曾經(jīng)專屬于小眾的雙年展，如今卻在成都成了全民盛會(huì)。9月29日，以“物色延綿”為主題的2011成都國(guó)際雙年展如期開幕。僅僅一周，這一系列哲學(xué)氣息頗濃的展覽便已吸引逾16萬(wàn)人觀展，并將把熱度持續(xù)至10月30日。

成都雙年展包括“溪山清遠(yuǎn)：當(dāng)代藝術(shù)展”、“謀斷有道：國(guó)際設(shè)計(jì)展”和“物我之境：國(guó)際建筑展”三大主題展。其中，由深圳知名藝術(shù)家、策展人歐寧策展的“國(guó)際設(shè)計(jì)展”因其“親民”而尤其受到成都市民喜愛。

雖為設(shè)計(jì)展，歐寧卻不想用傳統(tǒng)專業(yè)定義來(lái)束縛設(shè)計(jì)，而是故意打亂和模糊分類的界限。為此，他邀來(lái)國(guó)內(nèi)外產(chǎn)品、建筑、時(shí)裝、視覺和新媒體五大設(shè)計(jì)領(lǐng)域共51位(組)設(shè)計(jì)師參展。近日，本報(bào)記者就設(shè)計(jì)展的構(gòu)想與雙年展的發(fā)展對(duì)歐寧進(jìn)行了專訪。

將“步移景移”觀看經(jīng)驗(yàn)引入展覽

記者：“謀斷有道：國(guó)際設(shè)計(jì)展”強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與生活接軌，并涉獵產(chǎn)品、建筑、時(shí)裝、視覺和新媒體五大領(lǐng)域，它跟其他設(shè)計(jì)展有何不同?

歐寧：它叫設(shè)計(jì)展，但并沒有嚴(yán)格按照設(shè)計(jì)的定義來(lái)做，因而其中有許多無(wú)法歸類的作品。于是有觀眾反映說(shuō)，成都雙年展的設(shè)計(jì)展像藝術(shù)，藝術(shù)展像設(shè)計(jì)。其實(shí)我做展覽一直都不想用傳統(tǒng)的專業(yè)定義來(lái)束縛設(shè)計(jì)，而是故意打亂、模糊分類的界限。比如紐約建筑組合SO-IL的“種子噴播計(jì)劃”就像藝術(shù)作品一樣。如果說(shuō)跟以前不同，本次展覽在空間的規(guī)劃以及作品的制作和呈現(xiàn)上是我做過的展覽里面最好的：我們仿照中國(guó)園林特點(diǎn)來(lái)布局展覽空間，并在空間里植草、培土;觀眾的觀展路線也比較迂回曲折，以求步步為景。我以前做展覽就很強(qiáng)調(diào)“平民”特點(diǎn)，這次則做得更加完整，比如我們還給展覽施工工人做了一次導(dǎo)覽。

記者：本次雙年展三大主題展覽都涵蓋“退隱田園，回歸物我”的概念，都呈現(xiàn)出一種“返璞”的趨勢(shì)，為何會(huì)有這種一致的轉(zhuǎn)移?

歐寧：關(guān)于這一點(diǎn)，本次雙年展總策展人呂澎的想法是“回歸傳統(tǒng)，從中尋找中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中的中國(guó)性”。我其實(shí)不太認(rèn)同這種想法，因?yàn)檫@種觀點(diǎn)的本質(zhì)是在全球化的背景下強(qiáng)調(diào)民族性，但這是失效的。其實(shí)我們關(guān)注農(nóng)村，并不是要回歸田園，而是覺察到了中國(guó)如今城鄉(xiāng)失衡的問題很嚴(yán)重。比如“碧山計(jì)劃(由歐寧發(fā)起的關(guān)注農(nóng)村建設(shè)的藝術(shù)實(shí)踐計(jì)劃)”中藝術(shù)家進(jìn)駐農(nóng)村是為了努力挽救倒懸的城鄉(xiāng)關(guān)系，更何況農(nóng)村根本就不是人們想象中的田園格局。又比如展覽空間巧用“園林設(shè)計(jì)”也不是回歸傳統(tǒng)，而是借鑒一種有效的布局方法，將“步移景移”的觀看經(jīng)驗(yàn)引入到展覽中。

產(chǎn)業(yè)化雇傭關(guān)系會(huì)約束藝術(shù)創(chuàng)造力

記者：本次設(shè)計(jì)展中哪些作品讓你記憶比較深刻?

