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我們這樣的中國美術(shù)館跟國外這樣體制的美術(shù)館，我覺得有三點是非常有優(yōu)勢的：第一點，我中國沒有的模式，我先做這樣的模式，它比較有挑戰(zhàn)性，有新的嘗試，大家會對這樣的美術(shù)館有一種關(guān)注，本社會的一種關(guān)注，就是我對的一種提升和鼓勵，或者是對我一種推動就是這種宣傳作用，這是第一點；再一個就是說我們傳統(tǒng)的博物館、美術(shù)館他是國家的，他的體制比較死，比如說用人體制、管理體制沒有那么靈活，他又形成了一套固有的這一套東西。但是我在那相對來說很靈活，比如說我用人、機(jī)制變化很快，這樣不斷的更新，我這樣的話這就是我的優(yōu)勢；然后就是我的經(jīng)營概念，我可以靈活的進(jìn)行一些經(jīng)營進(jìn)行，我只要符合國家對美術(shù)館的定位，只要是符合美術(shù)館的發(fā)展，我覺得不影響學(xué)術(shù)，我覺得這種經(jīng)營就是要超出國有美術(shù)館這一方面的能量，因為我可以引進(jìn)不同的人才，不一定是搞美術(shù)館這一行，或者是他搞經(jīng)營的或者是搞拓展，我把這種專業(yè)人才引進(jìn)來，然后然他們適合他們所做部門的工作，就是很靈活。在這個階段我需要擴(kuò)充這一塊，我可以再引進(jìn)很新的人員，不斷再更新再發(fā)展，這一塊我想它是一個非常大的優(yōu)勢，我想這一點確確實實像這樣的美術(shù)館是必要的，我覺得是。
藝術(shù)中國：美術(shù)館對于美術(shù)教育和全民美術(shù)承擔(dān)著哪些社會責(zé)任，通過哪些方式來實現(xiàn)？
張子康：我覺得一個美術(shù)館做的好不好最主要還是看發(fā)揮的社會效應(yīng)，實際上教益這一塊對美術(shù)館是非常重要的，它的公共教育。因為陳丹青先生曾經(jīng)說，一個城市可以沒有美術(shù)學(xué)院但不能沒有美術(shù)館。他當(dāng)然說的有一些夸張，但我想對于美術(shù)館來說確確實實在一個城市是非常重要的，它起的是提高人們整個文化水準(zhǔn)的一個作用。這樣反過來就是說他的教益功能就是更重要，所以說一個美術(shù)館的教益怎么去做我想他是比一個美術(shù)館（舉辦）一個展覽還要重要。你做的一個展覽假如你沒有發(fā)揮他的教益功能，沒有發(fā)揮社會功能，那你做這么一個展覽我想做這個大家看看或者是我很短的時間看了也不理解，也沒有起到看到新鮮的畫面（的作用），我覺得這個遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的。一定要有一個深入的推廣，這個推廣從教育方面今日美術(shù)館做了多層面的工作。你比如說從它的展覽開展以后，請了學(xué)生到社會上看展覽跟大家溝通、藝術(shù)家跟他們溝通、講座啊這些，還有以后我們還集辦了一些公益性的講座，請很多藝術(shù)家、策展人、文化人進(jìn)行講座，然后來推動這個美益教育。還有就是我們的出版，大量的出版，還有雜志，這些都是在為社會推動、為文化的推動、為藝術(shù)的推動在起作用。這樣的話它起到了一個更廣泛的教益功能，我覺得這一塊今日美術(shù)館做的相對來說比別的美術(shù)館更全面一點，包括禮品店的這種推行，禮品店的很多產(chǎn)品也是跟文化推廣這也有關(guān)系的。你比如說一個杯子里邊它用學(xué)術(shù)的繪畫作品，怎么注入使用到生活當(dāng)中去，然后讓人們從生活當(dāng)中體會一種美的概念，然后更多的提高他們的審美的素質(zhì)。另外一個就是說本身的像我們這樣的美術(shù)館尤其是做當(dāng)代美術(shù)館，當(dāng)下藝術(shù)的這種美術(shù)館，它不簡單的是把一個經(jīng)典的東西去影響人們?nèi)ヌ岣呷藗兊乃刭|(zhì)，更多還要推進(jìn)人們的一個審美發(fā)展，這個跟傳統(tǒng)博物館是不太一樣。博物館它發(fā)揮的教益作用，可能是更多的是我呈現(xiàn)出來發(fā)揮、給大家講古畫啊來推動、提高人們的素質(zhì)，它有它的功能；但是當(dāng)代的美術(shù)館，最主要就是它要推動人們身邊的發(fā)展。
你比如說舉一個最簡單的例子，印象派剛出來的時候大家都是不認(rèn)可的，都是反對的。后來經(jīng)過這種美術(shù)館的推動、學(xué)術(shù)的推動，然后大家就認(rèn)可了，大家覺得這是非常好的藝術(shù)是經(jīng)典型的藝術(shù)，像這個我覺得本身美術(shù)館的這種推廣起了很大的作用。原來在文藝復(fù)興時期他們看到這些倫布朗等這些作品很經(jīng)典的作品，人們已經(jīng)形成了一種固有的審美模式，然后印象派一出現(xiàn)就覺得這個模式給他腦子經(jīng)驗已經(jīng)對不上的時候，他就感覺這個東西是好的藝術(shù)嗎？這個時候就引起大家的置疑，然后經(jīng)過學(xué)術(shù)討論、經(jīng)過博物館的活動、經(jīng)過展覽起的作用，然后大家覺得這是好的藝術(shù)。我覺得當(dāng)代美術(shù)館更是這樣一個作用。
所以說我們這觀眾步入經(jīng)典性展覽的人這么多呢，還是有很多展覽大家對這個作品還是看不懂的，他需要有一段時間才能看懂，因為一個新的觀念一個新的認(rèn)識出來以后大家都需要有一個過程，沒有這個過程就是怎么能夠知道它？最簡單的就是比如我們出現(xiàn)了一種文化含量很大的文化產(chǎn)品你看不懂，你連一個最基本的電子的東西新的科技東西出來以后，大家還要經(jīng)過學(xué)習(xí)弄半天才能把它搞懂，它需要有一個過程。我覺得美術(shù)館我們更多是推向一種新的試驗性的東西，更多是為了推動人們的審美發(fā)展，這一塊今日美術(shù)館還是跟別的美術(shù)館不太一樣，還是看得非常重要的這一塊。
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