撰文：陳鴻銘

《china in China》 尺寸可變 陶瓷 2012年

?作者：于丙坤、王乾坤、王家諾、王雯、劉士才、宋恒子、陳珍珍、祁吉、徐英、黃茹 指導(dǎo)教師：陸斌 （南京藝術(shù)學(xué)院）

大部分從學(xué)院里出來的與陶瓷相關(guān)的藝術(shù)家，因其專業(yè)的學(xué)科背景使他們對(duì)于當(dāng)代陶瓷和當(dāng)代藝術(shù)之間的區(qū)別，有著很自我的堅(jiān)持。一直認(rèn)為“陶瓷藝術(shù)”最本質(zhì)的是藝術(shù)而不是陶瓷，而藝術(shù)的來源是生活體驗(yàn)。他們的創(chuàng)作是圍繞著陶瓷材料特性展開思考的，它的堅(jiān)硬易碎和尖銳鋒利等等，或者可以呈現(xiàn)的多種石化的形態(tài)。在學(xué)院期間接受的關(guān)于陶瓷材料與觀念表現(xiàn)課程的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)把握材料特質(zhì)，純化語言品格和意味，拓展陶瓷藝術(shù)在材料運(yùn)用上的可能性，這或許是學(xué)院里潛移默化的一種影響方向。

陸斌（南京藝術(shù)學(xué)院）

CONTEMPORARY ART ：在您的理解里面，如何看待陶瓷材料在與當(dāng)代藝術(shù)文化的碰撞中其陶瓷概念界限的磨合？

就當(dāng)代藝術(shù)文化而言，藝術(shù)的面貌難以用創(chuàng)作形式與材料劃分，陶瓷材料做為觀念傳遞媒介一種，在其意義上當(dāng)然已經(jīng)超越了傳統(tǒng)觀念的概念，傳統(tǒng)器皿與傳統(tǒng)的裝飾僅僅是以一種象征的符號(hào)，被運(yùn)用與觀念表達(dá)的淺表附加物，從而也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地失去了它在傳統(tǒng)陶瓷中的地位。而今，這種表述膚淺的符號(hào)附加的功能被無數(shù)重復(fù)放大使用，已經(jīng)到了令人生厭的地步。

陶瓷與其它材料的界限就是陶瓷材料必須依賴燒制工藝來最終完成，而所謂的釉面與彩繪也需要燒制后才可以完成。粘土在高溫的燒煉下被還原為人工的巖石狀物質(zhì)，這是陶瓷與其它材質(zhì)區(qū)別的基本界限。

牛茂林 《福》 大小不等 陶瓷 2011年

牛茂林（中央美術(shù)學(xué)院）

CONTEMPORARY ART ：對(duì)你而言陶瓷材料在創(chuàng)作中的不可替代性（或者是恰當(dāng)性、合理性）是什么？

從我個(gè)人角度上講，陶瓷的傳統(tǒng)性質(zhì)語言太普及了，它的釉色，裝飾等等。而我更關(guān)注的是陶瓷在泥性中的本質(zhì)屬性，他可以在創(chuàng)作中是液化狀態(tài)的，也可以是液化狀態(tài)跟固化狀態(tài)的相結(jié)合，當(dāng)然，最終他是經(jīng)過窯火燒制成固化的形態(tài)來呈現(xiàn)的。在創(chuàng)作中它有直接的可塑性，能夠直白地把個(gè)人的想法塑造出來，保留泥性的直接語言，最終再加上釉色的包裹，會(huì)產(chǎn)生玉一般的質(zhì)感，這是視覺上的表達(dá)。而且同時(shí)瓷的表面堅(jiān)硬，又特別易碎，這又意味著在作品形式感之上的情感表達(dá)，他說明了人在生活當(dāng)中的一切虛幻與不長(zhǎng)久性。這是其他材料所不能替代的。

CONTEMPORARY ART：在您看來陶瓷材料的當(dāng)代使用性以及功能性是什么？

當(dāng)代陶瓷材料的使用性上跟傳統(tǒng)的使用性并沒有太大的割舍，他還是更多的運(yùn)用在生活用品中進(jìn)行日用生活，以及視覺觀賞性質(zhì)的陶瓷作品，這在陶瓷生產(chǎn)地區(qū)占很大的部分，其他領(lǐng)域也有開拓新的陶瓷產(chǎn)品。在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域這一塊，能看到很多藝術(shù)家利用陶瓷材料當(dāng)做載體，以及使用陶瓷材料作為藝術(shù)作品的組成部分，使其在作品中具備更多的藝術(shù)語言的可能性。這使得陶瓷材料在藝術(shù)領(lǐng)域具備藝術(shù)語言的功能性有更多的顯現(xiàn)。