洛陽燒溝十二支鐵燈

中國古代燈具文化源遠(yuǎn)流長，留下了大量精美的燈具，它們?cè)煨透鳟悺⑶ё税賾B(tài)。每個(gè)時(shí)代的燈具都是藝術(shù)和技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平。歷代燈具中又以漢代為一個(gè)高峰，其種類之繁多、構(gòu)思之新巧和數(shù)量之龐大均超越前代。

漢代燈具按造型可分為五種：（1）器皿形燈，如豆形燈、鼎形燈；（2）動(dòng)物形燈，如鳳鳥燈、龍形燈；（3）人物形燈，如當(dāng)戶燈、人形吊燈；（4）連枝燈，有三枝燈、十二枝燈等；（5）釭燈，有名的有長信宮燈、錯(cuò)銀牛燈。五種類型中又以連枝燈最為高大華麗，它做工精巧，造型獨(dú)特，具有很高的藝術(shù)性，也體現(xiàn)出了漢代獨(dú)特的精神面貌。

漢代連枝燈概況

連枝燈又稱多枝燈、樹形燈，是一種立燈。其造型特色就是在燈柱上有規(guī)律地分層伸出多枚燈盞，數(shù)量從三個(gè)到二十九個(gè)不等。燈柱頂端通常置一個(gè)燈盤或附頂飾，燈柱下有底座。多個(gè)燈盞高低錯(cuò)落，井然有序又不流于死板，整個(gè)燈就如一顆繁茂的大樹。

試想將燈逐層點(diǎn)燃時(shí)，火光一點(diǎn)點(diǎn)在黑暗中跳躍起來，如夢(mèng)如幻，等燈全部點(diǎn)燃后，更是金枝秀華，交錯(cuò)生輝。劉宋的大詩人顏延年在《宋郊祀歌》中贊曰：“金枝中樹，廣樂四陳。”梁朝王筠的《詠燈擎詩》言：“百華耀九枝，鳴鶴映冰池。末光本內(nèi)照，丹花復(fù)外垂。”晉代孫惠《百枝燈賦》亦有“嘩若云停，爛已星布”的詩句。（全文詳見《文物鑒定與鑒賞》雜志第24期）