向京，見信好。

我從來就不是做理論的，也不勤于讀書，這樣的一種交流方式是在方法論層面的一次嘗試。我對于“藝術(shù)家實踐的介入”當(dāng)然不僅僅出于好奇，大概也源于我自己實踐出身的背景，更多的，是我對實踐當(dāng)引領(lǐng)理論批評的信仰。記得我們剛說起關(guān)系的時候，你就跟我說人，你身邊的人與你眼中的現(xiàn)實社會。

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向京：

其實我們可以先聊起來，不必指望一兩封信就能把事情說透，這樣也可以將這種書信的往來當(dāng)作另一個思考和交流的媒介。????????????????????????????????????????????????????????????

?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ??? 姜節(jié)泓

姜節(jié)泓：

我剛把這段寫完，打開信箱就看到你的信。其實這兩天事太多了，挺想好好寫的，但不容易。“關(guān)系”其實可以涵蓋幾乎所有的問題，但我肯定從自己感興趣的部分著手，還是想說與個體的相關(guān)的“關(guān)系”。 “關(guān)系”的概念首先限定在有人的文明史里，第一個層面源于自我意識的建立，對于大多數(shù)人來說最重要的其實只是和“自己”有關(guān)的“關(guān)系”，是自我與外部之間，我與他人、我與群體、我與自然。而作為社會性的人，群體的關(guān)系被考慮更多。在世俗的生活里，我們不得不考慮和家人、和朋友、和同事、和愛人、和路人、和鄰居、和親戚等等這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的關(guān)系。人，是環(huán)境動物。這是說人作為社會人的局限。進(jìn)入這個層面，人就不是大自然里的那個自由生長的存在，一方面他是以“我”為圓心的那個或大或小的圈子的中心，在中國文化里，也是一棵大樹上血脈連通生長出來的一枝。前兩天回了趟泉州老家，又見到很多父親的老朋友。一個叔叔年輕時在北京讀書，和父親住在一起。父親留在北京成家發(fā)展，他大學(xué)畢業(yè)后又回到泉州，現(xiàn)在是華僑大學(xué)的教授。說起來人生很是得意，至少他很滿意。女兒從小學(xué)習(xí)很好，后來去上海念了醫(yī)科大，畢業(yè)后在上海東方醫(yī)院工作，是眼科大夫，干得非常好。幾年后我叔叔把他女兒想方設(shè)法搞回泉州，說是這邊很多關(guān)系他都搞定，連市長都是他的朋友，女兒在這邊生活有保障。后來當(dāng)然就嫁了泉州人，高大帥氣，還生了一個女兒，人生被安排得很標(biāo)準(zhǔn)。我們很不理解女兒竟可以這樣任他安排，卻是叔叔最得意的部分，女兒的乖巧就是他一生教育的成功，他拿出很多自己和女兒的獎狀證書證明了他們一家的優(yōu)秀指標(biāo)。另外的例子就不那么光亮。另一個叔叔是當(dāng)?shù)氐奈幕耍呐畠簭男【褪窃诟改傅膶氊愊露热眨膊徘橐灿霉Γ上б粓龃蟛。眢w壞了。因為和我父親很要好，畢業(yè)后還在北京呆了一陣，說是要離開父母的照顧，闖蕩一番。也就幾個月，這位從小在母親呵護(hù)下的小鳥就病倒了，奈何心比天高，身比草弱，很快就被母親接回老家，回到泉州在《泉州日報》做了個小編。這次回去看她，剛辭職，竟然也就在日報做了九年，還是弱弱的，說現(xiàn)在要做編劇，寫寫劇本，工作也自由很多。她的意思就可以有機(jī)會經(jīng)常來北京走走。在泉州這樣的地方，其實還有一點文化理想的都算是怪人了，這位小妹至少也算個文藝女青年，看她在那里掙扎著總覺得很有敬畏的感覺，命比紙薄。現(xiàn)在將近一年過去，也沒什么消息，可是為什么要和命運抗?fàn)幠兀靠此察o地坐在父母身邊，安靜地接受母親遞過來的各種吃食，小心地喝著溫度合適的溫水，真覺得她這樣挺好。這倒也不是我想說的“關(guān)系”，只是我所看到，在集體價值牽絆里的個體掙扎與宿命，我身處自己的境遇有足夠的優(yōu)勢角度看他們，但也不過是一面面鏡子而已。

?????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ???? 再聊吧。

????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ??? 向京