| 在揭示過(guò)數(shù)種書(shū)畫(huà)“相對(duì)克隆”造假法之后，為了避免矯枉過(guò)正現(xiàn)象，在此我要作一“特別提示”：大家千萬(wàn)不能以簡(jiǎn)單地對(duì)號(hào)入座、按圖索驥方式，在粗略了解了那幾種“相對(duì)克隆”造假法之后，便把一些表面征象類(lèi)似于“相對(duì)克隆”的名家真品，一棒子打死——以真當(dāng)假。比如我們今天要談的有些書(shū)畫(huà)名家有創(chuàng)作“保留節(jié)目”的習(xí)慣，它同“相對(duì)克隆”贗造出的偽品在某些表面征象上就有一些相似之處，書(shū)畫(huà)鑒藏界中人便因此常常會(huì)以真當(dāng)假，或視假為真，造成頗多謬誤與爭(zhēng)議，祈望本文對(duì)收藏愛(ài)好者有所啟發(fā)。
關(guān)于名家書(shū)畫(huà)的“保留節(jié)目”，我們不妨可將其理解為我們到KTV去唱歌，總有幾首歌曲是自己喜歡的、熟悉的，每次一唱就都能體現(xiàn)出歌唱者的相對(duì)高水準(zhǔn)，故而總會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)作為保留的曲目而樂(lè)此不彼。在名家書(shū)畫(huà)的“保留節(jié)目”中我們熟知的如畫(huà)家李可染畫(huà)牛與牧童、黃胄畫(huà)毛驢、徐悲鴻畫(huà)馬、關(guān)良畫(huà) “三打白骨精”或 “武松打虎”題材、書(shū)法家林散之書(shū)寫(xiě)毛澤東的一些詩(shī)詞等等。在現(xiàn)實(shí)中皆客觀(guān)存在著相對(duì)較接近的“版本”。這些書(shū)畫(huà)名家，對(duì)自己相對(duì)擅長(zhǎng)創(chuàng)作的題材，在一定時(shí)間段內(nèi)會(huì)反復(fù)作出數(shù)件甚至于幾十件不等的從筆墨到結(jié)體或造型及章法，甚至于連同幅式皆非常接近的作品。而我們有的書(shū)畫(huà)鑒藏者一旦同時(shí)遇到兩件或更多署名同一名家的作品，就往往會(huì)想當(dāng)然地用慣性思維“不怕不識(shí)貨，只怕貨比貨”地來(lái)認(rèn)定質(zhì)量相對(duì)高的那一件作品才是真跡，質(zhì)量相對(duì)低的那一件或那些則必屬贗品，此是極不正確的鑒定認(rèn)識(shí)觀(guān)。
事實(shí)上，“人不可能兩次踏進(jìn)同一條河流”，即使是名家的真跡作品之間，也是不可能沒(méi)有質(zhì)量相對(duì)高與低的差別，何況由相同或不同的造假者所贗造的不同偽作了，那真品與偽作之間的區(qū)別就更不用說(shuō)了。對(duì)于名家創(chuàng)作客觀(guān)存在著的“保留節(jié)目”現(xiàn)象及其與“相對(duì)克隆”偽作較容易產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)混淆。我建議，辨識(shí)工作應(yīng)分如下三個(gè)步驟進(jìn)行：首先要正確判斷當(dāng)局作品總體藝術(shù)質(zhì)量的高低。若判斷物屬名家真跡，它或它們的藝術(shù)質(zhì)量以量化（以量化來(lái)說(shuō)明此問(wèn)題可能相對(duì)容易理解些）來(lái)說(shuō)，通常會(huì)“起落”在80多分至90多分之間；若是贗品一般總在80分以下出現(xiàn)“起伏”，有些低級(jí)仿品，甚至到不了50分的程度。其次再比較筆墨與結(jié)體或造型的客觀(guān)狀態(tài)如何。真跡與真跡之間絕不會(huì)“處處皆一致”，而贗品與真跡母本相互間則肯定會(huì)存在某些局部或某個(gè)局部一模一樣的克隆，即作偽的特征。最后觀(guān)察對(duì)照作品的款識(shí)。凡名家親筆署的款，哪怕兩件作品中書(shū)法的文字內(nèi)容或結(jié)體較相近，但細(xì)看每個(gè)字的大小、疏密、正斜總會(huì)有些小差異，唯偽款才會(huì)冒出亦步亦趨、生硬搬套的失自然之狀。
要驗(yàn)證我上述提到的這幾點(diǎn)，只要大家再回過(guò)頭去看看前幾回我舉例過(guò)的所有“相對(duì)克隆”疑偽成品，相信都能得到具體的落實(shí)。再看（圖1）與（圖2），這兒，它們的情況就與諸疑偽成品大不一樣。前者是本人珍藏多年的李可染真跡作品；后者是南方某拍賣(mài)行2005年秋季上拍的一件李可染“保留節(jié)目”。這兩件作品初看確實(shí)很相似，當(dāng)認(rèn)真觀(guān)察就發(fā)現(xiàn)它們是“求同存異”。以其筆墨、造型與款識(shí)的自如、嫻熟與高質(zhì)量來(lái)定性，兩畫(huà)應(yīng)皆屬“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”的上等好真跡。
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