由于戰(zhàn)漢漆器沒有傳世品，另外出水漆器的脫水也只是20世紀(jì)80年代以后才探索的新課題，因此自古以來至清末到1995年以前是沒有仿制作偽的。

戰(zhàn)漢漆器的脫水與保養(yǎng)

我們知道木器本身受自然環(huán)境影響很大，過濕或過干的環(huán)境中易加速其老化、腐朽，再加上長時間的使用磨損，所以很難保持原貌。那為何同為木制的漆器卻能在歷經(jīng)數(shù)千年之后依然光亮如新呢？

首先我們要知道在漆器發(fā)展的鼎盛時期戰(zhàn)漢兩代，人們大多使用當(dāng)時極為名貴的金絲楠木為胎制作漆器，而眾所周知在明末就瀕臨絕跡的金絲楠木，具有不怕水、不怕潮濕的特點，而且多年用水浸泡也不損壞，同時在用漆上，戰(zhàn)漢漆器選擇了從漆樹汁中提煉天然漆料具有非常強的耐腐功能。具體過程是先將金絲楠木旋削成型，刮漆灰打磨拋光后制成胎體，然后再反復(fù)多次涂漆，并以彩繪裝飾，最后再涂一遍清漆上光再放入溫室中烘干，最終完成漆器的制作，由此可見以具有防水能力的金絲楠木為材，涂以天然漆料的戰(zhàn)漢漆器，不但色澤明亮艷麗、光彩奪目，而且因二者屬性相近，木材與漆器結(jié)合得十分緊密，具有非比尋常的防腐、耐酸、耐堿、耐磨的能力，因此得以長久地保持光亮如新的形態(tài)。

另據(jù)史料記載，傳世的戰(zhàn)漢漆器，到宋代時就已基本絕跡，這是因為漆器雖比瓷器經(jīng)久耐用，但畢竟是木制的，長久的使用必然會因為空氣的氧化而損毀，以及自然磨損、戰(zhàn)亂、自然災(zāi)害等原因，再加上瓷器的逐漸成熟并普及，漆器到了東漢時期就逐步退出了歷史的舞臺，所以沒有像銅器一樣實現(xiàn)流傳有緒的傳承，可以說我們今天所能見到的戰(zhàn)漢漆器都是出土（出水）品。從歷年的考古發(fā)掘狀況來看，作為陪葬的漆器并不能抗拒墓葬中的水分和土壤的侵蝕。在民間流傳這樣一句話叫：“干千年，濕萬年，不干不濕就半年。” 漆器也是一樣，土坑中出土的漆器不但漆面粉化、顏色暗淡、失去光澤，而且木胎經(jīng)千年的埋葬后完全碳化，變成烏黑的木炭；水坑中出土的漆器則因為在水中長時間浸泡，而滲入大量的水分，呈飽和狀態(tài)，并附有大量泥漿，但我們說恰恰是因為水的浸泡，才讓漆器能夠保持著2500年前的樣貌。探究原因，首先是水能夠隔絕空氣，而水中的氧含量微乎其微，使得浸在水中的漆器的氧化速度得以延緩。其次是金絲楠木天然耐水，即便滲入了大量的水分但其內(nèi)部的纖維結(jié)構(gòu)并沒有受到根本傷害，只是有機物蛋白質(zhì)被水析出，并沒有腐蝕。第三是因漆器的漆料取自于漆樹，與木料屬同宗同族，因而與木胎結(jié)合得十分緊密，有非凡的親和力，因此經(jīng)水浸泡后的漆面并沒有出現(xiàn)起皮、起泡與木胎分離的現(xiàn)象。基于上述三點，令人僅需通過一些特殊的技術(shù)手段將滲入大量水分的漆器予以有效的脫水處理后，即可恢復(fù)其本身的神采。考古人員通常采用物理的方法，比如冷凍法、真空熱干燥法或?qū)⑵浞湃腚x心機快速甩干，也可以用化學(xué)的方法配制特殊藥液將飽水漆器中的水分置換出來達到脫水的目的。另目前已知最有效、成本最低的方法是自然陰干法，但需要特殊養(yǎng)護，且耗時較長，一年至三年不等，即便精心照料仍會有20%～30%的（程度不同的）損毀率。從上述分析我們得知戰(zhàn)漢漆器沒有傳世品，當(dāng)今所見之物均屬出土品，而且只有出水坑的漆器，經(jīng)過科學(xué)的脫水處理后可恢復(fù)原貌，但在收藏時應(yīng)注意下述幾點：1.最好用玻璃罩隔開，以防塵防灰。2.不宜陽光及強光直接長期照射，因光線中的紫外線可損害漆器的結(jié)構(gòu)。3.不宜用手撫摸，如須上手時須帶手套，防止酸及油污損傷漆器。4.冬季在暖氣房貯藏時須打開空氣加濕器，以保持空氣的濕潤度。5.環(huán)境溫度以20度左右，濕度為60%為宜。

戰(zhàn)漢漆器的鑒定

由于戰(zhàn)漢漆器沒有傳世品，另外出水漆器的脫水也只是20世紀(jì)80年代以后才探索的新課題，因此自古以來至清末到1995年以前是沒有仿制作偽的。因此鑒定漆器主要是需弄明白一件漆器作品可靠的制作年代，及它在整個漆器發(fā)展史中的地位，也就是說斷代是主要任務(wù)，其次才是辨?zhèn)巍Ａ硇杓右哉f明二點：1.隨著漆器的市場價值的逐年提升，這10年來做偽者也開始嘗試制作偽器，但是無仿制假脫水漆器的，也就是將偽器入水浸泡再做脫水處理，因此觀察是否脫過水，是鑒定一件戰(zhàn)漢漆器是否為真品的重要標(biāo)準(zhǔn)。2.我們需要讓收藏戰(zhàn)漢漆器的收藏家了解的是，水坑出土的高古漆器，只要脫水這個關(guān)鍵環(huán)節(jié)處理得當(dāng)，就不會再受到自然環(huán)境的影響和損害，可以長久保存以至傳世，這也是筆者經(jīng)過多年反復(fù)實驗得出的重要結(jié)論。