值。有的藏家長期癡迷于藝術(shù)品，只買不賣，因而也無所謂投資。而有的藏家除喜愛藝術(shù)之外還需要投資回報，對后者而言，那必定要認清市場的“險惡”和投資風(fēng)險、正確把握藝術(shù)品的內(nèi)在的真正價值。如果我們的藏家急于今天買進、明天拋出，急功近利地追逐那些看似升值快的東西，那其實已經(jīng)決定了其投資離失敗不遠了，他也沒有資格稱得上真正的收藏家。

　　對藝術(shù)品交易，不要像對一般商品的買賣。藝術(shù)品需要收藏家的介入，收藏家也只有立足于學(xué)術(shù)性收藏，才能實現(xiàn)藝術(shù)品收藏本身的文化意義和價值。收藏家要不斷地學(xué)習(xí)和研究，要兼學(xué)中外藝術(shù)史，認清藝術(shù)語言的各種表現(xiàn)形態(tài)，不斷提高自身的學(xué)識和修養(yǎng)，這樣，收藏眼光和收藏質(zhì)量才能獲得提升，才會對有價值的藝術(shù)作品進行積極的投入，促使藝術(shù)家創(chuàng)作出真正優(yōu)秀的作品，從而促進藝術(shù)的發(fā)展和藝術(shù)品在藝術(shù)品市場有價值的流通。也只有這樣，才會有更多的藝術(shù)品愛好者愿意介入藝術(shù)品收藏領(lǐng)域，收藏隊伍才會真正不斷壯大，健康地向前發(fā)展，更好地體現(xiàn)一個國家的文化傳統(tǒng)。