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    朱德群、朱銘或趙無極在中國市場是光明或堪慮?

    藝術(shù)中國 | 時間: 2013-03-04 17:02:03 | 文章來源: 99藝術(shù)網(wǎng)

    趙無極-《大地無形》/ 成交價1.13億臺幣 / 2007香港佳士得秋季拍賣會

    ???? 相較于亞洲其他國家地區(qū),臺灣的藝術(shù)內(nèi)需市場相當惹人注意,是藝術(shù)家們行情成長的重要因素,無論中國大陸、日本、韓國或亞洲其他地區(qū)的畫商都很看重臺灣的市場實力,因為過去以來,臺灣的確孕育了許多高行情的藝術(shù)家,譬如日據(jù)時代的臺灣藝術(shù)家-廖繼春、陳澄波、郭柏川、楊三郎..等;臺灣光復(fù)后藝術(shù)家-劉國松、朱銘、楊英風..等;旅外華人藝術(shù)家-常玉、趙無極、朱德群、丁雄泉、朱沅芷..等;中國前輩藝術(shù)家-吳冠中、林風眠..等;中國當代藝術(shù)家-周春芽、蔡國強、曾梵志…等,還有更多不計其數(shù)的高行情藝術(shù)家,只是后來陸續(xù)成為有價無市、呈現(xiàn)泡沫化的現(xiàn)象,少了臺灣的資金挹注,藝術(shù)家的市場力道即虛弱不少,但多了臺灣藏家的加持,藝術(shù)家行情便可穩(wěn)固,有締造天價的機會。然而,時空變遷很快,近短短20年間,臺灣市場的資金原本是留在本島,至公元2000年后開始逐漸外流至中國大陸及亞洲其他地區(qū),買進其他地方的藝術(shù)家作品,導致臺灣本土藝術(shù)家的行情不再那么令人期待,投資風向球轉(zhuǎn)至更多市場機會的中國藝術(shù)家或國際化程度較好的日本、韓國、印度或東南亞藝術(shù)家。臺灣美術(shù)史的藝術(shù)家固然有其名聲與定位,但在市場上確實流通不易,主因是他們?nèi)鄙俸M獾氖袌觯由吓_灣資金外流嚴重,以致被市場人士定義為“收藏性”的對象,并非“投資性”。

    ???? 受到臺灣市場扶持成為高行情的臺灣本土或旅外華人藝術(shù)家,我們稱之為“臺灣概念”的藝術(shù)家,他們多數(shù)作品是留在臺灣,臺灣人對他們熟悉,但由于行情已高,能接手收藏的人有限,必須尋求其他地區(qū)的市場機會,才能穩(wěn)固行情,并期待更高的可能。以目前來看,香港佳士得、蘇富比或北京拍賣會愈來愈看不到臺灣土生土長的藝術(shù)家作品,臺灣市場人士便期待趙無極、朱德群或常玉這些旅外華人藝術(shù)家能有更高的行情機會,再來帶動臺灣本土藝術(shù)家。如果來自中國的資金更多,受到中國藏家的普遍認同,藝術(shù)家行情就有無限可能,臺灣本土藝術(shù)家便有機會跟著風氣進到中國。趙無極作品價格高,但其市場依然活躍,“臺灣概念”的藝術(shù)家若被中國市場列為華人重要藝術(shù)家,比起西方重要藝術(shù)家的行情,仍有大幅差距。但如果僅有臺灣資金在運作,一件作品達到新臺幣數(shù)千萬以上已是瓶頸,必須仰賴中國的市場才有機會如徐悲鴻、張大千或古董器物創(chuàng)下億元以上的行情。因此,受到臺灣期待的趙無極、朱德群、朱銘等藝術(shù)家,他們的作品未來能夠廣泛地受到中國藏家的重視、構(gòu)成更高的行情嗎?假若不成,現(xiàn)在他們作品價格已經(jīng)很高,在臺灣愿意接手的人畢竟不多,如果投資信心動搖,就有可能成為下一個有價無市、不易流通的作品。有幾個觀察重點列出參考:

    ???? 1.比起中國本土藝術(shù)家,中國市場對“臺灣概念”的藝術(shù)家仍感到相當陌生,白紙一張,因而必需做出更多“扎根”工作,深植人心,才會有更多中國資金心甘情愿放在“臺灣概念”的藝術(shù)家,使之逐漸受到認同,甚而轉(zhuǎn)為“中國概念”的藝術(shù)家,他們的市場行情能安穩(wěn)。

    ???? 2.藝術(shù)家市場行情的建立,脫離不了畫廊的營銷及運作。為了讓一位藝術(shù)家脫胎換骨成為知名藝術(shù)家,畫廊會連結(jié)美術(shù)館、拍賣公司、藝評家、策展人、企業(yè)資金贊助..等資源,建立藝術(shù)家的學術(shù)及市場地位,成功推薦給有影響力的收藏家,一起打造藝術(shù)家的高行情。“臺灣概念”的藝術(shù)家今日能深植臺灣人心,羅馬不是一天造成的,而是一步步建立起市場信心,一件作品30萬成長至3000萬,成就高行情背后得付出很多努力。中國本土藝術(shù)家無論是羅中立或陳逸飛,也是經(jīng)過多年逐步建立認同,成為中國美術(shù)史上重要藝術(shù)家,“臺灣概念”藝術(shù)家要與他們齊頭,必需有畫廊強力執(zhí)行在中國的“扎根”工作,才不致只聽雷聲響、不見風雨來的情況。

    ???? 3.問題是,哪個畫廊愿意去做龐雜的“扎根”工作呢?如果數(shù)間畫廊同時擁有“臺灣概念”其中一位藝術(shù)家的作品,當然可以聯(lián)合起來一起經(jīng)營中國市場,但若有畫廊不想讓其他單位漁翁得利、或有些畫廊只想坐享其成,“扎根”的強度便會削弱,事倍功半。另外,握有大量“臺灣概念”藝術(shù)家作品的藏家們,他們顯然不愿看見藝術(shù)家的市場崩坍,故可以結(jié)合畫廊共同經(jīng)營市場,合作力量大,但若有嫌隙就不易成功。

    ???? 4.受到西方藝術(shù)界肯定的藝術(shù)家依舊是市場票房的保證。“西方概念”的朱德群、常玉..等藝術(shù)家深受臺灣藏家青睞,“西方概念”的中國當代藝術(shù)家無論是張曉剛、曾梵志、劉煒、方力鈞、劉野…等,即使他們多數(shù)人的作品對于習慣欣賞水墨畫的中國人來說是不堪入目,但由于深受歐美人士喜愛,西方人樂于去報導及典藏,遂成為中國人操作市場及營銷時不能少的話題。相較之下,“西方概念”的華人前輩藝術(shù)家的作品就顯得賞心悅目多了,降低買家的短線投資心態(tài),轉(zhuǎn)而認真研究藝術(shù)家的時空背景與創(chuàng)作想法。至于所謂的受到西方藝術(shù)界的“肯定”,是否有夸大渲染,則見仁見智,但目前影響市場不大,至少他們是第一批遠渡重洋的華人藝術(shù)家,在西方藝術(shù)家的地盤上爭得一些能見度及重視實屬不易。

     

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