中國畫的人物形象中，古代文人最鐘情漁父。漁父形象從中國文人的縱深地帶穿過，帶著文人特有的追慕，在仕與隱之間展現(xiàn)著他們的內(nèi)心掙扎。杜牧《贈漁父》詩曰:“自說孤舟寒水畔，不曾逢著獨醒人”。詩眼在“不曾逢著獨醒人”，其表層意思是說世道渾濁，到處皆是隨波逐流之輩，“獨醒”不易逢知己，抒發(fā)對特立獨行的超越境界向往，對心靈的一種無奈的選擇安慰。

明弘治張路《漁父圖》，原藏于日本東京護國寺（見著錄《海外珍藏中國名畫》肆，P10，天津人民美術(shù)出版社1998年12月），是張路諸多傳承有續(xù)畫作中的一幅精品。該畫縱38公分，橫19公分，約合0.7平方市尺。款：平山，印白文：天馳印，水墨絹本立軸。畫中巨石絕壁突出溪岸，一葉木舟漁父望水波魚蹤，屏氣提網(wǎng)欲撒，舟中一童子撐桿劃水而行，溪流彎環(huán)，頑石雜草叢生，水面平靜如練。畫的中心部位，山崖野草藤葉垂蔭，遠景天空聳峙如洗。觀全圖，幅面雖不大，視野卻異常開闊，氣勢宏偉，情景逼真。現(xiàn)代人有詩云：“峭壁入天庭，波紋靜似鏡，崖樹垂倒映，漁者喚童行。畫懸齋拱壁，無攔遮提醒，燃燭暮時分，恐誤入隨行！”

張路（1464-1538年），字天馳，號平山，祥符（今河南省開封市）人。主要活動于15世紀末16世紀初，擅長山水人物，延續(xù)了南宋院體的剛健風(fēng)氣，摒棄了規(guī)整嚴謹?shù)南拗疲颖挤藕肋~，筆墨具有刀劈斧斫之氣質(zhì)。總結(jié)其風(fēng)格特點是，“紙上饒有鏗鏘意，筆端頗含斧斫聲”，向來被認為是戴進、吳偉之后成就最高的浙派大家。他與蔣嵩、汪肇的名氣，在當時可說顯赫一時，尤其在北方，達官貴人都求其畫作。（全文見《文物鑒定與鑒賞》雜志第35期）