藝術(shù)家沈少民在活動現(xiàn)場

5月1日，當代行為藝術(shù)“北京以北的種植”暨《行囊——北京站》在北京懷柔區(qū)橋梓國際鄉(xiāng)村藝術(shù)長廊舉行。

活動由本次活動的策展人翁劍青先生主持，學術(shù)主持彭鋒先生首先致辭并闡述該活動宗旨，接下來參與藝術(shù)家蒼鑫、蘇丹、沈少民、陳文令、顧凱軍、徐亮、郭雅希、唐堯、景育民、渠巖等在“種植”之前對自己的行為意義做了簡要的闡述。其中沈少民種植了“謊言”；郭雅希移植了博伊斯(德)的思想；渠巖埋下了“假文物”；蘇丹在土壤中插入了一張高端消費的儲值卡；唐堯用一個錦盒將原來融為一體的土壤分隔后再重新植入；陳文令將五谷和靜臥在五谷之上的陶豬放置在透明西餐器皿中并埋入《行囊》，充滿了儀式感；景育民種植了一株掛滿小銅鐘的“祈愿樹”。整個過程中藝術(shù)家與媒體、公眾以及行為藝術(shù)活動本身的互動過程喚起了深層次的探討。見證本次行為藝術(shù)活動的還有澳大利亞著名策展人派德先生及國內(nèi)外媒體、嘉賓，和當?shù)卮迕癜儆嗳恕１敬位顒犹匮麡蜩麈?zhèn)副鎮(zhèn)長盧云鵬先生參與。

本次活動是近年來少有的獨具先鋒意識、話語呈現(xiàn)獨特、形式方法跨界的當代行為藝術(shù)。作品通過藝術(shù)行為消解了公共藝術(shù)作品的固有概念，使得作品觀念更加突顯、內(nèi)涵更加豐富。藝術(shù)家們帶著各自不同的學術(shù)背景與生存經(jīng)驗注入作品以最具創(chuàng)新、最為獨特、最具時代特征的闡述方式，有的引出當下最為熱門的爭論，有的表達了真摯的祈愿。對該場域（京郊農(nóng)村）在大北京城市化進程的強勢下，生存方式、未來發(fā)展與人們價值觀的改變表達了自身的態(tài)度、立場乃至訴求，具有重要的社會意義。《行囊》既是當代行為藝術(shù)作品，又是公民生活的元素，承載著城市中人們的思考、祈愿、憂慮、啟迪，它將作為橋梓鎮(zhèn)的公共景觀進入當?shù)鼐用裆钪小?/p>

渠巖埋下了“假文物”

這次活動既是行為藝術(shù)“北京以北的種植”，同時也是著名雕塑家景育民先生系列公共藝術(shù)作品《行囊》的北京落成儀式。景育民先生表示本次活動是以作品《行囊》為容器，將當代藝術(shù)家的思考融入其中，以增加作品信息的含量，提升其文化意義，構(gòu)成具有觀念意義的當代藝術(shù)作品。這次活動的成功舉行將引發(fā)中國當代藝術(shù)界的關(guān)注并產(chǎn)生話題。