作為畫(huà)家，陳丹青曾畫(huà)出了《西藏組畫(huà)》那樣影響深遠(yuǎn)的畫(huà)作；作為作家，他也寫(xiě)出了《紐約瑣記》、《多余的素材》、《退步集》、《退步集續(xù)編》等驚世駭俗的散文。而在新作《草草集》中，風(fēng)格一如從前，犀利、坦率、暢快而不失文采，展現(xiàn)了他優(yōu)雅而樸素，睿智而率真的氣質(zhì)。
這本《草草集》，是陳丹青近年來(lái)所寫(xiě)雜文和隨筆的結(jié)集。全書(shū)按主題分為藝術(shù)、影像、社會(huì)以及木心四個(gè)部分，各篇主題與內(nèi)容雖有不同，卻不難讀出他一貫獨(dú)特的見(jiàn)識(shí)與風(fēng)格。全書(shū)或談及藝術(shù)，或論及歷史，都極具知識(shí)性，有獨(dú)到見(jiàn)解與批評(píng)，給予公眾心智和感受力的沖擊。在雜文之外，特別收錄陳丹青為師尊木心所寫(xiě)四萬(wàn)字悼亡文字，真摯、感人，筆筆用力而舉重若輕，可稱經(jīng)典。其中《守護(hù)與送別》，記錄了木心去世前后的點(diǎn)滴瞬間，與以往嬉笑怒罵的雜文相比，傷感、動(dòng)人而更顯溫情。
陳丹青寫(xiě)人細(xì)節(jié)傳神，真摯動(dòng)人，融入了無(wú)比細(xì)膩的人性經(jīng)驗(yàn)。如《記吳冠中先生》，寫(xiě)吳冠中先生有民國(guó)左翼青年的講演遺風(fēng)，慷慨激昂，不容分說(shuō)，仿佛正在民族危亡抗戰(zhàn)動(dòng)員之際。新世紀(jì)初那次訪吳先生，他已八十出頭，家居清談，仍然神色剛正，用詞肯定，確信自己的每一句話，跡近論辯的模樣。他的面相本來(lái)清癯而決然，說(shuō)到快意處，總有斬釘截鐵之勢(shì)，像是生了氣似的。又如《難以受傷害的人》中寫(xiě)道，如果你想活一生，活的非常平淡，晚年回想起來(lái)自己很坦然，就可以一會(huì)兒學(xué)杜尚，一會(huì)兒學(xué)阿Q。讀后，感到陳丹青獨(dú)特的境界與氣韻，感染著每一位讀者。
陳丹青的機(jī)智、聰明、含蓄、嬉笑怒罵的才華，簡(jiǎn)直令人驚訝。例如《民族的驕傲》中，他寫(xiě)，孔夫子與秦始皇要是親見(jiàn)現(xiàn)在的新中國(guó)，必定大為驚駭，在新中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)之際，倘若沒(méi)有《論語(yǔ)》的誦唱或《春江花月夜》，我們不可能與文化中國(guó)與中國(guó)文化相匯聚——— 說(shuō)穿了，我們的民族驕傲與文化自信其實(shí)來(lái)自歷史深處。再如《我的夢(mèng)話》中，今天不管是窮人還是富人，文化背景全是一樣的，“我不相信今天中國(guó)的有錢人，能帶來(lái)讓人尊敬的生活方式，那是巨額消費(fèi)，稱不上有品質(zhì)的現(xiàn)代生活。 ”字里行間，流露出他濃厚的人文意識(shí)。
陳丹青文風(fēng)坦蕩，常一語(yǔ)中的，洋溢著獨(dú)特的人格魅力。如《歸國(guó)十年》，他發(fā)現(xiàn)自己從未度過(guò)這般歧異而分裂的十年。書(shū)寫(xiě)、言說(shuō)，令他獲得繪畫(huà)從未給予的快意，而當(dāng)閉嘴描畫(huà)時(shí)，他再三慶幸畫(huà)畫(huà)比他所能想象的幸福，更幸福。繪畫(huà)與寫(xiě)作的功效，比他想象的更差。前者是享樂(lè)的，自私的；后者似乎迎向公眾，并被賦予曖昧的責(zé)任。面對(duì)權(quán)力和名利的引誘，陳丹青大膽直言：“需要建立起知識(shí)分子的獨(dú)立人格！”
讀罷全書(shū)，不禁感慨，陳丹青身上，有著很多知識(shí)分子已經(jīng)不具備的人格力量，敢于對(duì)現(xiàn)實(shí)提出質(zhì)疑，對(duì)很多社會(huì)事件有著冷靜思考和犀利批判。(《草草集》，陳丹青著，廣西師范大學(xué)出版社)張光茫/文