【圖文新聞】崔岫聞個展《光》亮相北大賽克勒考古與藝術(shù)博物館

作為吉利安·賽克勒女爵士國際藝術(shù)家展覽項(xiàng)目2016年遴選的藝術(shù)家，5月27日下午，崔岫聞的個展《光》在北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館開幕，吉莉安·賽克勒女爵士、北京大學(xué)副校長李巖松、北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館館長杭侃、策展人米格爾·貝納維茨及藝術(shù)界學(xué)者、策展人等百余位嘉賓出席開幕式。

近年來，對生命與精神的探討逐漸成為崔岫聞創(chuàng)作的主要線索，本次展覽與北大賽克勒考古與藝術(shù)博物館的建筑空間深度結(jié)合，分為身、心、靈、命四個部分，沿博物館建筑中軸線穿庭院而過，通過裝置、互動、影像、繪畫不同語言表現(xiàn)出崔岫聞新階段的感悟與思考。

“身”是一組軟體雕塑，由高低不一的沙發(fā)組成，藝術(shù)家將其有節(jié)奏地擺放于正門展廳中，觀眾僅可在此坐臥交談、嬉戲打鬧，空間的布置解構(gòu)了在社會中的各種界限與模式，在這里身體成為一種自由狀態(tài)，觀眾自身的感受便成了展覽的一部分。

邁步進(jìn)入中庭，博物館正中的太湖石成為“心”，太湖石是中國傳統(tǒng)文化的代表，其空靈通透具有強(qiáng)烈的東方審美，藝術(shù)家第一次為它裝上了“框架”，幾何抽象的形式將太湖石環(huán)抱，象征了東西方文化的相互擁抱與融合。

穿過庭院，則進(jìn)入另一個室內(nèi)空間，巨大而光亮的“龍骨”蜿蜒橫亙于展廳內(nèi)，與中式的賽克勒考古與藝術(shù)博物館形成鮮明的對比，形成一條光的通道，也正是“靈”這一部分。觀眾從通道盡頭進(jìn)入，穿過長長的時光隧道，到達(dá)另一個盡頭，是時間的體驗(yàn)，也是內(nèi)心對光明的尋找。

展廳空間深處是展覽最后一部分“命”，一幅繪畫作品與影像作品相互輝映，光從白色開始，幻化為彩色，再收回至白色，正象征著生命的輪回與涅盤。在兩側(cè)的暗室中，則是兩件互動影像裝置，每當(dāng)觀眾踩到一個色彩，這個色彩將消失，回到無盡的黑暗。外部天堂般的光明，與暗室中有如地獄般的黑暗，觀眾只有細(xì)加體會，才能明白其中深意。

四個部分即可獨(dú)立存在，又缺一不可，構(gòu)成觀眾的完整體驗(yàn)空間。方格式的幾何抽象成為這次展覽的形式語言線索，通過不同媒介的表達(dá)，起承轉(zhuǎn)合之中，探討著人類內(nèi)心的精神空間——對光的追求。

吉莉安·賽克勒女爵士國際藝術(shù)家展覽項(xiàng)目旨在把國際上有才華的藝術(shù)家引薦到北大賽克勒博物館，把具有不同背景的藝術(shù)家及其作品介紹給中國，創(chuàng)造跨文化的理解，增減人們之間長久的友好往來。

《光》崔岫聞個展將在北京大學(xué)阿瑟·姆·賽克勒考古與藝術(shù)博物館持續(xù)至8月27日結(jié)束。