肖谷 山河瑞華
肖谷
去年我在北京畫院美術(shù)館舉辦了一次“尋找東莊”的個(gè)展。這是一次耗時(shí)近10年的以傳統(tǒng)文化當(dāng)代性轉(zhuǎn)換為課題的系列創(chuàng)作與研究的個(gè)展;是以明代吳門畫派領(lǐng)袖沈周的重要作品《東莊圖》,作為努力以當(dāng)代文人的視角來體現(xiàn)中國藝術(shù)精神中的氣韻與生氣的個(gè)展;是尋找中國傳統(tǒng)文化與文人情懷歸于精神家園心路之“東莊”。
長期以來我堅(jiān)持走非常個(gè)人化的創(chuàng)作道路,喜歡以“研究項(xiàng)目”的方式作畫,“傳統(tǒng)文化當(dāng)代性轉(zhuǎn)換”研究的目的是想將中國文化氣息以油畫的方式得以實(shí)現(xiàn),在“油畫的中國化”或者“中國油畫”的確立上作一些貢獻(xiàn)。我心中的東莊是人與自然的和諧、人對(duì)自然的尊重以及和自然共存的那種感覺,是中國文化的精神家園。
對(duì)漢文化,尤其對(duì)漢文化中的南方文化有一種根深蒂固的熱愛,使我的創(chuàng)作也幾乎在10年前已經(jīng)轉(zhuǎn)向?qū)衔幕难芯浚艺J(rèn)為漢文化當(dāng)中的南方文化那種清雅、溫潤、寧靜的細(xì)膩,實(shí)際上與漢文化中北方文化是不一樣的。傳統(tǒng)意義上所說的南方文化,其實(shí)就是江浙一帶的文人文化。而吳門畫派是比較能代表江南文人畫的藝術(shù)特點(diǎn)和文化追求,其藝術(shù)境界可用6個(gè)字來表述:“文、雅、逸、靜、幽、閑”,這是南方文化一種含蓄、內(nèi)在、溫潤的特質(zhì),也可概括成兩個(gè)字“吳趣”,在文化上很容易和中國傳統(tǒng)文化相勾連。我近10年來的“油畫的中國化”或者“中國油畫”研究,就是從南方文化這個(gè)角度進(jìn)入的,并認(rèn)定《東莊圖》是我“傳統(tǒng)文化當(dāng)代性轉(zhuǎn)換”的研究項(xiàng)目重要內(nèi)容,所以就不惜代價(jià)畫了近10年。
假如說我們一味地用西方的那套方式方法去做,就很難與中國傳統(tǒng)文化接通。油畫是西方歐洲的傳統(tǒng)藝術(shù)語言,有它自己的造型方法,“三度空間”是其傳統(tǒng)繪畫的基本原則,但實(shí)際上自然界是沒有所謂的“近大遠(yuǎn)小”的,這是因?yàn)槿说难矍驑?gòu)造所造成的成像關(guān)系而在視覺上形成了這樣的效果。它是在歐洲的歷史文化傳統(tǒng)的發(fā)展中形成的,說它很“科學(xué)”、很“客觀”,實(shí)際上它是很主觀的。
對(duì)此,我對(duì)亞洲造型語言進(jìn)行多年的考察與分析,認(rèn)為亞洲與歐洲的造型語言是不一樣的。假如要和歐洲“三度空間”對(duì)應(yīng)的話,亞洲的造型語言我稱之為是“兩度半空間”。所謂的“兩度半空間”,其“橫”與“縱”與“三維空間”是一致的。但“深度”在“三維空間”中是必須要按“透視法則”要有滅點(diǎn)的,這個(gè)滅點(diǎn)是按人自己主觀制造的一個(gè)“客觀”而服從之。而亞洲的造型語言“兩度半空間”,就是使深度可以根據(jù)畫面的需要來加以主觀控制與營造。季羨林先生在《“天人合一”新解》中曾說:“東方的思維模式是綜合的,西方的思維模式是分析的。”所以,我覺得亞洲的“兩度半空間”繪畫性實(shí)際上比歐洲“三度空間”繪畫性更像繪畫。實(shí)際上不論亞洲還是歐洲的繪畫,其本身都是很主觀的。
我就是按照“兩度半空間”的理論對(duì)“深度”進(jìn)行主觀控制與根據(jù)畫面的需要加以自如的營造,并充分重視中國毛筆筆觸的效果來造型,而不是按照西方繪畫的傳統(tǒng)方式來造型。如果我以西方繪畫傳統(tǒng)造型方式與中國傳統(tǒng)文化勉強(qiáng)結(jié)合來表現(xiàn)中國文人氣息的話,出來的效果也不會(huì)是今天這個(gè)樣子了。我已經(jīng)做了10年了,也慢慢被更多人所理解了,所感受到了,感受到了這樣一種南方文化的氣息,也感受到這種表現(xiàn)手法和傳統(tǒng)的不一樣。當(dāng)然繪畫的“文化氣息”是要靠繪畫技術(shù)來支撐的,除了繪畫技術(shù)外,我用的繪畫材料本身和常規(guī)用的油畫材料不一樣,在材料中里面添加了不同的礦物質(zhì)媒介。材料本身的物質(zhì)感,使得畫面上產(chǎn)生了一種飽和的肌理視覺之美。我很感激邵大箴先生對(duì)我的鼓勵(lì),他說:肖谷在運(yùn)用新的媒介、新的材料、新的工具的同時(shí)他的畫非常具有藝術(shù)性,非常具有形式和美感,而且有文化內(nèi)涵。坦率地講,10多年前他的畫有特點(diǎn),但是還沒有達(dá)到像今天這樣的高度,繪畫的創(chuàng)新包括內(nèi)容、題材、形式方面,但材料媒介也是非常必要的,它有時(shí)候會(huì)對(duì)繪畫的文化內(nèi)涵真正內(nèi)容產(chǎn)生影響。在近10年的孜孜探尋苦苦追求中,材料媒介與文化氣息的融合,使自己的文化底蘊(yùn)和期盼得到自然融合,在探索過程中慢慢也就有了中國文化性。也許在綜合材料繪畫上有些心得,所以,今年全國美展綜合材料繪畫展區(qū)聘我做了評(píng)委。