歐寧：本次展覽80%都是專門為成都雙年展量身定做的作品。我自己比較喜歡“人民發(fā)電站”、“種子噴播計(jì)劃”、“金錢計(jì)劃”、“碧山計(jì)劃”以及“文學(xué)中的建筑”。廣州的“藍(lán)田計(jì)劃”小組也挺有意思，藝術(shù)家在展廳中布置一個(gè)小賣部“絕核士多”，擺賣各種廣州特色小商品，同時(shí)在當(dāng)中加入他們做過的城市研究或歷史保育的工作結(jié)論，將產(chǎn)品、廣州土特產(chǎn)連同他們對(duì)于城市的觀點(diǎn)一起推向觀眾。

記者：深圳山河水團(tuán)隊(duì)(Sense Team)的“金錢計(jì)劃”似乎引來(lái)不少爭(zhēng)議，觀眾好像不太明白它表達(dá)的是什么?

歐寧：這件作品非常有意思，它包括兩張很大的貨幣，一張是美元，一張是人民幣。人民幣由各種國(guó)際貨幣做成，美元?jiǎng)t用人民幣做成。這件作品和另一件來(lái)自美國(guó)的作品“顛倒樹”有相似之處。“顛倒樹”是一個(gè)大圓盤，上面種著三棵樹，下面倒著又種三棵樹，其出發(fā)點(diǎn)是形容紐約和成都、美國(guó)和中國(guó)力量的反轉(zhuǎn)，隱喻中美兩個(gè)大國(guó)力量的對(duì)比與消長(zhǎng)，同時(shí)契合一句美國(guó)諺語(yǔ)：“倘若你在地上挖個(gè)洞，如果這個(gè)洞足夠深，你就可以到地球另一端的中國(guó)去。”“金錢計(jì)劃”也是對(duì)中美兩個(gè)大國(guó)力量對(duì)比的隱喻，而使用貨幣本身作為制作素材就是對(duì)當(dāng)下金融系統(tǒng)的隱喻。

記者：不難發(fā)現(xiàn)，本次展覽正在逐步擺脫商業(yè)價(jià)值的循環(huán)，而轉(zhuǎn)向探索設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展，比如“人民發(fā)電站”、“種子噴播計(jì)劃”等都有一種全民參與的可持續(xù)性潛在涵義。

歐寧：本次設(shè)計(jì)展最基本的規(guī)則就是反對(duì)產(chǎn)業(yè)化設(shè)計(jì)，且原則上不接受任何商業(yè)設(shè)計(jì)。“產(chǎn)業(yè)化”存在一種雇傭關(guān)系，這種關(guān)系對(duì)創(chuàng)造力和創(chuàng)新有很大的約束。所以我們鼓勵(lì)打破雇傭關(guān)系，倡導(dǎo)自主自發(fā)的設(shè)計(jì)，并且以對(duì)社會(huì)問題的研究和提出解決方案為特點(diǎn)。比如Matt Hope的“人民發(fā)電站”就將一組在中國(guó)住宅社區(qū)常見的標(biāo)準(zhǔn)戶外健身設(shè)備，連接到電子機(jī)械發(fā)電裝置，通過收集老百姓在健身器械上的體能并轉(zhuǎn)化成電能。這個(gè)項(xiàng)目從中國(guó)城市的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，針對(duì)特定的社會(huì)問題提出解決方案，它最典型、最完美地體現(xiàn)了我們的策展理念。

展品維護(hù)與秩序管理是挑戰(zhàn)

記者：據(jù)說(shuō)由于觀眾太熱情，“人民發(fā)電站”幾次遭毀壞。本屆雙年展成都市民互動(dòng)熱情十分高，這種現(xiàn)象只是在成都如此，還是說(shuō)雙年展已經(jīng)逐漸脫離小眾走向大眾了?

