還珠樓主行書宋詩(shī)63x19.3cm

民國(guó)武俠小說(shuō)大家，首推還珠樓主。樓主原名李善基（1902—1961），后改名李壽民，四川省長(zhǎng)壽縣人。父親李元甫曾任蘇州知府，后棄官返里任塾師。壽民自幼得乃父調(diào)教，三歲開(kāi)始習(xí)字，五歲吟詩(shī)成文，九歲作五千言之“一字論”，驚動(dòng)閭里，縣衙特送“神童”匾到李家祠堂，值資鼓勵(lì)。

李壽民十歲喪祖母，乃父領(lǐng)著他到成都奔喪之后，隨家庭教師王二爺上峨眉山，開(kāi)始少年習(xí)游，嗣后三上峨眉，四登青城，為日后寫武俠小說(shuō)以峨眉、青城為淵藪之緣由。李自幼喜習(xí)書法，李家祠堂前院有一洗墨池。李父1916年死，越二年分家產(chǎn)，壽民分得房子前邊院落，前有洗墨池，傳系嚴(yán)嵩當(dāng)年洗墨處。

李壽民初戀情人叫文珠，后壽民迫于生計(jì)，與文珠分手，傭役天津，后文珠墮入風(fēng)塵，姻緣畫餅。而壽民念念不忘，倒是后來(lái)妻室孫經(jīng)洵體察“民”情，建議壽民用“還珠”作樓名。后更撰有“女俠夜明珠”寄意。

李在天津當(dāng)過(guò)天津警備司令傅作義中文秘書，旋入天津郵政局工作，兼到大中銀行孫董事長(zhǎng)公館做家庭教師，愛(ài)上了小自己六歲的二小姐孫經(jīng)洵，這是一個(gè)新版的“王大儒供狀”。那個(gè)年代師生戀還了得，連魯迅戀許廣平也被人指指點(diǎn)點(diǎn)，于是孫老爺告到官府，罪名是“拐帶良家婦女”，而開(kāi)庭之日，二小姐竟敢出庭當(dāng)眾申明愛(ài)意，李才贏得美人歸。而李也“桃花運(yùn)后福星隨”，所寫《蜀山劍俠傳》，經(jīng)其友唐魯孫交天風(fēng)報(bào)發(fā)表，竟一炮而紅，天風(fēng)報(bào)銷紙急升。從此一劍定江山，李的武俠小說(shuō)大受歡迎，也就新作不斷。人家是寫完一部接一部，李是幾部同時(shí)寫，有似徐悲鴻五馬同枱之本事。

抗戰(zhàn)間李因出版事為奸人所害，被日本憲兵隊(duì)抓捕，由于不屈，受盡酷刑，最糟是以胡椒粉揉眼，弄至后來(lái)無(wú)法寫小字，寫小說(shuō)要靠口述，由秘書筆錄，也無(wú)法再細(xì)閱，只較陳寅恪完全失明好些。尚幸子平有術(shù)，為日本憲兵大佐算命，居然很準(zhǔn)，加上上頭還有幾個(gè)還珠迷，查不出什么重慶分子證據(jù)，也就放了。

李出獄時(shí)剩半條人命，調(diào)養(yǎng)幾個(gè)月后，南下滬瀆，賣字為生。（筆者廿多年前在廣州文德路文物商店購(gòu)得李一軸行書宋人詩(shī)，無(wú)上款，即此時(shí)期所書。）未幾，李就被上海正氣書局老板陸宗植商邀，李氏著述統(tǒng)由正氣獨(dú)家出版，稿費(fèi)從優(yōu)。日寫二萬(wàn)字，十天出一書。寫一本，出一本。這是李寫小說(shuō)高峰期。

