2013年6月22日上午十點(diǎn)整，“緣緣人生——豐子愷藝術(shù)進(jìn)大學(xué)之中央美術(shù)學(xué)院”活動(dòng)的開(kāi)幕式在中央美術(shù)學(xué)院圖書(shū)館一層舉行。開(kāi)幕式活動(dòng)由中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)的何浩老師主持，到場(chǎng)嘉賓有豐子愷先生的外孫宋菲君、漫畫(huà)家繆印堂、桐鄉(xiāng)市文化局副局長(zhǎng)全見(jiàn)方、豐子愷研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)葉瑜蓀、中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)金日龍、豐子愷的第四代曾外孫女宋瑩芳，還有書(shū)法家孫國(guó)農(nóng)、鑒賞家孫亞杰、美術(shù)家劉純?nèi)A、豐子愷紀(jì)念館吳浩然、共青團(tuán)中央未來(lái)網(wǎng)電視中心主任鄭妍。

開(kāi)幕式的第一項(xiàng)內(nèi)容是由“陽(yáng)光天使”童聲合唱團(tuán)的小朋友們帶來(lái)熟悉的歌曲《送別》，接著中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)金日龍、豐子愷外孫宋菲君、桐鄉(xiāng)市文化局副局長(zhǎng)全見(jiàn)方、漫畫(huà)家繆印堂分別致辭，最后以豐子愷紀(jì)念館向中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院贈(zèng)送豐子愷藝術(shù)書(shū)籍和豐子愷先生書(shū)畫(huà)復(fù)制品結(jié)束。

當(dāng)日下午一點(diǎn)半，本次活動(dòng)的第二部分——兩場(chǎng)關(guān)于豐子愷先生藝術(shù)與人生的講座在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館報(bào)告廳舉行，兩位主講人宋菲君和葉瑜蓀分別從不同的角度對(duì)豐子愷的一生進(jìn)行了闡述。

外公豐子愷——漫畫(huà)藝術(shù)與人生

第一場(chǎng)講座的主題是“外公豐子愷——漫畫(huà)藝術(shù)與人生”，由豐子愷外孫宋菲君主講，他結(jié)合了豐子愷的畫(huà)作以及日記、手稿和母親豐宛音、小姨豐一吟的記述還有個(gè)人的切身體會(huì)對(duì)外公的一生進(jìn)行了概括和總結(jié)，將整體內(nèi)容分成了十個(gè)部分。

首先，他提到日本著名漢學(xué)家吉川幸次郎說(shuō)過(guò)，“我覺(jué)得豐子愷是現(xiàn)代中國(guó)最像藝術(shù)家的藝術(shù)家。我所愛(ài)的乃是他像藝術(shù)家的真率，對(duì)于萬(wàn)物的豐富的愛(ài)，和他的氣品，氣骨。”朱光潛也說(shuō)過(guò)，“一個(gè)人須是一個(gè)藝術(shù)家才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)作品。子愷從頭至踵，渾身都是個(gè)藝術(shù)家。他的胸襟，他的言論笑貌，待人接物，無(wú)一不是藝術(shù)的，無(wú)一不是至愛(ài)深情的流露。”由此可見(jiàn)，豐子愷在朋友們眼中是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的藝術(shù)家。

第二部分講到豐子愷在浙江省立第一師范讀書(shū)的時(shí)候，在老師李叔同的熏染下，成了藝術(shù)科頂尖的學(xué)生。

第三部分涉及到豐子愷有名的“兒童相”，他說(shuō)過(guò)，“我的漫畫(huà)?????最初只描寫(xiě)家里的兒童生活照”，“我向來(lái)憧憬于兒童生活，看見(jiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)里的虛偽驕矜之狀，覺(jué)得只有兒童天真爛漫，人格完整，這才是真正的人”。宋菲君認(rèn)為豐子愷不僅愛(ài)兒童，更善于體察兒童的生活。

第四部分則提到豐子愷后來(lái)的創(chuàng)作方向——人間相，因?yàn)橐粋€(gè)有正義感的畫(huà)家，不可能不把筆鋒投向現(xiàn)實(shí)社會(huì)。豐子愷被黑暗的社會(huì)激怒了，于是開(kāi)始細(xì)看社會(huì)上的痛苦相、悲慘相、殘酷相，而為它們寫(xiě)照。

第五部分講了豐子愷“寧做流浪者，不當(dāng)亡國(guó)奴”，主要提及他對(duì)日本侵略者的聲討和筆伐。豐子愷于故鄉(xiāng)桐鄉(xiāng)石門(mén)鎮(zhèn)修建的“緣緣堂”1933年落成，他在那安靜寧遠(yuǎn)、田園般的世外桃源僅僅過(guò)了四年的藝術(shù)創(chuàng)作生活。1937年11月日本侵略軍在金山衛(wèi)登陸，豐子愷攜妻子、兒女們被迫辭別了心愛(ài)的緣緣堂，走上了逃難之路。之后，豐子愷用他的五寸不爛之筆，揭露侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，而漫畫(huà)正是揭露殘暴侵略者的最直接、最形象、最有力的武器。同時(shí)，豐子愷也用漫畫(huà)熱情謳歌了全民抗日。這些描述戰(zhàn)時(shí)生活的畫(huà)集稱為《戰(zhàn)時(shí)相》。

第六部分主要講到日本軍在廣西南寧登陸時(shí)，浙江大學(xué)學(xué)生、老師逃向貴州的事情。在這次逃難過(guò)程中，為了更好地生存，豐子愷不得不答應(yīng)許多人要畫(huà)的請(qǐng)求，因此這次逃難被戲稱為“藝術(shù)的逃難”。

第七部分談到了豐子愷的“畫(huà)中有詩(shī)”和自然相。在這次藝術(shù)的逃難路上，豐子愷的畫(huà)風(fēng)開(kāi)始了一個(gè)大的轉(zhuǎn)變。因?yàn)橐宦飞峡匆?jiàn)許多高山大水，他的眼光漸漸由人物移注到山水上。泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò)，豐子愷的漫畫(huà)是詩(shī)與畫(huà)的具體結(jié)合，也是一種創(chuàng)造，這些以古詩(shī)詞為題的畫(huà)，正是豐畫(huà)的精品。

第八部分概括了豐畫(huà)藝術(shù)特點(diǎn)之一是“意到筆不到”，豐子愷曾說(shuō)過(guò)，“作畫(huà)意在筆先，只要意到，筆不妨不到，有時(shí)筆到了反而累贅。”因此，他筆下的人物，大多寥寥數(shù)筆，便能栩栩如生。他注力于繪畫(huà)的立意方面，出人意外又合乎情理，給讀者以充分的想象余地。藝術(shù)特點(diǎn)之二是以小見(jiàn)大，他從先生活中挑出所熟知卻不注意的一鱗一爪，加以點(diǎn)染，便顯出微妙雋永，令人一見(jiàn)不忘。藝術(shù)特點(diǎn)之三是他是平民畫(huà)家，因此他的畫(huà)是“國(guó)畫(huà)中的白話文，雅俗共賞”。

最后兩個(gè)部分則談了一些關(guān)于豐子愷的逸聞趣事。