藝術(shù)中國：您出生和成長都在內(nèi)蒙,那么這塊土地對您的成長和日后的創(chuàng)作有什么影響?    

　　朝戈：我自己在蒙古地區(qū)出生，我的少年乃至青年大致上是在這度過了。這里我覺得作為一個人他會被一個環(huán)境養(yǎng)育，他的思想、情感特點跟這個是很有關(guān)系的。

　　藝術(shù)中國：大學(xué)畢業(yè)后您回到了故鄉(xiāng),在此期間您畫了大大小小幾百張素描,請談?wù)勥@段時間的創(chuàng)作感受?    

　　朝戈：這段時間因為人比較年輕，比較有雄心的階段。25歲回到蒙古地區(qū)，特別想想把學(xué)到的東西能夠?qū)嵺`，還有把學(xué)到的東西調(diào)整，還有要進(jìn)入一個非常廣泛的社會、人性、自然這樣一個事物中去。比如自然，廣大的社會空間或者社會，社會就和人有關(guān)系，比如草原上的人、城市的人等等。對于渴望創(chuàng)作的青年，它一直會對你的人生是一個特別重要的階段，是一個體驗、一個發(fā)現(xiàn)、一個實驗性的階段。

　　我自己畫的東西從現(xiàn)在看是很具體的。比如一個牧民的形象、草原的草坡，或者幾座山，很具體。這些一個是我們用自己的手段接觸這些東西，一個是他本身有魅力，一個人坐在你面前很強烈的散發(fā)人的氣息。我們學(xué)的這些東西，比如素描，我能不能適應(yīng)，能不能捕捉這些東西，并且在這里逐漸發(fā)現(xiàn)繪畫的潛質(zhì)。我原來是古典的教育多一些，寧靜、安靜的，但是我畫多了以后發(fā)現(xiàn)本能選擇事物的瞬間是動感的，或者是動感的靜止的時刻。有動有靜，這都不是我預(yù)先想的，是在你的實踐活動中慢慢發(fā)現(xiàn)的。這些都是作為藝術(shù)家在認(rèn)識外界事物的時候，同時你自己被發(fā)現(xiàn)了，自己也是驚奇的。比如我想把一個人畫在中間，逐漸覺得這個不符合你當(dāng)時的感覺，那么你會把這個人安排在你認(rèn)為合適的位置上，這一點變化對你的藝術(shù)都是有影響的，你感觸事物的方式不是你自己預(yù)想的，這里就有發(fā)現(xiàn)。

　　藝術(shù)中國：您除創(chuàng)作人物畫外,對風(fēng)景畫也大量的創(chuàng)作,請您談?wù)剬︼L(fēng)景畫的創(chuàng)作體驗?    

　　朝戈：人物我認(rèn)為復(fù)雜一些，人物承載的負(fù)荷沉重一些，比如社會、人性、主觀、客觀。風(fēng)景會給你一個單純的命題，我很少把風(fēng)景給它賦予過復(fù)雜的任務(wù)，風(fēng)景畫保持你面對自然的時候相對單純的心境。一個是蒙古地區(qū)我認(rèn)為風(fēng)景它一直沒有很好的被發(fā)覺，我們?nèi)ツ且院笥X得特別好看，但是把它變成繪畫特別困難。繪畫面對這么簡單的主題和形態(tài)，比如只有一兩根線，只有很單純的面等等，但是你又覺得它特別好看，它好看但是它又簡單、又單純，這是一個極其艱難的捕捉，過去我們學(xué)的經(jīng)驗不夠了，顯得那些經(jīng)驗很蒼白。這些過程你要創(chuàng)作，逐漸發(fā)現(xiàn)自然不像你想的方向，另有它的結(jié)構(gòu)。比如我畫天，我突然發(fā)現(xiàn)天是有透視的，比如說房子有透視，但是天在巨大空間里也有透視，我畫了大概第二年、第三年的時候突然間發(fā)現(xiàn)天也有透視，這個你會感覺到那個空間在你內(nèi)心形成了，并且你對它做了比較好的分析，它跟我們教科書是不一樣的，透視是一個老問題，但是在你的經(jīng)驗里你是再一次發(fā)現(xiàn)它了，所以是不太一樣的。

　　藝術(shù)中國：您的作品讓人感覺到對人物心理深層的挖掘,那么您對作品的核心價值追求是什么?    

