我喜歡觀看或觀察女孩，包括女人。大多數(shù)時候，會產(chǎn)生各種非分之想，遠遠超出了審美和色情的范疇。對女人的想象比占有更具誘惑。色情的幻想過于初級，女人的魅力遠在其外。非正常姿態(tài)，沒有色彩的無盡虛空，是一種誘惑，也是一種意象。
物質(zhì)愈加繁榮，人的精神也隨之困乏，漸達“太虛”之境。以不停的占有對抗誘惑，以個人的想象抵抗誘惑，成為精神困乏的臨時填充物。臨時畢竟不是永遠，也并非精神真實的富足。于是，各種非正常的狀態(tài)越來越多地出現(xiàn)在蕓蕓眾生之中，出現(xiàn)在六道中于修行尋求解脫最重要的人間道。金錢、女人、汽車、別墅，成為“進取”者精神滿足的替代品，成為弱勢者在幻想中得以滿足的生存理由。不再理想，不再修行（修行已成為一種時尚），甚至不再玩世（玩世也是一種批判）。人成為怪誕的失重之物，飛翔、失落、凝滯，興奮、詭秘、木訥，一種陶醉、一種憨癡、一種幸福。
作為處于社會邊緣的藝術(shù)家，進取或退讓都不重要。重要的是將一個敏感者在人世間中所得到的微妙體驗真實地傳送給他人，以期理解、交流，或者共同陶醉。這或許是滿足或?qū)拐T惑最恰當?shù)姆绞健Ｎ⒚疃菊娴捏w驗幾乎無法用“真實之相”來傳遞。完全實在的圖像隨處可見，但大多是表面之相或與本真完全相反之相。寫實主義有直接反映現(xiàn)實的卓越能力，抽象藝術(shù)更益于情緒的渲瀉。對于傳遞個體的生命體驗而言，過分的真實常常會成為一種障礙，完全抽象常常導致情緒的泛濫，意象的方式或許會更加準確。所謂“外師造化，中得心源”，以意象的方式來營造一種與當下相關(guān)聯(lián)并且貼切的意象，或許能為這句古老的藝術(shù)訓誡賦予新的意義。

李放
2006年11月6日

意+象——李放作品展
李放的意象
李放簡歷
面對由意象構(gòu)成的女人肉體的誘惑——評李放的系列油畫《誘惑的意象》
執(zhí)迷與覺悟 – 評李放