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    [專稿] 誰的新時(shí)代——管勇個(gè)展

    藝術(shù)中國 | 時(shí)間: 2007-09-06 15:11:49 | 文章來源: 藝術(shù)中國

      展覽名稱:誰的新時(shí)代——管勇個(gè)展
      展覽策劃:馬艷
      展覽時(shí)間:2007年9月6日至2007年9月15日
      開幕酒會(huì):2007年9月6日19:00
      展覽地點(diǎn):上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館三樓展廳
      主辦方:上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館
      協(xié)辦方:北京新時(shí)代畫廊

      多面審思 誰的新時(shí)代

      上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館,將于2007年9月6日至16日舉辦藝術(shù)家“管勇個(gè)展”。
      此次展覽的主題是“多面審思 誰的新時(shí)代”, 這一主題深植于藝術(shù)家對(duì)當(dāng)下中國藝術(shù)現(xiàn)狀、中國當(dāng)代社會(huì)狀況的審視思考。
      管勇以個(gè)人獨(dú)特藝術(shù)語言特征及理念,展現(xiàn)對(duì)中國社會(huì)當(dāng)下性、時(shí)代性的現(xiàn)象問題的關(guān)注。那啟發(fā)于具有“知識(shí)權(quán)力”象征意義的“筆型”的人物造型形象,那源于藝術(shù)家所出生成長的獨(dú)有民族文化之根——紅、黃、黑為主的色彩運(yùn)用及象征意義,那紅幃帳、紅皮書(值得注意的是,有些書是被打開的,而且是空白的)、紅圍巾(或紅領(lǐng)巾)、紅墨水等的另類內(nèi)涵,這一切似乎昭示著中國當(dāng)代人的一種自身主體意識(shí)及狀態(tài)的轉(zhuǎn)變過程,展現(xiàn)著藝術(shù)家對(duì)這個(gè)時(shí)代中的人的新思考。

      多面審思 誰的新時(shí)代

      上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館,將于2007年9月6日在舉辦藝術(shù)家“管勇個(gè)展”。此次展覽的主題是“多面審思 誰的新時(shí)代”, 這一主題深植于藝術(shù)家對(duì)當(dāng)下中國藝術(shù)現(xiàn)狀、中國當(dāng)代社會(huì)狀況的審視思考。

      21世紀(jì)的中國,處于一種所謂的“社會(huì)變遷”或“社會(huì)轉(zhuǎn)型”之時(shí),它具體并直接地表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化模式、價(jià)值觀念等各個(gè)領(lǐng)域的深刻變化。生活在社會(huì)中的人們,亦發(fā)生一系列的精神反思、回憶本我的時(shí)代。

      做為當(dāng)今中國社會(huì)之主體的人,他們正身歷其境,并微妙地在發(fā)生著變化。中國,與西方世界相似,產(chǎn)生了一個(gè)具有鮮明中國特色的龐大群體——他們個(gè)性獨(dú)立,自我意識(shí)強(qiáng)烈;分布于社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域,皆有著突出的成就;物質(zhì)生活無慮,又懂得享受精神生活;重視生活的品味等。他們的存在,他們的思想,他們的要求與觀念,等等,激發(fā)并改變著中國社會(huì)的經(jīng)濟(jì)文化及各個(gè)層面的發(fā)展,并產(chǎn)生著巨大的影響。這似乎是一個(gè)屬于他們的新時(shí)代。

      管勇的藝術(shù),立足于上述,以藝術(shù)進(jìn)行多面審視思考,深刻展現(xiàn)了作為中國社會(huì)之主體的人,在這一社會(huì)進(jìn)程中所經(jīng)歷的情感狀態(tài)與存在跡象:從疑問到迷惘到審思,最后進(jìn)入一種思考并行動(dòng)中的主體。他們從漂浮于空中到最終尋找到自己的一種歸屬感。他們游蕩在中國社會(huì)、文化的深層,強(qiáng)調(diào)著個(gè)體的獨(dú)立性、主體性與價(jià)值性,甚至強(qiáng)調(diào)著中國新的社會(huì)階層、精英所應(yīng)具有的理想、角色、價(jià)值觀與責(zé)任感,他們已不僅僅是一種富足的存在,他們應(yīng)有自己的歷史責(zé)任感與精神象征性。

      管勇的藝術(shù)語言是獨(dú)特的,并具有強(qiáng)烈個(gè)人創(chuàng)造性語匯特征,有一種與當(dāng)下藝術(shù)格格不入的另類感覺。

      作品中的人物造型形象啟發(fā)于具有“知識(shí)權(quán)力”象征意義的“筆型”。 筆與人物造型及其身份、功能相輔相成。人物那有意拉長的體型,那模式化的發(fā)型,那高貴、挺拔、獨(dú)立、冷峻、剛直不阿的精神氣質(zhì),似乎是筆的另類隱喻象征。在管勇的畫作中,人物有著一個(gè)從以前胖乎乎、略帶些呆滯茫然的形象,走向現(xiàn)在一種瘦長體形、高貴冷峻、莊重沉思、強(qiáng)調(diào)個(gè)體獨(dú)立性形象的轉(zhuǎn)變過程。如果說前者形象更加展現(xiàn)出自我空洞和喪失獨(dú)立的主體,正處于虛無、迷惘甚或焦慮的狀態(tài);而后者,即近期完成作品中的個(gè)體人物形象造型,更加強(qiáng)調(diào)了主體的質(zhì)疑、省思、獨(dú)立、自主,處于一種思考而行動(dòng)中的狀態(tài),似乎正積極地融入并影響著他所在的這個(gè)時(shí)代。這一過程仿佛昭示著中國當(dāng)代人的一種自身主體意識(shí)及狀態(tài)的轉(zhuǎn)變過程。展現(xiàn)著藝術(shù)家對(duì)這個(gè)時(shí)代中