　　朝戈：我的主要對象是“人”。人應(yīng)該是繪畫對象當(dāng)中最復(fù)雜一個，我所面對的就是我的畫看起來比較簡單。比如說一個人物動感的形象，或者一個人坐在，或者有一個很簡單的姿勢很簡單。我實際上表達(dá)的是一個人在社會，或者他生存的片刻里面他所展現(xiàn)出的一些特征，這些特征在早期你會是捕捉他，你盡量把他抓下來，到現(xiàn)在情況就有變化了，有時候你會反饋他一些什么東西。人進(jìn)入人性的深處，其實每個藝術(shù)家的方法也是不同的，我個人還是要更多的和人的心里方面的敏感有關(guān)系。比如他的眼神、情緒變化，我的畫有時候會有強烈的情緒反映，有時候會降低這些情況，這都跟我在心理方面有較高的敏感有關(guān)。還有一個心理就是你內(nèi)心的直覺，他和你對外部的捕捉不是一個，他是第二個問題。當(dāng)你進(jìn)入和對方交流的時候，比如對方坐著一個青年，你會感覺到他的信息，同時他的信息會激起你內(nèi)部情感的變化，他又引起了你的主觀情感的變化，他不僅僅是個體。我自己畫的力求是在捕捉他同時，把我自己做出反饋的情感也賦予這個作品，那么這個作品就會出現(xiàn)兩個力量，一個是對方的，一個是主觀的，所以我的作品其實在“寫實主義”畫家里面是有一個很強的主觀性，這個主觀也包括我個人的敏感，對周圍事件、周圍事物、包括對模特等等，有一種敏感，這種敏感你要做出一個你的反映，比如大家對客觀表述一個事物的時候，有時候是很枯燥的，有時候會離開藝術(shù)，好象做別的事情一樣的。

　　藝術(shù)中國：對您早期的作品大家都已經(jīng)很熟悉,那么請您談?wù)劷┠甑膭?chuàng)作?    

　　朝戈：近期的創(chuàng)作我圖片上有一些。這些創(chuàng)作我逐漸能夠比過去展開一些，我用的手段逐漸逐漸更接近自己的視覺和情感特性，這些創(chuàng)作變得更沉靜一些、含蓄一些。我青年時代的作品比較激烈，現(xiàn)在的作品情緒我很難描述，可能大家看作品容易發(fā)現(xiàn)。這些作品和我現(xiàn)在的情感應(yīng)該是對應(yīng)的，也包括他是經(jīng)過一定沉淀的產(chǎn)物。我的很多素材是十幾年前的，我當(dāng)時沒有畫，經(jīng)過十幾年以后畫的時候，這些素材它經(jīng)過沉淀，包括感情的沉淀，也包括你想表達(dá)的情感不再是很尖銳的情感，可能是你更深的心底里的感受，我近期作品有這些。比如這樣的話它是一個主觀性越來越強的，對未來進(jìn)行窺視的作品，色彩降的很低，這個畫越來越有一種心理方面的印象。比如客觀性降低了，像這樣的作品有他的進(jìn)一步心理分析和心理方面的把握，這都是我新近作品的一些傾向。

　　藝術(shù)中國：在近期的作品當(dāng)?shù)囊恍┦址ㄒ约八囆g(shù)材料工具的運用上和早期的作品相比有沒有不同的地方？    

　　朝戈：我原來都是油畫，我從油畫慢慢被大家認(rèn)識的畫家，近期的作品我可能用坦培拉的手段，90年代開始用了有十幾年。這個手段可能更接近我的一些情感特征，其實這個手段本身并不是特別重要，當(dāng)他是你希望的一種藝術(shù)氣質(zhì)相符合的時候這段手段變得是重要的，否則就是技法上的東西。我慢慢覺得油畫反光的特性比較反感，不符合你情感上的，我可能需要更含蓄的、降的更低的一種色彩表達(dá)力，或者畫面表層的表達(dá)力，慢慢我會選擇像壁畫特征或者有坦培拉特征的手段。但是人們?nèi)绻麅H僅把這個當(dāng)成他是你語言的渴望的載體，他的本原還是因為你的感情需要這樣表達(dá)，才選擇一個材料。青年們有很多模仿者，馬上用這個材料，把這個材料當(dāng)成新鮮的、時髦的進(jìn)行的時候，這樣就離開本質(zhì)了。其實你的情感是什么樣就選擇適合你情感的一個材料和語言特征，這是藝術(shù)跟語言的一個永恒的關(guān)系。