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姜節(jié)泓，你好！

對我作為一個藝術(shù)家的身份來說，這同樣是一種“觀看之道”，如何去看周圍這個世界、這些人，他們在這個環(huán)境里是怎樣的生存困境，怎樣的人性裂縫，我們又怎樣在這樣的生存現(xiàn)狀中活下來，并且獨自或相互去尋找慰藉。三十一號那天晚上，還去看了崔健的演唱會。其實平時已經(jīng)不怎么聽搖滾樂了，只是一種對過往激情的懷念吧，現(xiàn)在對于這種身體本能式的釋放已經(jīng)不那么需要了，覺得簡單，在某種狀態(tài)下知道可以找到哪些適合的音樂聽聽，對老崔的喜愛多半是因為對老英雄的尊敬，還有就是現(xiàn)在這個時代找不到的那股擰巴勁兒。老崔的歌詞經(jīng)常特好，但也經(jīng)常聽不清楚，那天有一首歌，平時沒怎么注意，演出時一句一句打出來，和老崔的聲音同步，一下變得很有穿透力，我想抄一段給你：“實平時已經(jīng)不怎也沒有新的方式／沒有新的力量／能夠表達(dá)新的感情／不是什么痛苦／也不是天生愛較勁／不過是積壓已久的一些本能的反應(yīng)／情況太復(fù)雜了／現(xiàn)實太殘酷了／誰知道忍受的極限到了會是什么樣的結(jié)果／請摸著我的手吧／我孤獨的姑娘／檢查一下我的心理的病是否和你的一樣／不是談?wù)撜危蛇€是有點慌張／可能是因為過去的精神壓力如今還沒得到釋放／別看我在微笑／也別覺得我輕松／我回家單獨嚴(yán)肅時才會真的感到憂傷／我的心在疼痛／像童年的委屈／卻不是那么簡單也不是那么容易／請摸著我的手吧／我溫柔的姑娘／是不是我越軟弱／越像你的情人兒？”

?歌詞很長，我當(dāng)時的情緒基本是像海浪被颶風(fēng)推動一樣一波高過一波，最后老崔咬牙切齒地說：“詞很長，我當(dāng)／意識太落后了／眼前我們能夠做的事只是肉體上需要的／請摸著我的手吧／我美麗的姑娘／讓我安慰你渡過這／時／代／的／晚上！” 那一刻，我剎那間真的獲得了一種安慰，藝術(shù)就應(yīng)該有這樣的神奇，這也是我堅持藝術(shù)逃離闡釋機制的理由之一，它總是要在許多的理論之外存在并且每每生效。我不相信永恒，所以我也是個沒宗教感的人，不過我相信人性，用人性去看待事情的時候總是能獲得釋然，我想如果用這樣的歌詞和你解釋身體性的、體驗性的、個人化視角的，你是否能明白？當(dāng)我開始移動這樣的視角的時候，就必須學(xué)習(xí)另外的思考，可一旦思考就開始遠(yuǎn)離了神的手指。目前為止我還沒找到一個真正可行的通道，而創(chuàng)作已經(jīng)由于開始思考變得很可笑了，還要慢慢來。我覺得藝術(shù)理論對于藝術(shù)的影響應(yīng)該還是后續(xù)的，都應(yīng)該開始于藝術(shù)家創(chuàng)作之后，策展工作首先是提出問題，然后是注視和編織的過程，如何把作品編織到你的話題里去。但這樣和藝術(shù)家在創(chuàng)作當(dāng)中討論作品還是有很大的危險性，對于你做這樣的嘗試當(dāng)然是很有趣的，尤其我想到在展覽現(xiàn)場可能你所能干預(yù)的部分會更多，會更有意思。怎樣把這一部分在最后的書里呈現(xiàn)出來，和現(xiàn)在的討論一樣有價值或從策展角度更有價值。你的批評和我們的反批評在我想象中應(yīng)該有個實質(zhì)的交鋒。

???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 向京

（節(jié)選自《關(guān) 系：與十二位藝術(shù)家的書信集》，全文見電子書。）