歷史上，收藏都是富商巨賈、文人雅士的癖好，除去耗資亦是耗神。耗資得到的是財(cái)富濃縮，耗神則是一種奢侈的精神享受，比如著書立說，最終會(huì)留下一份文化遺產(chǎn)。宋代歐陽修的《集古錄》、呂大臨的《考古圖》、趙明誠(chéng)和李清照的《金石錄》;明代屠隆的《文具雅編》、董其昌的《骨董十三說》、文震亨的《長(zhǎng)物志》等，都是收藏史上的皇皇巨著。

可惜古人講究秘藏。由于文化原因及歷史上頻發(fā)的戰(zhàn)亂，中國(guó)人講究收藏秘不示人，“秘藏”成為中國(guó)人的收藏傳統(tǒng)。盡管中國(guó)人有規(guī)模有系統(tǒng)的收藏歷史已逾千年，但中國(guó)人辦博物館卻晚于歐洲一個(gè)半世紀(jì)——直到1905年，張謇才籌建了中國(guó)第一家博物館——南通博物苑。但它比后來的故宮博物院還早20年。

那以后，中國(guó)陷入動(dòng)亂，民不聊生，外強(qiáng)的欺辱和掠奪，使中國(guó)文物以“奔涌之勢(shì)”外流，直至新中國(guó)成立。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，故宮博物院為躲避戰(zhàn)火，13000余箱文物從故宮神武門起程，先至南京，后至西南，分三路輾轉(zhuǎn)，跨越兩萬里，歷十四年光陰，最終一分為二，一半在臺(tái)灣，一半在大陸。

我記事起文物已成為“神”，謹(jǐn)供供奉而令人敬而遠(yuǎn)之。十年浩劫讓我目睹了人們對(duì)文物的仇恨，打碎砸爛，這讓人百思不得其解，人與物為何那么大仇恨?正是這個(gè)長(zhǎng)久纏繞的疑問，讓我關(guān)注文物，悄悄搜集。那時(shí)沒有收藏意識(shí)，只是把人家不要的東西撿回，有空時(shí)想想我們與古人器物之間有何不同，有何可以溝通。

一切都是年齡幫的忙。我11歲“文革”開始，21歲“文革”結(jié)束，比我年長(zhǎng)者遭遇浩劫，心有余悸;比我年幼者，此時(shí)未能成人，只喜新不喜舊。改革開放之初，倍感壓抑的人們努力奔向新生活，而我收藏的黃金時(shí)代正式開始，大約有15年的時(shí)間，文物一直在谷底徘徊，直至1993年拍賣公司出現(xiàn)。那段日子，文物是個(gè)白菜價(jià)，甚至沒有價(jià)錢。大部分人都急于變現(xiàn)，幾元錢買個(gè)官窯瓷器，今天聽來簡(jiǎn)直是天方夜譚。那時(shí)的中國(guó)積貧積弱，戰(zhàn)爭(zhēng)加運(yùn)動(dòng)已逾150年，少有人有心對(duì)祖宗的文化遺產(chǎn)感興趣，而我在一片富饒的海灘上盡情拾貝。

這就是觀復(fù)博物館堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。1992年，我開始辦展覽，“炫耀”收藏，繼而申請(qǐng)籌辦觀復(fù)博物館，可惜那時(shí)條件不成熟，拖后四年。1996年10月，觀復(fù)博物館終獲批準(zhǔn)，成為新中國(guó)第一家具有法人資格向社會(huì)開放的民辦博物館，至今已16年矣。

16年來，觀復(fù)博物館由小及大，由設(shè)在北京的觀復(fù)博物館發(fā)展到在杭州、廈門、哈爾濱各開設(shè)了地方館，面積由300平方米到目前的總面積1萬平方米。幾年來，觀復(fù)博物館每年接待觀眾逾百萬，社會(huì)影響力逐步加大。我們希望觀復(fù)博物館在未來至少有10家地方館，每年觀眾達(dá)千萬。

我由一個(gè)個(gè)人的樂趣開始收藏，由一個(gè)個(gè)人的好奇開始研究，至今著書若干種，發(fā)行數(shù)百萬，全依賴趕上了一個(gè)好時(shí)候。我們進(jìn)入了一個(gè)媒體時(shí)代，文化的廣泛傳播依賴現(xiàn)代媒體;我們進(jìn)入了一個(gè)小康時(shí)代，百姓們除去物質(zhì)需求開始強(qiáng)調(diào)精神需求;我們進(jìn)入了一個(gè)文化復(fù)興的時(shí)代，百余年對(duì)文化的蔑視讓我們覺醒，知道了文化是生產(chǎn)力，尤其傳統(tǒng)文化是中國(guó)人最強(qiáng)大的生存動(dòng)力。我不比前人強(qiáng)，尤其不如前輩王世襄、朱家溍等先生家學(xué)淵博、文化深厚，只是我比他們運(yùn)氣好，又抓住了這個(gè)時(shí)機(jī)。這讓樂趣逐漸演化為一種社會(huì)責(zé)任，辦博物館只是責(zé)任的具體體現(xiàn)，任重而道遠(yuǎn)。

(作者為觀復(fù)博物館館長(zhǎng))