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    藝術(shù)中國

    『南謝北徐』之間——鑒定家謝稚柳與徐邦達的過往

    藝術(shù)中國 | 時間: 2011-01-06 15:45:28 | 出版社: 中國證券報社

    “華夏第一拍賣案”

    1995年,中國書畫市場出現(xiàn)了一樁著名的拍賣案——關(guān)于張大千《仿石溪山水圖》真?zhèn)沃疇帯4税敢饑鴥?nèi)外書畫界、收藏界、拍賣行業(yè)和眾多書畫愛好者的廣泛關(guān)注,號稱“華夏第一拍賣案”。1995年10月28日,在浙江國際商品拍賣中心舉辦的杭州’95秋季書畫拍賣會上,浙江紹興中澳紡織品有限公司總經(jīng)理王定林以110萬元拍下了張大千的畫作《仿石溪山水圖》。這張畫上右側(cè)有謝稚柳的題跋,左側(cè)有徐邦達的題跋,認(rèn)定作品為真跡。但王定林聽說臺灣也有一幅同樣的畫,于是對此畫產(chǎn)生懷疑。拿到北京找到徐邦達,徐先生看字是自己題的,可自己幾年前是在畫的右上方題的,現(xiàn)在怎么跑到了左下方,自己的題跋屬于書畫作偽中典型的移花接木。于是出具了親筆鑒定書:“(此畫)審視乃為摹本。裱邊上拙書之跋,本題在原畫右上方,今為移裝于摹本左側(cè)。”

    謝稚柳憑著自己和張大千幾十年的交往,對張大千的繪畫風(fēng)格了如指掌,確信此畫為真品,也出具了親筆鑒定書:“確定此圖為真跡無疑。”王定林于是要求退畫,浙江國際商品拍賣中心不同意,因此,王定林先后向杭州市、浙江省最高人民法院提起了訴訟。此案持續(xù)了幾年,最終于1998年12月30日,在謝稚柳去世以后,國家文物局11位專家接受委托,對張大千的《仿石溪山水圖》進行鑒定,最終認(rèn)定此畫是偽作。浙江國際商品拍賣中心敗訴,賠償王定林總計127.5萬元。

    謝老的夫人陳佩秋親歷了整個過程,包括此畫最早在拍賣會前的鑒定,中間拍賣公司和王定林的探訪,謝老鑒定此畫的經(jīng)過,并且親自拿著臺灣出版的圖錄和拍賣圖錄相對照(陳佩秋認(rèn)為,兩幅畫為同一幅畫。從大陸至臺灣,經(jīng)重新裝裱,后又由臺返回大陸)。北京的鑒定結(jié)果剛剛宣布,陳佩秋立即約見上海多家媒體,坦陳自己的觀點。她堅持認(rèn)為此畫不僅是張大千的真跡,而且是真跡中的精品。(陳啟偉的《名畫說疑——陳佩秋訪談錄》中,有陳佩秋關(guān)于此畫案來龍去脈的詳述。文匯出版社,2003年。)同時表態(tài)的還有上海博物館書畫研究部主任單國霖,他認(rèn)為,張大千遺存在內(nèi)地的畫作不多,鑒定家接觸的機會也不多,就謝稚柳的學(xué)識和與張大千的交往而言,其鑒定張大千作品應(yīng)當(dāng)最具權(quán)威性。有些話也挑明了:不能因為人去世了就否定他的觀點。

