|
趙永康、滕英伉儷訪談：相對(duì)獨(dú)立才有更大發(fā)展
汪港清、韋紅燕伉儷訪談：工筆畫發(fā)展應(yīng)有精神回歸
2013年8月，藝術(shù)中國(guó)邀請(qǐng)到黃華三、高毅兩位藝術(shù)家進(jìn)行專訪。作為伉儷藝術(shù)家，黃華三、高毅在藝術(shù)和生活中有著怎樣的默契，同時(shí)又怎樣保有藝術(shù)家原有的個(gè)性？在德國(guó)學(xué)習(xí)生活多年的他們，對(duì)中國(guó)藝術(shù)教育體系有怎樣的理解和探索？帶著這些問(wèn)題，我們走近中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、繪畫系主任黃華三，和他的夫人中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士生導(dǎo)師高毅。
談到伉儷藝術(shù)家獨(dú)立和依賴的關(guān)系，高毅認(rèn)為，伉儷藝術(shù)家之間的依賴關(guān)系更多的建立在家庭生活中。由于兩個(gè)藝術(shù)家長(zhǎng)期生活在一起，在創(chuàng)作上肯定會(huì)相互有所影響。但是藝術(shù)是一種表達(dá)個(gè)人的東西，這種影響更多的存在于作品表面，兩個(gè)人在創(chuàng)作思想上是相對(duì)獨(dú)立的。這種獨(dú)立性不僅是視覺(jué)和畫面上的獨(dú)立，更多的是作為藝術(shù)家精神層面上的獨(dú)立，
2012年11月，《另存II》在北京798藝術(shù)區(qū)橋藝術(shù)空間舉辦，展覽作品由高毅、黃華三以及他們的三個(gè)學(xué)生組成，這是黃華三、高毅作為教師舉辦的第二個(gè)師生展。他們?cè)诘聡?guó)學(xué)習(xí)生活過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間，對(duì)西方教學(xué)體系非常了解，回到中國(guó)后將西方開(kāi)放的教學(xué)方式帶到教學(xué)中。“另存”就是他們對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解，即在原有的文化上進(jìn)行創(chuàng)新，并不破壞原有的知識(shí)體系。
黃華三和高毅都從事研究生教學(xué)工作，他們對(duì)學(xué)生的要求十分嚴(yán)格，這種嚴(yán)格不僅是在繪畫上，他們同樣注重學(xué)生作為職業(yè)藝術(shù)家的綜合能力。他們要求研究生研二必須舉辦個(gè)展，舉辦畫展的畫廊要自己聯(lián)系，自己布展，自己宣傳，這些實(shí)際的工作是每個(gè)職業(yè)藝術(shù)家必須要面對(duì)的。在校期間，導(dǎo)師對(duì)學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力的要求為學(xué)生畢業(yè)后順利從事藝術(shù)打下基礎(chǔ)。同時(shí)，展覽的舉辦也是對(duì)其他在校生的激勵(lì)。
黃華三和高毅都是隨性的藝術(shù)家。在作品上，黃華三相對(duì)具體、沉穩(wěn)，高毅的作品相對(duì)輕松、柔和，他們的藝術(shù)創(chuàng)作是主題和技術(shù)的彼此引領(lǐng)。
|
