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    張培力:已有藏家開始新媒體藝術(shù)收藏

    藝術(shù)中國 | 時間: 2008-03-18 11:17:59 | 文章來源: 東方視覺


    中國美術(shù)學(xué)院新媒體系張培力教授


      新媒體藝術(shù)界定允許模糊
     
      對于“什么是新媒體藝術(shù),該如何界定它?”這個問題,張培力教授說,這是一個邊界的劃定問題,也是目前藝術(shù)界爭議很大的問題,很難去說得清。他認(rèn)為,“新媒體”在某種程度上可以說是不存在的,它是相對而言的,是流動的、時間的概念。油畫相對于西方古代的鑲嵌畫、濕壁畫、干壁畫等是新的媒體;印刷術(shù)的產(chǎn)生使版畫成為新的媒體;攝影也是如此;到了20世紀(jì)60年代,隨科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,一種新的媒體———Video藝術(shù)產(chǎn)生;進(jìn)入21世紀(jì),計(jì)算機(jī)、數(shù)碼、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的產(chǎn)生,再次讓藝術(shù)的創(chuàng)造和表達(dá)出現(xiàn)各種新的可能。因此,不可能用“新媒體”來涵蓋任何一種或具體的藝術(shù)表現(xiàn)形式。因此,對于這個概念的界定,是模糊的也是允許模糊的,模糊說明了更多的可能性將會產(chǎn)生。
     
      
      混亂比單一有序要更健康
     
      新媒體藝術(shù)是在探索技術(shù)與藝術(shù)的可能性,是藝術(shù)家對既有藝術(shù)創(chuàng)作方式的不滿足,是藝術(shù)家對待藝術(shù)的一種態(tài)度。而在這種態(tài)度中,最重要的是藝術(shù)家所要表達(dá)的信息、思想和觀點(diǎn)和這些信息以及觀點(diǎn)是否被觀眾所認(rèn)可,而不是用哪種形式去表達(dá)。張培力教授說,“新媒體”的特點(diǎn)就是使藝術(shù)更多樣化,產(chǎn)生更多的可能性。新媒體藝術(shù)有低端技術(shù)的使用,也有高端技術(shù)的介入。藝術(shù)本身最大的特性就在于創(chuàng)造性,藝術(shù)史的發(fā)展也是不斷更迭的歷史。有新媒體藝術(shù)的產(chǎn)生,必然也會有反媒體、理性媒體藝術(shù)的出現(xiàn)。在當(dāng)下,無序混亂比有序單一要更健康,更有利于新媒體藝術(shù)的發(fā)展。
     
      
      藏家和機(jī)構(gòu)開始收藏
     
      新媒體藝術(shù)的發(fā)展也正在創(chuàng)造一種全新的產(chǎn)業(yè),無疑是新媒體藝術(shù)發(fā)展的巨大支持。但這種藝術(shù)的存在方式、技術(shù)條件和播放方式等對于私人收藏來說還不成熟。但張培力教授透露,目前有規(guī)模、有實(shí)力的藏家和機(jī)構(gòu)已經(jīng)參與收藏,但他們的收藏不是單憑口味,也不是為投資而收藏,上10萬美金的價格對于他們來說并不是很大的數(shù)目,他們的收藏更多的是留住藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)。
     
      
      新媒體藝術(shù)還存巨大困境
     
      張培力教授也指出,目前新媒體藝術(shù)在中國還存在巨大困境,這種困境來源于兩方面:一方面是藝術(shù)家對技術(shù)的掌握能力和對技術(shù)語言的運(yùn)用能力。在西方,很多藝術(shù)家已經(jīng)完全能獨(dú)立工作,他們能夠熟練地運(yùn)用軟件、進(jìn)行程序編輯,從而使他們的創(chuàng)意充分地得到實(shí)現(xiàn),因此其創(chuàng)作的可能性也就大很多。而中國藝術(shù)家則遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到這樣的程度,他們即使有很好的理念和想法,但由于技術(shù)的問題則沒有辦法完成或者必須要有專業(yè)的技術(shù)人員幫助完成。另一方面,西方國家已經(jīng)有大量的組織機(jī)構(gòu)在支持著新媒體藝術(shù)的創(chuàng)作,他們可以打破各類學(xué)科之間的局限,將藝術(shù)與計(jì)算機(jī)、數(shù)碼、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、農(nóng)業(yè)等多種學(xué)科領(lǐng)域融合交錯在一起,使新媒體藝術(shù)的各種實(shí)現(xiàn)成為可能,同時形成產(chǎn)業(yè)化。
     
      
      教育結(jié)構(gòu)是困境的源頭
     
      那么這樣的困境何以存在?張教授提出了兩點(diǎn):
     
      首先就是中國當(dāng)下的教育結(jié)構(gòu)機(jī)械而僵化,對于中國新媒體藝術(shù)或者說整個藝術(shù)發(fā)展是很滯后的。中國一直以來都注重學(xué)生的繪畫功底或者說是寫實(shí)、寫生技巧的培養(yǎng)和訓(xùn)練;而西方則更注重想象力的培養(yǎng),因此很多藝術(shù)家在繪畫功底上或許并不是很扎實(shí),但卻更有創(chuàng)造力;另外從招生機(jī)制上西方也較為靈活,藝術(shù)院校的學(xué)生可以來自各個不同的領(lǐng)域,可以是學(xué)建筑、生物、歷史的,也可以是學(xué)化學(xué)、物理、數(shù)學(xué)的。因?yàn)槲鞣降乃囆g(shù)素質(zhì)教育是從小就開始培養(yǎng),進(jìn)入大學(xué)后他們也可以自由選擇專業(yè)或跨專業(yè)。然而中國的學(xué)生往往進(jìn)入大學(xué)才開始接觸真正的藝術(shù),例如,新媒體藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生在進(jìn)校之前很多根本都不知道新媒體藝術(shù)是什么,也不知道學(xué)什么,學(xué)了之后能干什么。
     
      其次,新媒體藝術(shù)還存在社會認(rèn)知問題。當(dāng)下的關(guān)鍵在于觀眾要對藝術(shù)的閱讀方式和理解方式的改變。

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