李與尚小云有緣，交同莫逆，1932年結(jié)拜。為尚撰寫《漢明妃》、《卓文君》等劇本。后來(lái)還為尚的兩位公子寫劇本。

新中國(guó)成立，新人事，新作風(fēng)，武俠小說(shuō)不出版了。李初到上海天蟾京劇團(tuán)任總編導(dǎo)，寫了《白蛇傳》、《岳飛傳》等等劇本。越二年，北上到軍委總政文化部的京劇團(tuán)任編導(dǎo)。招牌大了，但收入僅百五元，尚幸領(lǐng)導(dǎo)識(shí)做，破例容許兼職，李才能靠三份薪金養(yǎng)活全家，此時(shí)還在協(xié)和醫(yī)院戒掉煙霞舊習(xí)。李像其它知識(shí)分子一樣，努力自我改造，認(rèn)真學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)風(fēng)行的《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》、黃藥眠編的《文藝?yán)碚搶W(xué)習(xí)參考數(shù)據(jù)》等書。于是易名“李紅”，用于撰寫反映農(nóng)民起義的通俗文藝作品，文藝要面向工農(nóng)兵，那社會(huì)無(wú)復(fù)“還珠說(shuō)劍”的風(fēng)華了。到反右一役，李僥幸躲過(guò)，但不多久，報(bào)刊大版殺出：“不許還珠樓主繼續(xù)放毒”，從“蜀山”批到“劇孟”，這回“蜀山劍俠”竟不堪一擊，雖未嗚呼，卻也腦溢血造成左偏癱，生活無(wú)法自理，端賴愛(ài)妻悉心照顧，多活兩年，病中還不忘創(chuàng)作，口授長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《杜甫》，完成初稿后趕緊辭世，享年五十有九，壽民不壽，只與杜工部同壽。算避過(guò)了五年后那場(chǎng)丙丁紅羊浩劫。

論者謂還珠樓主的小說(shuō)表面上荒誕不經(jīng)，實(shí)質(zhì)高度融合中國(guó)傳統(tǒng)文化，深含哲理，自成體系。而且小說(shuō)中大段自然風(fēng)光的描寫，各種人文景觀，為他人所無(wú)，表現(xiàn)出作者非有逰歷三山五岳、大江南北，設(shè)非飽讀儒釋道各家各派的典籍，曷克臻此。所以他的小說(shuō)不僅令一般讀者癡迷，連傅雷、白先勇也喜讀，可見(jiàn)影響之大。還珠樓主作為中國(guó)現(xiàn)代通俗文學(xué)有重大影響的作家，在歷史上和文學(xué)史上自有其應(yīng)有的地位。 還珠樓主本人的形像又如何呢？與他有交往的賈植芳形容得好：“身材高大，濃眉重眼，于文質(zhì)彬彬之中隱現(xiàn)出幾分江湖豪俠之氣。一看就知道他是個(gè)久經(jīng)風(fēng)塵，見(jiàn)多識(shí)廣，而又富有才情的中國(guó)舊式文人。”論武功，還珠樓主比金庸、梁羽生都強(qiáng)，懂太極拳、少林拳、八卦掌、五式梅花拳，還曾隨峨眉山老道學(xué)過(guò)氣功，而且勤加鍛煉，所以真能耍兩下子。當(dāng)然小說(shuō)中的許多招式，多是夸張加想象。

筆者所藏還珠樓主這件行書宋人詩(shī)兩首，前者系陳簡(jiǎn)齋（與義﹝1090—1138﹞）所作，陳詩(shī)多感時(shí)傷事，以學(xué)杜甫名。后者系福建連江人鄭起（1199—1262）所作，鄭專硏周易，人稱道學(xué)君子。鄭的兒子鄭所南（思肖）系大畫家，名氣更大。王漁洋《池北偶談》卷十九載宋人絕句數(shù)十首，其中也錄有這兩首，且連在一起，還珠樓主或據(jù)之鈔錄。末鈐“壽民長(zhǎng)壽”、“還珠樓主”朱文方印。還珠樓主工詩(shī)擅書，此幅冷金箋朱絲欄，用筆如行云流水，飄逸若劍仙，展卷風(fēng)涼，茗余靜賞，如見(jiàn)蜀山俠舞。