首飾是一門藝術(shù)，還只是一種裝飾？什么是當(dāng)代首飾？首飾藝術(shù)和商業(yè)首飾有什么關(guān)系？對商業(yè)首飾的產(chǎn)業(yè)前景會有什么影響？近日，上海四大空間由策展人姜節(jié)泓邀請中英首飾藝術(shù)教學(xué)的領(lǐng)軍人物杰克·康寧翰與滕菲，舉辦雙個(gè)展《致陌生人》，他們的作品與觀點(diǎn)也許對這些問題有所啟發(fā)。

　　首飾藝術(shù)不同于商業(yè)首飾

　　滕菲認(rèn)為，首飾可以從兩個(gè)層面來看，第一個(gè)層面是純粹裝飾性的，從更高的層面來看，首飾是可以表達(dá)創(chuàng)作者個(gè)人情感與思索的物件。

　　杰克·康寧翰則認(rèn)為，首飾是什么，這個(gè)問題很難回答。但是我們可以給它一個(gè)框架——首飾關(guān)注的是與人的身體之間的一種關(guān)系，因此不管怎樣，首飾應(yīng)該是一種可配戴的物件。當(dāng)然，我們也不排除一些非常概念化的首飾藝術(shù)家，他們可能用冰做了一件首飾，冰在常溫下就融化了，但它在某一瞬間仍是可以佩戴的。

　　杰克還表示，眾所周知，幾千年前，人們就開始佩戴首飾，為了裝飾、為了辟邪、為了神佑，首飾的這些傳統(tǒng)功能在如今的首飾中依然有所體現(xiàn)。然而，所謂“當(dāng)代首飾”區(qū)別于傳統(tǒng)首飾的一點(diǎn)，是它可以成為首飾創(chuàng)造者表達(dá)思想、抒發(fā)情感的一種媒介。首飾尺寸雖小，但藝術(shù)家仍然可以通過它來表達(dá)自己的政治見解，討論性別問題、家庭暴力等等純藝術(shù)（如裝置、攝影、繪畫等）也在討論的問題，因此，我們說首飾可以像純藝術(shù)中的種種形式一樣，是一種藝術(shù)創(chuàng)作的媒介。

　　策展人姜節(jié)泓則認(rèn)為，當(dāng)代藝術(shù)里面，對于傳統(tǒng)的反叛有各種各樣的渠道。在首飾的范疇里，在材料上的反叛就是一個(gè)重要的渠道。首飾不再黃金萬兩了，而一個(gè)很便宜很廉價(jià)的材料，也同樣也能夠作為首飾呈現(xiàn)出來。

　　中國首飾藝術(shù)市場像上世紀(jì)90年代的日本

　　杰克·康寧翰指出，這是我第一次來中國，我發(fā)現(xiàn)這兒的當(dāng)代首飾藝術(shù)市場跟上世紀(jì)90年代的日本有幾分相近：中國沒有當(dāng)代首飾的傳統(tǒng)，中國剛剛接觸到西方的當(dāng)代首飾文化，首飾藝術(shù)家、收藏家與專門的首飾展館也都剛剛興起。

　　他描述了日本當(dāng)時(shí)的情況，他說，日本人的衣飾裝飾性很強(qiáng)，因此人們沒有佩戴首飾的傳統(tǒng)。日本在上世紀(jì)六七十年代受到西方的影響，一些嘗試用新材料與新技術(shù)制作首飾的設(shè)計(jì)師與藝術(shù)家開始組建當(dāng)代首飾協(xié)會，推廣當(dāng)代首飾。起先，他們模仿歐美制作首飾，發(fā)展很快，但是不久就出現(xiàn)了新的問題，他們開始自問，什么是日本的當(dāng)代首飾？這令他們開始反思日本的傳統(tǒng)文化，找尋日本特有的材料與技藝，比如漆（lacquer）的使用。這又反過來又影響了歐美的首飾藝術(shù)。

　　他說：中國當(dāng)代藝術(shù)也應(yīng)該借鑒日本，尋找自身特有的傳統(tǒng)、材料與工藝，發(fā)展具有中國特色的當(dāng)代首飾。

　　滕菲也談了她的看法，剛回中國的時(shí)候，好多東西沒有一個(gè)你所期待的語境。但是隨著時(shí)間推移，隨著中國社會發(fā)展的種種變化，國際大格局的重組，更堅(jiān)定了她最初的那種追求。在辦首飾專業(yè)的過程中，滕菲也經(jīng)常會考慮到學(xué)生的出路，諸如此類特別實(shí)際的一些東西。在現(xiàn)實(shí)和理想并行的過程中，其實(shí)最重要的還是藝術(shù)家的創(chuàng)造力。如何造就一個(gè)好的想法，一個(gè)好的判斷力，最終還要回到一個(gè)純粹的培養(yǎng)學(xué)生的體系里面。在專業(yè)的設(shè)置上，兩者都得兼顧。

　　滕菲向記者透露，她所開創(chuàng)的首飾專業(yè)，本科與碩士學(xué)位的各屆學(xué)生30位上下，她所經(jīng)歷的種種困難，是還處在萌芽時(shí)期的中國當(dāng)代首飾藝術(shù)的真實(shí)寫照，也印證了杰克的觀察。不過，她的首飾專業(yè)會成為大熱門，應(yīng)該不會很遙遠(yuǎn)。相信這樣的討論對前途無量的中國首飾業(yè)，不管是商業(yè)首飾還是藝術(shù)首飾，都會十分有益。

　　受訪人物

　　滕菲教授，首飾藝術(shù)家，任中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院碩士生導(dǎo)師、首飾專業(yè)負(fù)責(zé)人。

　　杰克·康寧翰教授，當(dāng)代首飾藝術(shù)家，伯明翰城市大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院珠寶分院的院長。

　　姜節(jié)泓博士，策展人，英國伯明翰城市大學(xué)伯明翰藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院中國視覺藝術(shù)中心創(chuàng)建人。