文/孫振華
2009年世界設(shè)計(jì)師大會(huì)在北京的召開、各地城市建設(shè)中的眾多國(guó)際設(shè)計(jì)論壇、全國(guó)第11屆美展設(shè)計(jì)展的展出……近期與設(shè)計(jì)有關(guān)的活動(dòng)越來越引起人們注目。在這種情況下,中國(guó)設(shè)計(jì)的前沿動(dòng)態(tài)如何?特別是與人們生活息息相關(guān)的裝飾、裝幀、包裝類的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出何種狀態(tài)?如果我們承認(rèn)設(shè)計(jì)在本質(zhì)上是為了提升人的生活,對(duì)人的生活方式加以引導(dǎo)的話,那么,一個(gè)好的設(shè)計(jì)應(yīng)該是怎樣?或者說,好設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?
以全國(guó)美展的設(shè)計(jì)大展為例。在展出的設(shè)計(jì)作品中,的確可以看到一些充滿奇思妙想的作品,看到一些將實(shí)際功能和審美結(jié)合得相對(duì)完美的作品,但是也有一部分作品,特別在一些裝飾類的作品中,我們看到的是,它們?cè)诒炔牧系目季浚劝b的繁復(fù),比奢侈的感覺。如果設(shè)計(jì)對(duì)產(chǎn)品的提升作用只是一味地迎合人們的獵奇心理,投其所好、費(fèi)盡心思、出盡奇招、吸引眼球,那么所謂設(shè)計(jì),也就不過成為一種激發(fā)人們物質(zhì)消費(fèi)欲望的競(jìng)技而已。
也許有人會(huì)說,這有什么錯(cuò)?設(shè)計(jì)師就是要用自己的設(shè)計(jì)幫助客戶解決問題,以自己有效的工作幫助客戶實(shí)現(xiàn)效益的最大化。
在這個(gè)問題上,存在著商業(yè)倫理和社會(huì)倫理的沖突。就商業(yè)倫理而言,客戶就是上帝,客戶有什么要求,我們就要想法滿足,只要他買單就可以了。而就社會(huì)倫理而言,一個(gè)好設(shè)計(jì)的背后,寄托著人們對(duì)美好生活的想象,對(duì)未來生活的期待。如果社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來不屬于某個(gè)人,而是大家共同所有的,那么,社會(huì)倫理對(duì)設(shè)計(jì)的要求,就應(yīng)該是綠色的、環(huán)保的、可持續(xù)的。
讓設(shè)計(jì)變得樸素、簡(jiǎn)單、生態(tài)、環(huán)保,讓設(shè)計(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來,讓設(shè)計(jì)充分考慮到產(chǎn)品的節(jié)能、低耗、降解、再生,這就是好設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)。
現(xiàn)在人們已經(jīng)習(xí)慣于把設(shè)計(jì)和創(chuàng)意聯(lián)系起來,那么,創(chuàng)意究竟在設(shè)計(jì)中應(yīng)該怎樣體現(xiàn)?這也是值得思考的事情。每當(dāng)我收到豪華的精裝書,復(fù)雜得連打開它都是那么困難的時(shí)候;每當(dāng)我收到精美高雅、用材考究的請(qǐng)柬、賀卡的時(shí)候,我就想,設(shè)計(jì)師的確動(dòng)了腦筋,的確有創(chuàng)意,只是這種創(chuàng)意是不是用錯(cuò)了地方?如果能夠用環(huán)保再生紙張,在節(jié)儉的前提下,好用而又審美,這才是真正的有創(chuàng)意,這樣的設(shè)計(jì)才是有智慧、有水平的設(shè)計(jì)。是用創(chuàng)意耗費(fèi)更多的資源,還是用創(chuàng)意設(shè)計(jì)價(jià)廉物美的產(chǎn)品?這兩種創(chuàng)意,實(shí)則是大不相同的。
在中國(guó)正在崛起、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天,我們的設(shè)計(jì)美學(xué)在整體上還停留在相對(duì)“貧困”的年代,體現(xiàn)為對(duì)富貴、對(duì)高檔的追求上,設(shè)計(jì)仍然停留在以花錢為美、以奢侈為美、以繁縟為美、以消耗為美的水準(zhǔn)上。而我相信,越來越文明的中國(guó),應(yīng)該呼喚一種新的設(shè)計(jì)美學(xué)和設(shè)計(jì)倫理,這應(yīng)該是中國(guó)設(shè)計(jì)界經(jīng)歷了30年改革開放的歷程后,積極地自我反思的結(jié)果。這種脫盡鉛華后的返璞歸真,才是設(shè)計(jì)領(lǐng)域真正的前沿問題。 |