    鑒定風(fēng)格不同,引發(fā)學(xué)術(shù)之爭

    在古代書畫鑒定組中,謝稚柳是組長,徐邦達是組員,二人同時受邀到美國訪問,在這些階段的共事期間,二人也生出一些摩擦。作家鄭重講過謝徐之間的矛盾:1986年,中國書畫鑒定小組在上海鑒定。當(dāng)時,上海博物館以明清藏畫為著,其數(shù)量和質(zhì)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過故宮,所藏書畫許多是經(jīng)謝稚柳之手收進的,而且藏品也都經(jīng)他鑒定過,所以謝稚柳采取了回避的方式,因為他考慮有他在場,可能會影響其他人發(fā)表意見。但是,在鑒定過程中,參加鑒定的專家對上海博物館所藏明清書畫多持否定意見。消息傳到謝稚柳那里,開始他還忍著,但當(dāng)時的上海博物館館長馬承源對那些否定的意見感到無法接受,就要謝稚柳站出來說話。謝稚柳說:“隨便他們?nèi)フf吧,不要和他們爭論。”可是被否定的明清書畫越來越多,搞得謝稚柳也有氣了。一天,鑒定元人書畫,對其中一張趙孟的畫,徐邦達的王連起說是假的,惹得謝稚柳大拍桌案。后來,謝稚柳的弟子勞繼雄告訴鄭重:“謝先生一肚皮的氣,但無法發(fā)作,王連起恰好撞在槍口上……”

    另外還有匿名信的事情,在上海博物館,徐邦達收到一封匿名信稱謝稚柳在背后對他有所詆毀。徐邦達很生氣,鑒定組的人很快都知道這件事,大家都勸他,不要放在心上,應(yīng)該對謝稚柳有所了解,他不是這樣的人,也不會做這種事。但徐邦達執(zhí)意要交給上海博物館黨組織,并要求調(diào)查。館長馬承源很認(rèn)真地對待這件事,交給書畫組的鐘銀蘭去做調(diào)查。鐘銀蘭以筆跡對博物館的人進行排查,查不出一個結(jié)果。徐邦達因為得不到滿意的答復(fù),隨即拂袖而去,自此不再參加書畫組的鑒定工作。所以對上海博物館所藏明中晚期及清代書畫,徐邦達沒有鑒定,而鑒定明清書畫又是他之所長。過了一陣,徐邦達向上海博物館提出要鑒定明清作品的要求,馬承源沒有同意,理由是已經(jīng)鑒定組的鑒定,來看畫可以,但不能作為鑒定組的成員重新鑒定。對此,徐邦達難以釋懷,這是徐謝矛盾激化的開始。

    1985年5月,謝稚柳、徐邦達等應(yīng)美國紐約大都會博物館之邀,對美國進行為期22天的訪問。期間參加研討會,走訪美國富于中國書畫收藏的主要博物館。在謝稚柳去世多年后,徐邦達在接受記者曹鵬的采訪(見曹鵬《大師談藝錄:關(guān)于藝術(shù)與人生的對話》,南方日報出版社,2004年),談到訪美期間鑒定書畫時,謝稚柳遇到徐邦達和他有不同意見“就跳了起來”,什么原因呢?“因為在國外看東西的時候,人家問我多,問他少,他心里早就憋不住了——”。某次,勞繼雄和徐邦達相遇,他拿出元代畫家倪云林的6張作品照片,讓勞繼雄鑒別,并告知其中有兩幅是假的。勞繼雄鑒別無誤,徐邦達說:“不愧為謝老的入室弟子!”接著又說:“你要不是謝老的學(xué)生,我就不考你了。”謝稚柳聽到這個故事,一笑了之。

    在鑒定書畫的風(fēng)格上,謝稚柳待之以寬,徐邦達持之以嚴(yán);謝稚柳從筆墨、個性、流派諸方面來認(rèn)識作品的體貌和風(fēng)格。他認(rèn)為筆墨是形成書畫的基本條件,也是書畫風(fēng)格的重要內(nèi)容,更是鑒定書畫的主要依據(jù)。謝稚柳創(chuàng)造性地提出“性格說”,認(rèn)為鑒定的標(biāo)準(zhǔn),是書畫本身的各種性格,即它的本質(zhì);徐邦達在目鑒之外特別注重考訂,諸如題款、題跋、印章、紙絹綾、裝潢形制、著錄等等,他無不精心審察分析。所以有人將謝、徐二人的風(fēng)格分別定為“藝術(shù)鑒定”、“技術(shù)鑒定”。謝稚柳于1997年離世,徐邦達今年已經(jīng)100歲了。兩位鑒定家盡管存在著矛盾,但主要是學(xué)術(shù)之爭,而不是派別之爭。

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