私人美術館是四力合一的機構

《中國經(jīng)營報》：作為世界上最大、最著名的私人美術館，安迪·沃霍爾美術館是怎么設立和運營的?對中國如今方興未艾的私人美術館(博物館)熱潮，又有哪些可以借鑒的經(jīng)驗?

艾瑞克·希納：說到安迪·沃霍爾美術館的建立，有一個故事：1987年安迪·沃霍爾突然去世，當時他留下眾多形式的作品，除了繪畫，還有電影、錄像、攝影、裝置以及不少很難歸類的藝術作品，他有一大筆錢，以及非常大的名氣，當然也有不少爭議，當時成立了一個管理他作品和財富的基金會，想為他建一個美術館。安迪·沃霍爾主要生活在紐約，他也是在此成名的，他的作品與紐約緊密相聯(lián)，但基金會跟紐約的古根海姆、MOMA等著名美術館接觸時，人家不愿接受，因為那時對安迪的藝術成就仍然褒貶不一，他也還沒像后來那樣紅遍全球，所以美術館最后落戶他的故鄉(xiāng)匹茲堡。

今年剛好是這家美術館建立15周年，事實證明，它給匹茲堡帶來了很多好處。大家都知道，“文化游”是目前世界旅游業(yè)的一種新潮流，出色的藝術品能讓人受到感染和觸動，而匹茲堡本來只是一座工業(yè)城市，現(xiàn)在很多人慕名而來，就是為了參觀安迪·沃霍爾的作品展覽，它為這座城市的旅游業(yè)帶來了巨大的客流，也逐漸聚集了一些藝術家。2009年9月，匹茲堡舉行聲勢浩大的G20峰會，安迪·沃霍爾美術館入選為舉辦地點之一，美國第一夫人米歇爾·奧巴馬在此設宴款待G20成員國首腦的配偶。

一個美術館是由政府、富人、廣大公眾及藝術家4個群體合作支持、共同推動的，在北京有很多博物館和美術館，但其他的城市比如南京、武漢未必有這樣的條件，如果有一些知名藝術家把自己的作品放在家鄉(xiāng)來展覽，也會給那個城市帶來很多的好處。

《中國經(jīng)營報》：安迪·沃霍爾是先創(chuàng)作跟“中國符號”有關的作品，然后才到中國來，短暫的中國之行對他產(chǎn)生了不少觸動。這次你也是第一次來中國內(nèi)地，你覺得此行會給你對中國藝術的研究帶來什么影響?

艾瑞克·希納：我在大學的時候就開始關注中國文化和藝術，最初是中國古代的藝術，后來是當代的，在美國也交了不少中國的藝術家朋友，他們會對我講述中國的情況，所以對中國的發(fā)展有一些了解，但真正到了這里之后，還是感到印象深刻，不只是藝術方面，一切都很奇妙，遠遠超乎想象。比如說北京比東京或紐約更漂亮、更酷，今年5月我還要到上海去，那兒要辦世博會，我想中國不僅藝術發(fā)展非常快，社會變化也是非常快的。

我一直在關注中國當代的藝術，發(fā)現(xiàn)最近這些年的發(fā)展是“大爆炸式”的。在當代藝術方面，美國已經(jīng)有50年歷史，而中國只走過了15年，這讓人很興奮。15年前，很多中國當代藝術家很難公開地展示作品，或者只能到國外舉辦展覽，而現(xiàn)在他們有足夠的空間布展了。我認為政府的寬松管理很明智，藝術是沒有國界的，這樣做可以表明國家的強大，以及文明水平的提高。

從藝術史的角度說，藝術品過去曾經(jīng)跟皇室、跟國家的財富和力量緊密相聯(lián)，是展示這一切的形式之一。比如在亞洲，16世紀日本武士階層建立的城堡，外觀非常漂亮，除了炫耀武力外，是因為他們認為建筑本身也可以展示他們的強大。在歐洲是法國大革命之后，也就是距今大約200年前左右，才產(chǎn)生所謂私人收藏，即民間的有錢人收羅藝術品，以不同于官方的形式收藏和展示。對中國來說也一樣，以往通過官方博物館的收藏來展示國家的實力和權威，而現(xiàn)在一些非營利性的私人博物館和美術館逐漸興起，說明民間財富的豐盛和社會文明的發(fā)展，政府意識到藝術的積極作用，對此予以支持和肯定，是一件好事情。時尚就是復古，潮流不斷反復，這沒有什么新鮮的。