      而其它一些與人物相關(guān)的重要符號(hào),如紅幃帳、紅皮書(值得注意的是,有些書是被打開的,而且是空白的)、紅圍巾(或紅領(lǐng)巾)、紅墨水等。它們雖有一些中國五、六十年代的文化跡象,但在管勇的作品中,卻具有完全不同的意義:一方面,這些符號(hào)給人的感覺及其象征意義是完全不同的,它們?cè)絹碓匠橄蠖斩矗坪跤蟹N被抽離的感覺,如畫中全是空白書頁的書,不再本質(zhì)性地強(qiáng)烈左右或深深影響著畫中人物,也許畫中的人物正在省思質(zhì)疑,并思考(散落零亂的煙蒂提醒著這一點(diǎn))如何用紅墨水去強(qiáng)化而醒目地標(biāo)示抒寫,如何在傳統(tǒng)體制下振興作為社會(huì)主體之人的價(jià)值觀與社會(huì)責(zé)任感;另一方面,這些大面積的紅色及其符號(hào)又張顯著一種強(qiáng)烈的力量感,一種積極向上、鼓舞人心的倡導(dǎo)。紅色歷來是中國的代表性顏色,具有代表喜慶、代表國家的特點(diǎn)。這暗示著:也許立于這一強(qiáng)烈穩(wěn)固的根基之上,才能更好的去開拓奮進(jìn)、去省思抒寫。

      色彩上,以紅、黃、黑為主,源于藝術(shù)家所出生成長的獨(dú)有民族文化之根。“紅色”在中國,具有強(qiáng)烈的民族性與內(nèi)在心里經(jīng)驗(yàn)性,它深深沉淀在每個(gè)中國人的心里,并占有很大的面積。同時(shí),大面積刺目的紅色給予強(qiáng)烈的視覺張力和心靈震憾感。而“黃色”,在中國,具有特殊意義,即它是中華民族的象征,而更淺顯而表面上的意義,它更多是與中國的黃河、黃土地、中國人的膚色是黃色相關(guān)。“黑色” ,在古代中國是眾色之王,也是中國古代文化史上單色崇拜最長的色系。而中國傳統(tǒng)繪畫中所強(qiáng)調(diào)的對(duì)黑色的運(yùn)用,蘊(yùn)含著老莊以及禪宗的哲學(xué)內(nèi)涵。進(jìn)一步賦予畫面高貴、肅穆、神秘、深沉的氛圍。色彩以單純的紅、黃、黑三色為主的運(yùn)用,富有強(qiáng)烈獨(dú)特的中國文化象征意義和審美品格,強(qiáng)化了藝術(shù)家對(duì)當(dāng)代中國及中國人的關(guān)照思考。然而也在某種程度上,更映射出當(dāng)代人在審美理想上追求視覺的沖擊力、心靈的震憾力。

      總之,管勇的藝術(shù),選用了蘊(yùn)涵特定意義及審美的符號(hào)和色彩,創(chuàng)造出獨(dú)具個(gè)人語匯特征的人物形象造型,從而形成了他自己鮮明而強(qiáng)烈的個(gè)人藝術(shù)面貌。這些直觀且略帶些符號(hào)化特征的形象及鮮亮刺目的顏色,突出了管勇作品的風(fēng)格樣式和語匯特征,也突出了藝術(shù)家對(duì)當(dāng)下時(shí)代、當(dāng)下問題、時(shí)代主體的多面省思與關(guān)注。

      回首中國以前時(shí)代,每一社會(huì)轉(zhuǎn)型或思想變革時(shí)代,生活其中的人之主體總會(huì)深受影響,也總會(huì)涌現(xiàn)許許多多的多面審思、引領(lǐng)時(shí)代、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷之士。如春秋戰(zhàn)國的諸子百家;魏晉時(shí)期的“竹林七賢”;及宋元明清的文人賢士。而這些人士,在中國古代人物畫中也一再被描繪。再看管勇的繪畫,那與人物及其品格、精神追求相關(guān)的物象:筆、紅幃帳、紅皮書、紅圍巾(或紅領(lǐng)巾)、紅墨水等;那空曠、虛無的空間;那隸屬時(shí)人所著的特定裝束外貌;那些時(shí)人的主體性、愛好、價(jià)值追求等等,似乎仍有一些今與古的交相響應(yīng)。

      目睹一幅幅作品,凝視一個(gè)個(gè)一組組畫中之人,與畫中每一個(gè)人物對(duì)話交流之時(shí),那些個(gè)體(主體)的疑問、迷惘、省思、沉重與責(zé)任,更加觸動(dòng)著我們的心靈,人的一種獨(dú)立性、主體性、價(jià)值性,存在的一種責(zé)任感與自我精神象征性,躍然于畫面之上。藝術(shù)家對(duì)這個(gè)時(shí)代中的人、那些新的社會(huì)階層的現(xiàn)狀與存在跡象及思考,亦滲透其中。多元時(shí)代及中國社會(huì)轉(zhuǎn)型期給予當(dāng)代人的這些影響,深深體現(xiàn)在管勇的藝術(shù)中,他將對(duì)時(shí)代的思考植入到其藝術(shù)中。

      誰的新時(shí)代,似乎答案就在其中。

      此次展覽將全面整體呈現(xiàn)藝術(shù)家管勇的藝術(shù)面貌。希望本次展覽讓你徜徉于藝術(shù)家獨(dú)特的藝術(shù)語言與風(fēng)格之時(shí),更體味到藝術(shù)家的創(chuàng)作理念與主題,以及他對(duì)中國社會(huì)當(dāng)下性、時(shí)代性的現(xiàn)象問題的關(guān)注與思考。

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