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    崔岫聞《光》亮相北大賽克勒博物館

    崔岫聞《光》亮相北大賽克勒博物館

    時間: 2016-06-17 | 片長:00:03:55 | 來源: 藝術(shù)中國
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    【圖文新聞】崔岫聞個展《光》亮相北大賽克勒考古與藝術(shù)博物館

    作為吉利安·賽克勒女爵士國際藝術(shù)家展覽項(xiàng)目2016年遴選的藝術(shù)家,5月27日下午,崔岫聞的個展《光》在北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館開幕,吉莉安·賽克勒女爵士、北京大學(xué)副校長李巖松、北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館館長杭侃、策展人米格爾·貝納維茨及藝術(shù)界學(xué)者、策展人等百余位嘉賓出席開幕式。

    近年來,對生命與精神的探討逐漸成為崔岫聞創(chuàng)作的主要線索,本次展覽與北大賽克勒考古與藝術(shù)博物館的建筑空間深度結(jié)合,分為身、心、靈、命四個部分,沿博物館建筑中軸線穿庭院而過,通過裝置、互動、影像、繪畫不同語言表現(xiàn)出崔岫聞新階段的感悟與思考。

    “身”是一組軟體雕塑,由高低不一的沙發(fā)組成,藝術(shù)家將其有節(jié)奏地擺放于正門展廳中,觀眾僅可在此坐臥交談、嬉戲打鬧,空間的布置解構(gòu)了在社會中的各種界限與模式,在這里身體成為一種自由狀態(tài),觀眾自身的感受便成了展覽的一部分。

    邁步進(jìn)入中庭,博物館正中的太湖石成為“心”,太湖石是中國傳統(tǒng)文化的代表,其空靈通透具有強(qiáng)烈的東方審美,藝術(shù)家第一次為它裝上了“框架”,幾何抽象的形式將太湖石環(huán)抱,象征了東西方文化的相互擁抱與融合。

    穿過庭院,則進(jìn)入另一個室內(nèi)空間,巨大而光亮的“龍骨”蜿蜒橫亙于展廳內(nèi),與中式的賽克勒考古與藝術(shù)博物館形成鮮明的對比,形成一條光的通道,也正是“靈”這一部分。觀眾從通道盡頭進(jìn)入,穿過長長的時光隧道,到達(dá)另一個盡頭,是時間的體驗(yàn),也是內(nèi)心對光明的尋找。

    展廳空間深處是展覽最后一部分“命”,一幅繪畫作品與影像作品相互輝映,光從白色開始,幻化為彩色,再收回至白色,正象征著生命的輪回與涅盤。在兩側(cè)的暗室中,則是兩件互動影像裝置,每當(dāng)觀眾踩到一個色彩,這個色彩將消失,回到無盡的黑暗。外部天堂般的光明,與暗室中有如地獄般的黑暗,觀眾只有細(xì)加體會,才能明白其中深意。

    四個部分即可獨(dú)立存在,又缺一不可,構(gòu)成觀眾的完整體驗(yàn)空間。方格式的幾何抽象成為這次展覽的形式語言線索,通過不同媒介的表達(dá),起承轉(zhuǎn)合之中,探討著人類內(nèi)心的精神空間——對光的追求。

    吉莉安·賽克勒女爵士國際藝術(shù)家展覽項(xiàng)目旨在把國際上有才華的藝術(shù)家引薦到北大賽克勒博物館,把具有不同背景的藝術(shù)家及其作品介紹給中國,創(chuàng)造跨文化的理解,增減人們之間長久的友好往來。

    《光》崔岫聞個展將在北京大學(xué)阿瑟·姆·賽克勒考古與藝術(shù)博物館持續(xù)至8月27日結(jié)束。

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