文/孫振華

2009年世界設(shè)計(jì)師大會(huì)在北京的召開、各地城市建設(shè)中的眾多國(guó)際設(shè)計(jì)論壇、全國(guó)第11屆美展設(shè)計(jì)展的展出……近期與設(shè)計(jì)有關(guān)的活動(dòng)越來越引起人們注目。在這種情況下，中國(guó)設(shè)計(jì)的前沿動(dòng)態(tài)如何？特別是與人們生活息息相關(guān)的裝飾、裝幀、包裝類的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出何種狀態(tài)？如果我們承認(rèn)設(shè)計(jì)在本質(zhì)上是為了提升人的生活，對(duì)人的生活方式加以引導(dǎo)的話，那么，一個(gè)好的設(shè)計(jì)應(yīng)該是怎樣？或者說，好設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？

以全國(guó)美展的設(shè)計(jì)大展為例。在展出的設(shè)計(jì)作品中，的確可以看到一些充滿奇思妙想的作品，看到一些將實(shí)際功能和審美結(jié)合得相對(duì)完美的作品，但是也有一部分作品，特別在一些裝飾類的作品中，我們看到的是，它們?cè)诒炔牧系目季浚劝b的繁復(fù)，比奢侈的感覺。如果設(shè)計(jì)對(duì)產(chǎn)品的提升作用只是一味地迎合人們的獵奇心理，投其所好、費(fèi)盡心思、出盡奇招、吸引眼球，那么所謂設(shè)計(jì)，也就不過成為一種激發(fā)人們物質(zhì)消費(fèi)欲望的競(jìng)技而已。

也許有人會(huì)說，這有什么錯(cuò)？設(shè)計(jì)師就是要用自己的設(shè)計(jì)幫助客戶解決問題，以自己有效的工作幫助客戶實(shí)現(xiàn)效益的最大化。

在這個(gè)問題上，存在著商業(yè)倫理和社會(huì)倫理的沖突。就商業(yè)倫理而言，客戶就是上帝，客戶有什么要求，我們就要想法滿足，只要他買單就可以了。而就社會(huì)倫理而言，一個(gè)好設(shè)計(jì)的背后，寄托著人們對(duì)美好生活的想象，對(duì)未來生活的期待。如果社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來不屬于某個(gè)人，而是大家共同所有的，那么，社會(huì)倫理對(duì)設(shè)計(jì)的要求，就應(yīng)該是綠色的、環(huán)保的、可持續(xù)的。

讓設(shè)計(jì)變得樸素、簡(jiǎn)單、生態(tài)、環(huán)保，讓設(shè)計(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，讓設(shè)計(jì)充分考慮到產(chǎn)品的節(jié)能、低耗、降解、再生，這就是好設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)。

現(xiàn)在人們已經(jīng)習(xí)慣于把設(shè)計(jì)和創(chuàng)意聯(lián)系起來，那么，創(chuàng)意究竟在設(shè)計(jì)中應(yīng)該怎樣體現(xiàn)？這也是值得思考的事情。每當(dāng)我收到豪華的精裝書，復(fù)雜得連打開它都是那么困難的時(shí)候；每當(dāng)我收到精美高雅、用材考究的請(qǐng)柬、賀卡的時(shí)候，我就想，設(shè)計(jì)師的確動(dòng)了腦筋，的確有創(chuàng)意，只是這種創(chuàng)意是不是用錯(cuò)了地方？如果能夠用環(huán)保再生紙張，在節(jié)儉的前提下，好用而又審美，這才是真正的有創(chuàng)意，這樣的設(shè)計(jì)才是有智慧、有水平的設(shè)計(jì)。是用創(chuàng)意耗費(fèi)更多的資源，還是用創(chuàng)意設(shè)計(jì)價(jià)廉物美的產(chǎn)品？這兩種創(chuàng)意，實(shí)則是大不相同的。

在中國(guó)正在崛起、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，我們的設(shè)計(jì)美學(xué)在整體上還停留在相對(duì)“貧困”的年代，體現(xiàn)為對(duì)富貴、對(duì)高檔的追求上，設(shè)計(jì)仍然停留在以花錢為美、以奢侈為美、以繁縟為美、以消耗為美的水準(zhǔn)上。而我相信，越來越文明的中國(guó)，應(yīng)該呼喚一種新的設(shè)計(jì)美學(xué)和設(shè)計(jì)倫理，這應(yīng)該是中國(guó)設(shè)計(jì)界經(jīng)歷了30年改革開放的歷程后，積極地自我反思的結(jié)果。這種脫盡鉛華后的返璞歸真，才是設(shè)計(jì)領(lǐng)域真正的前沿問題。