淘寶、蘇寧易購和國美在線涉足藝術(shù)品電商頻道，在我看來就像它們的主人理解和設(shè)想的一樣，未來藝術(shù)品的日常消費(fèi)跟電器、書籍、服裝的消費(fèi)并不會(huì)有區(qū)別。設(shè)想是非常美好的，從更現(xiàn)實(shí)的未來看，藝術(shù)品電商渠道的登臺(tái)，更多的是將藝術(shù)神秘的面紗進(jìn)一步扯短，可能更直接帶來的是藝術(shù)生態(tài)的變化，而不局限于藝術(shù)的傳統(tǒng)運(yùn)營系統(tǒng)。隨著移動(dòng)終端的來臨，藝術(shù)品在互聯(lián)網(wǎng)上的生態(tài)才剛剛被打開。

不驚人，毋寧死的年代，不斷被跨界和整合化的藝術(shù)家，更需要以零角度來重新看待自己的生存語境、社交關(guān)系以及可設(shè)計(jì)的未來路線。藝術(shù)家首先是激情折騰的產(chǎn)物，之后才能歸位。現(xiàn)在的嚴(yán)峻形勢(shì)是藝術(shù)家聚合于比較穩(wěn)定的藝術(shù)區(qū)，形成了風(fēng)格化的生存環(huán)境。結(jié)果這種相對(duì)穩(wěn)定的物化環(huán)境，讓藝術(shù)家尋找另一個(gè)脫軌的創(chuàng)作空間之間沒有了距離，由此藝術(shù)家從野生狀態(tài)被活生生地整成了觀賞性的文化產(chǎn)業(yè)配套工具。

藝術(shù)家在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代如何進(jìn)化，這個(gè)話題將更值得關(guān)注。在藝術(shù)家被數(shù)據(jù)化的背后，生態(tài)將重新塑造。錯(cuò)位的是，現(xiàn)實(shí)的問題是藝術(shù)家變成了隨環(huán)境而生而死的活古董了，藝術(shù)家天生就是為打破古董定律而活的一群人，而不是在中國式的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時(shí)代把自己整成“古董”。過去藝術(shù)家被埋沒的幾率比較大，現(xiàn)在就不應(yīng)該被覆蓋，應(yīng)該輸出信息，去覆蓋其他方面。當(dāng)下的環(huán)境，整個(gè)社會(huì)需要藝術(shù)信息的地方非常之多，關(guān)鍵是如何設(shè)計(jì)一個(gè)能夠運(yùn)作起來的藝術(shù)家系統(tǒng)，而不是只做平面化的藝術(shù)家。未來是運(yùn)作一個(gè)藝術(shù)家全面的才能，而不是脫離社會(huì)環(huán)境的單體創(chuàng)作，這或是藝術(shù)家群體的未來方向之一。

留給藝術(shù)家可打的牌不多，但是打得精彩完全有可能，只是要換另一種界面啟動(dòng)自己的藝術(shù)觀念，才能打開傳統(tǒng)，否則傳統(tǒng)的藝術(shù)家行為就是一個(gè)痛點(diǎn)，自我會(huì)枯死。按照798的有限空間來分析，真正能夠進(jìn)入到這些傳統(tǒng)的一線運(yùn)營者視線的藝術(shù)家少之又少，而各地容納藝術(shù)家的文化園區(qū)并不是很多。

藝術(shù)品電商洶涌的背后，洶涌的不是淘寶、蘇寧和國美們，而恰恰是重新定義藝術(shù)家的系統(tǒng)。被電商化的藝術(shù)家系統(tǒng)，未來的生態(tài)將產(chǎn)生巨大的變化——也恰恰是討論藝術(shù)家在這個(gè)時(shí)代所選擇的工具和方法問題。沒有電商的思維，可能也意味著這個(gè)藝術(shù)家與外界的鏈接將會(huì)出現(xiàn)信息斷層，而無法找到更多可能存在的理解者和買單者。