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    天機(jī)深處是率真

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2009-05-10 14:46:03 | 文章來(lái)源: 美術(shù)報(bào) 作者:葛本山

    當(dāng)今,以彌勒為題材進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的人不少,海上知名畫家吳暑中就是其中的佼佼者。

    吳暑中,祖籍江蘇無(wú)錫,1956年生于上海。他說(shuō)自己是“稚時(shí)喜涂鴉,開(kāi)天異想。背書包后,命中漸入丹青硯池,臨華夏歷代畫壇師輩之墨本,起早貪黑,孜孜不疲,曾一晃數(shù)十年輪。”他于花鳥(niǎo)、山水、人物廣泛涉獵,成績(jī)斐然,多次獲得國(guó)內(nèi)外繪畫獎(jiǎng)項(xiàng)。1992年、1993年曾先后在中國(guó)美術(shù)館、上海美術(shù)館成功舉辦個(gè)展。他“人生五十過(guò)后,對(duì)硯眠坐,禪茶一壺,玄念四起……找回天真,自得悠然,筆下花草鳥(niǎo)石,山林溪澗,佛陀彌勒,遵循自在天機(jī),探求真如妙性……不斷在藝海中去感悟色戒,在自然中去提升正覺(jué),從而享受生命之真正快樂(lè)。”

    正是他找回了天真,在提升正覺(jué)中享受到了生命之真正快樂(lè)。他畫的彌勒了無(wú)殿堂寺廟之佛光莊嚴(yán),盡是人間百姓之情感意趣,是真正的“人間彌勒”。他的彌勒是無(wú)拘無(wú)束、純?nèi)翁鞕C(jī)的,所以彌勒的笑一如嬰兒,發(fā)自內(nèi)心深處,燦爛而坦誠(chéng);彌勒的行、走、坐、臥、跳等不同形體,端、嬉、靜、觀、思等各種神態(tài)都呈現(xiàn)出一種源自于生命本源的一無(wú)掛礙,率真輕松。這樣的彌勒,是有人間真情的彌勒,是來(lái)自于生活,親近現(xiàn)實(shí)生活的彌勒,其形象、神韻、氣質(zhì)深具人文關(guān)懷理念和濃郁生活氣息,在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)大潮涌動(dòng),物欲橫流的社會(huì)中能凈化人的身心,對(duì)于難于承受靈魂負(fù)累的人來(lái)說(shuō),有某種含義深遠(yuǎn)的救贖意義。佛陀認(rèn)為世間人人都有慧根,皆可修煉成佛。事實(shí)是佛、菩薩本身就都是人,差別者,覺(jué)悟而已。因此,吳暑中先生將彌勒自圣壇帶至人間,讓彌勒回歸自然,具有人世真性情。這是他對(duì)佛的感悟或理解,也是自身境界的一種表現(xiàn)。

    釋道神仙曾經(jīng)在中國(guó)人物畫中占有主要地位,歷代關(guān)于釋道人物的繪畫雖然各有不同,但基本未超出“曹衣出水”、“吳帶當(dāng)風(fēng)”風(fēng)靡之后所形成的樊籬。吳暑中知道,欲畫出自己心中的彌勒,須用自己的筆墨。他凝神錘煉點(diǎn)線神韻內(nèi)涵的同時(shí),尊石恪、梁楷、法常、陳洪綬為師,法其風(fēng)骨,取其潑墨揮灑筆意,去其厚重沉雄氣勢(shì);沒(méi)骨立像,形成人物主體;墨分五彩,渲染以辨陰陽(yáng);用筆持勁、果斷而肯定,以飛動(dòng)線條彰顯人物動(dòng)感;造型準(zhǔn)確,夸張有度,細(xì)筆勾點(diǎn),敷色淡雅,深層傳遞人物心態(tài)神韻,形成了他自己獨(dú)特的堪稱“暑中樣”的“人間彌勒”。

    沉湎于“人間彌勒”的系列創(chuàng)作,是吳暑中五十歲感悟人生萬(wàn)象后的事,此前他曾長(zhǎng)期從事花鳥(niǎo)及山水畫的創(chuàng)作。因此,吳暑中先生不僅彌勒畫得好,其襯景也畫得精妙。如《閑云野鶴》的山水遠(yuǎn)景和巖石近景,《廣種福田》中溫順勤勞的水牛,《八子朝佛圖》中的古樹(shù)清溪,以及不同背景中的荷花、凌霄、紫藤、牡丹、菊花等,這些不同的襯景與不同形態(tài)神情的彌勒一起互相烘托,共同營(yíng)造,使得彌勒不再是那個(gè)無(wú)所事事,只是無(wú)意義地為開(kāi)心而開(kāi)心一味呆笑的“布袋和尚”,而具有了野逸、高士、老農(nóng)、慈翁等不同人的情趣,成為真正意義上的“人間彌勒”。

    畫境即心境。畫境高低,關(guān)乎畫家水平高低,于繪畫事業(yè)極為重要;心境高低,關(guān)乎畫家人生福分,于畫家人生幸福指數(shù)更為重要。關(guān)于彌勒的繪畫肯定會(huì)不斷地延續(xù)下去,但千萬(wàn)人畫會(huì)有千萬(wàn)人的不同心境和不同畫境。《金剛?cè)两?jīng)》有“清涼”境界之說(shuō)。何為清涼?因緣生滅,有因必有果,滅掉不善之惡因,脫離生死之苦果,是為清涼。吳暑中找到了自己的清涼心境并形成了自己的畫格畫境,人們應(yīng)該祝賀并祝福他,但他更應(yīng)該自己祝賀并祝福自己:祝賀自己找到了“享受生命之真正快樂(lè)”的鑰匙,祝福自己永遠(yuǎn)保有這把鑰匙,引導(dǎo)更多人在心靈上得以享受那方凈土所帶來(lái)的清涼和愉悅。

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