佩姬·古根海姆

佩姬的一生過于傳奇，她的獨特性格與對藝術(shù)的熱情曾令世人難以為她定義。然而，她留給后人的收藏卻早已成為傳世經(jīng)典，幾乎涵蓋了20世紀所有重要藝術(shù)流派及代表藝術(shù)家，她更是美國抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)家波洛克最早的推動者。如今，人們不僅喜于回顧佩姬不羈的一生，更將她視作20世紀最富遠見的收藏家之一。

佩姬與叔叔索羅門的恩怨世人皆知，其緣由卻猜測紛紛。有人認為是佩姬天性反叛放蕩，為家族蒙羞，亦有解說認為佩姬與索羅門的藝術(shù)顧問——希拉·瑞貝（Hilla Rebay）——的藝術(shù)興趣相左，導(dǎo)致雙方格格不入。其實這些都只是部分原因。回顧歷史，我們可以看到，佩姬的個性、生活方式、對待藝術(shù)的由淺入深，均與在紐約進行藝術(shù)收藏的索羅門及瑞貝的方向相去甚遠。

1937年，索羅門在紐約設(shè)立古根海姆基金會，由此開始了紐約古根海姆收藏歷史。索羅門的早期收藏受其妻子伊瑞納·羅斯柴爾德（Irene Rothschild）的影響，偏向于保守的傳統(tǒng)作品，主要用于裝飾自己的宅邸。1927年，索羅門在定制肖像時遇到了德國貴族女子藝術(shù)家希拉·瑞貝，由此開始了一段全新的藝術(shù)觀念與收藏之旅。

希拉·瑞貝·馮·厄爾維森（Hilla Rebay von Ehrenwiesen）出生于斯特拉斯堡（當時屬德國境內(nèi)）的貴族家庭，早年熱衷藝術(shù)，對神智論及宗教精神性的研究情有獨鐘，并對當時歐洲新興的非具象藝術(shù)具有敏銳的感受。瑞貝與索羅門結(jié)識后，對后者的藝術(shù)觀念產(chǎn)生很大影響。在瑞貝的帶領(lǐng)下，索羅門開始了當時無人問津的非具象藝術(shù)收藏，瑞貝擔(dān)任其藝術(shù)顧問，并成為古根海姆博物館的首任館長。

瑞貝的一生也富有傳奇性，她曾在科隆、巴黎、慕尼黑及柏林學(xué)習(xí)藝術(shù)，并成為一名頗具功底的肖像畫家。然而，早期的鋪墊并沒有促使瑞貝走上具象藝術(shù)之路，相反，她對純粹的色彩、線條與空間更加向往，并且在非具象之路上越走越遠。瑞貝深信，脫離經(jīng)驗世界的非具象藝術(shù)有著某種啟迪力量，可以為人類帶來新的世界觀，這一信仰貫穿瑞貝生命的始終。

瑞貝的先鋒藝術(shù)探索之路始于1910年至1920年間，她受到藝術(shù)家漢斯·里希特（Hans Richter）及讓·阿爾普的影響，對當時歐洲的實驗繪畫十分關(guān)注。阿爾普送給瑞貝康定斯基的《論藝術(shù)的精神》及德國表現(xiàn)主義代表性文集《藍騎士》，并把達達運動介紹給瑞貝。從此，瑞貝開始活躍于歐洲的先鋒藝術(shù)活動之中，并參加過幾次群展。通過阿爾普，瑞貝還了解了紙張拼貼的手法（collage），走出了線條與形式的束縛。此外，瑞貝與藝術(shù)家魯?shù)婪颉U爾（Rudolf Bauer）也有著密切的聯(lián)系（他們曾在一段時間內(nèi)為生活中的伴侶），鮑爾是瑞貝十分欣賞的藝術(shù)家之一。

1927年，瑞貝移居美國，她在為索羅門·古根海姆繪畫肖像時，向后者介紹了剛剛興起的非具象藝術(shù)。這是一個歷史性時刻，瑞貝與索羅門從此結(jié)下不解之緣。可以說，瑞貝與索羅門的友誼及未來的合作改寫了美國現(xiàn)代藝術(shù)的歷史。1929年，索羅門在瑞貝的建議下開始收藏非具象藝術(shù)，當時藏品已達150余件，其中包括魯?shù)婪颉U爾及康定斯基等藝術(shù)家的作品。但索羅門的收藏并沒有局限于瑞貝的口味，我們也可以在當時的收藏名單中見到諸如夏加爾、萊熱、畢加索、莫迪利亞尼及盧梭等藝術(shù)家的名字。

瑞貝在倡導(dǎo)非具象藝術(shù)的同時，始終懷有一個夢想，即建立一座為“明天的藝術(shù)”服務(wù)的博物館。在她看來，非具象藝術(shù)正代表了“明天的藝術(shù)”。時值1937年，索羅門的藝術(shù)收藏已達600余件，古根海姆藝術(shù)基金也在該年成立，于是瑞貝開始考慮實現(xiàn)她的夢想。1939年，瑞貝在紐約曼哈頓東54街24號一座廢棄的汽車展示廳中設(shè)立非具象繪畫美術(shù)館，擔(dān)任首任館長，這里便成為古根海姆博物館的前身。從1943年起，瑞貝以“神殿般的博物館”為理念，試圖為非具象藝術(shù)尋找一處永久的歸宿，并開始了與建筑師弗蘭克·羅伊德·萊特（Frank Lioyd Wright）的合作。1949年，索羅門去世，從此則由基金會出面管理古根海姆的收藏。