藝考的火爆雖然已持續(xù)多年,但大眾對藝考的認(rèn)識并未有所深入,依然只是停留在“考什么我就畫什么”的應(yīng)考技術(shù)層面上下工夫。很多考生在經(jīng)歷高強(qiáng)度的訓(xùn)練后而失去對藝術(shù)的興趣,只是把它當(dāng)作進(jìn)入大學(xué)的途徑,而忘記了去傾聽自己內(nèi)心深處對藝術(shù)、對未來的渴望。
如何看待藝考呢?藝考不光是對造型能力的考察,它還是對考生整體藝術(shù)素養(yǎng)的選拔。如何面對藝考呢?藝考如普考一樣,需要考生對自己選報的專業(yè)有一定了解,并能在平時的基礎(chǔ)訓(xùn)練中對專業(yè)知識有所掌握,并進(jìn)一步做出專業(yè)上的規(guī)劃。在2013年藝考臨近之際,莘莘學(xué)子將如何做出他們的選擇?我們期待他們更加理性的目光。
名家教育訪談
- 譚平
-
央美重視學(xué)生的繪畫基礎(chǔ)和全面素質(zhì)
2012年美院從招生人數(shù)到報考人數(shù)都有了一定幅度的提升。藝術(shù)中國就今年美院的招生情況、美院對考生素質(zhì)的具體要求、閱卷老師的組成情況和美院對文化課和專業(yè)課的重視程度等問題專訪了中央美術(shù)學(xué)院主管教學(xué)和招生的譚平副院長。
- 桑春波、泰祥洲
-
生動的教育方式調(diào)動孩子的創(chuàng)造天性
孩子在活動中心了解歷史文明的同時,也創(chuàng)作了自己的作品,他們的每一件作品都渾然天成,透露著孩子的純真和稚氣,它開發(fā)了孩子的智力,使孩子發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)作性,又認(rèn)識了我們古代人的聰明才智。
- 倪軍、李庚
-
啟迪與創(chuàng)新:中小學(xué)藝術(shù)教育談(上)
國內(nèi)的藝術(shù)教育一直以來都缺乏一種系統(tǒng)性、連續(xù)性、有側(cè)重性的認(rèn)識;從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué),想象力的缺失和功利心理取代了對藝術(shù)本真的感受;藝術(shù)教育的本質(zhì)是什么?對于中國來說,一種理想的藝術(shù)教育模式是怎樣的?學(xué)校、老師、家長又該扮演怎樣的角色?
- 倪軍、李庚
-
啟迪與創(chuàng)新——國內(nèi)藝術(shù)教育談(下)
上期的節(jié)目探討了目前國內(nèi)藝術(shù)教育長期缺乏系統(tǒng)性、連續(xù)性、有側(cè)重性認(rèn)識的問題;本期節(jié)目將圍繞中國創(chuàng)新人才培養(yǎng)的缺失;藝術(shù)教育的本質(zhì)和中國理想藝術(shù)教育模式的探索等問題進(jìn)行深入分析。
- 譚平、李木
-
藝術(shù)教育系列沙龍--美術(shù)基礎(chǔ)教育
中國藝術(shù)院校大規(guī)模擴(kuò)招以來,藝術(shù)教育的教學(xué)質(zhì)量不斷下降,畢業(yè)生能力、水平不斷遭到質(zhì)疑。藝術(shù)學(xué)院、藝術(shù)教育兩者發(fā)展不平衡的現(xiàn)象使藝術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)日益暴露出眾多問題,然而學(xué)界近年來對此卻始終沒有達(dá)成共識。什么是藝術(shù)基礎(chǔ)教學(xué);如何教;在中國的社會文化環(huán)境下,藝術(shù)基礎(chǔ)教育的對象又是誰?