歐寧：確實(shí)如此。據(jù)統(tǒng)計(jì)，本屆雙年展僅一周便迎客16萬(wàn)，當(dāng)然出乎我們的意料。從雙年展的發(fā)展來(lái)講，觀眾的踴躍互動(dòng)其實(shí)是非常好的進(jìn)步，況且我做設(shè)計(jì)展的最主要目標(biāo)就是，讓觀眾能夠參與到作品中去。所以我想Matt Hope多維修幾次也是很樂意的。然而，成都雙年展也反映出一些問題，比如說(shuō)老百姓雖然熱情很高，但是連一些基本的觀展常識(shí)也沒有：隨意動(dòng)展品這種事情在我看來(lái)是很可愛的，但是對(duì)于美術(shù)館的管理簡(jiǎn)直是災(zāi)難。我覺得，雙年展應(yīng)該要繼續(xù)發(fā)展，但對(duì)于維護(hù)展品和展覽秩序?qū)?huì)是很大的挑戰(zhàn)。

記者：除觀眾越來(lái)越多，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)雙年展也遍地流行。其實(shí)中國(guó)是否真的有如此多的設(shè)計(jì)與藝術(shù)而需要如此多展覽，還是說(shuō)這中間亦存在一種虛華的假繁榮?

歐寧：我覺得這種遍地開花的現(xiàn)象主要是由于城市經(jīng)營(yíng)的需求推動(dòng)的，熱鬧背后反映出來(lái)的可能不再是展覽本身。之所以那么多雙年展都由政府來(lái)辦，其實(shí)是因?yàn)檎獱I(yíng)銷他們的城市，雙年展于是變成一種流行的城市營(yíng)銷手段，而并不是說(shuō)設(shè)計(jì)和藝術(shù)真有那么大的觀眾量。很多時(shí)候觀眾只是看熱鬧，并不是對(duì)設(shè)計(jì)和藝術(shù)感興趣。

“文學(xué)中的建筑”

記者：本屆雙年展的特別項(xiàng)目“文學(xué)中的建筑”很有意思，為什么會(huì)有做這個(gè)項(xiàng)目的想法?

歐寧：這個(gè)想法是從2009年深圳香港雙年展(歐寧策展)衍生出來(lái)的對(duì)稱項(xiàng)目。當(dāng)時(shí)我讓作家去寫建筑，反過來(lái)，我也想讓建筑師去設(shè)計(jì)文學(xué)中的空間。我個(gè)人覺得，北京建筑師張永和的作品最好，他根據(jù)愛爾蘭小說(shuō)家Brian O'Nolan的小說(shuō)《第三個(gè)警察》設(shè)計(jì)的“第三個(gè)警察局”，典型地體現(xiàn)了他本人的文學(xué)趣味以及他對(duì)于文學(xué)與建筑關(guān)系的思考;杭州建筑師王澍根據(jù)博爾赫斯的小說(shuō)《巴別圖書館》設(shè)計(jì)的“巴別圖書館”也很棒，這兩個(gè)都是做建筑的。北京建筑師馬巖松根據(jù)柳宗元的游記《小石潭記》設(shè)計(jì)了景觀空間，南京建筑師張雷則根據(jù)吳承恩的《西游記》設(shè)計(jì)出“盤絲洞”。本來(lái)劉家琨已選定劉慈欣的《三體》，可是難度太高，最后沒法完成參展。