近些年來,許多畫家在油畫中國化的過程中作出了不少的探索和嘗試。但在這個(gè)實(shí)踐的過程中不僅需要思想、觀念的支撐,還要對(duì)自身的文化有深入把控以及采用哪種具體的表現(xiàn)手法有明確的態(tài)度。但就我個(gè)人來看,目前存在三種情況,使得這種探索和嘗試存在許多“不確定性”。第一種,可能自己是一個(gè)所謂的“當(dāng)代藝術(shù)家”,在當(dāng)下都“時(shí)尚”地說傳統(tǒng)時(shí),借用“傳統(tǒng)”圖像為自己的藝術(shù)觀點(diǎn)服務(wù)也蠻好,這里不存在傳統(tǒng)繼承的問題;第二種,大多數(shù)人意識(shí)到,如果按照歐洲的油畫繪畫方式,再怎么畫都存在很難在技法上得到超越的問題而使自己感到茫然,于是會(huì)想到從自身傳統(tǒng)中的圖式、色調(diào)和方法上吸收營養(yǎng),但其油畫看上去就像一幅傳統(tǒng)繪畫的臨摹品。第三種,由于處于自覺與不自覺當(dāng)中,在實(shí)踐中缺少真正的創(chuàng)作理念,沒有做到傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)換,更沒有做到當(dāng)代性的轉(zhuǎn)換,使很多人找不到一個(gè)飽滿的支撐點(diǎn),所以畫面總顯得有點(diǎn)不倫不類。
“油畫中國化”是一條漫長的探索、實(shí)踐之路,從2005年起我曾經(jīng)經(jīng)歷了近10年的“冷板凳”,我的繪畫風(fēng)格也并不是一蹴而就的。但我的目的非常明確,在學(xué)術(shù)上一定努力做到傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)換,所以在傳統(tǒng)、觀念和技法這三者要融合起來,缺一不可,就像3股麻線一樣,擰合起來才是一根麻繩。在近10年的探索中,我緊緊抓住《東莊圖》這個(gè)點(diǎn),由此切入,現(xiàn)在證明這個(gè)決定是正確的,雖苦但很值得。《東莊圖》到現(xiàn)在我還沒有徹底地完成,除此之外我還將會(huì)有一個(gè)《東莊圖考》,因?yàn)閺臇|莊消失后的500年來史料記載不多。為此,我會(huì)一一從史的角度加以考證。在《東莊圖》后期,我還創(chuàng)作了有江南文人繪畫特點(diǎn)的《山河瑞華》系列。
現(xiàn)在我們也會(huì)經(jīng)常聽到有人說:油畫就應(yīng)該是“油畫”(西方范的),中國畫就應(yīng)該是“中國畫”(中國范的)。但中國人畫的“油畫”與西方人畫的油畫如同西方人畫的“中國畫”與中國人畫的中國畫一樣,是不一樣的,這是沒有辦法改變的。當(dāng)說到歐洲傳統(tǒng)中那些技術(shù)含量高的油畫家時(shí),艾軒認(rèn)為:他們(西方畫家)的感悟、基本功能力、技巧,都是中國畫家不了解的,太難了。中國畫家有時(shí)候模仿,也只能模仿到皮毛。所以中國畫家想畫好油畫,還有很長的一段路要走。是的,從上個(gè)世紀(jì)前主動(dòng)留洋去學(xué)習(xí)油畫的第一代藝術(shù)家開始,他們的所謂“油畫”一度也想得像歐洲繪畫那樣正統(tǒng),但這幾乎是不可能的。中國人畫油畫,自覺不自覺會(huì)有中國文化思想滲透其中,甚至包括表現(xiàn)手法,這些問題是沒有辦法回避,是不以主觀意志而轉(zhuǎn)移的,與歐洲油畫相比,還是中國的油畫。如林風(fēng)眠等前輩,開始時(shí)很想用西方油畫的方式來畫中國文化內(nèi)容的,但最后覺得油畫實(shí)在很難匹配,而沒有辦法達(dá)到目的,于是只好用水墨畫,于是我們能深切感覺到其畫面?zhèn)鬟f出的中國南方文化氣息。但看得出他在光線、構(gòu)圖、用線等方面吸收了西方繪畫的元素。沒有他們的實(shí)踐也就沒有我們今天的認(rèn)識(shí)與成果,我們今天是站在前輩們的肩膀上去進(jìn)行研究和創(chuàng)作的,他們?yōu)槲覀兞粝铝朔浅S幸饬x的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
我覺得自己在氣息、色調(diào)、技法以及文化追求上有了一種新的感受。我想這個(gè)還不夠,我接下來還要做得更好一些,更自然一些,更寧靜一些。更有中國文人畫精神。
我相信在中國油畫的發(fā)展中,“油畫的中國化”或者“中國油畫”之路也將會(huì)出現(xiàn)多元的文化現(xiàn)象。