300余件館藏精品，傾情惠民迎新春

??????? ?——“風?雅?頌——廣東美術館開館十五周年館藏精品展”2月5日起在廣東美術館舉辦

雕塑家潘鶴在展覽現(xiàn)場

2013年2月5日，廣東美術館舉辦“風?雅?頌——廣東美術館開館十五周年館藏精品展”，在蛇年春節(jié)期間為觀眾奉獻一場豐盛的視覺文化大餐。這是一個超規(guī)模的大型藏品展，廣東美術館用全部展廳，展出從3萬余件（套）館藏品中精選的300余件藝術作品，其中既有以國畫、油畫、版畫雕塑為主體的架上藝術，也有以裝置、影像、攝影、當代陶藝為主體的當代藝術。這種超大規(guī)模的藏品展，在中國美術館界也是第一次。

展品以《詩經(jīng)》“風、雅、頌”分類方式把展品分為三大類，這種分類方式不僅是對作品內(nèi)容的簡單歸類，更涵蓋了關于藝術社會功能和社會身份標識（禮制）的思考與討論，通過這種獨特展示結構的分類，既向公眾清晰地呈現(xiàn)了廣東美術館的學術定位，又以一種對藝術結構的宏觀把握，來探討當代中國視覺藝術在當下社會中所發(fā)揮的作用，從而便于觀眾以自己的知識結構、審美取向以及價值評判，與展品產(chǎn)生碰撞，進而認識、了解作品，獲得審美愉悅。而展品也將在此過程中最大程度地發(fā)揮其審美價值，實現(xiàn)廣東美術館以優(yōu)秀展品文化惠民的理念。

“風”——100余件當代藝術作品，既呈現(xiàn)出一種普遍的平民情懷和個人意識的表達，又以豐富的互動模式，讓觀眾獲得交疊多元趣味的體驗。

在詩經(jīng)中，“國風”是周王朝各諸侯國日常生活的再現(xiàn)，是平民情懷和個體意識的表達。與此相應，“風”這一部分主要展現(xiàn)的作品，盡管創(chuàng)作者來自于中外不同國家和地區(qū)，然而都是以一個普通人的眼光——而非藝術精英——的眼光來看待并且表現(xiàn)當代的生活與情感。從這些作品中，我們可以看到當代個體在工業(yè)化社會中的機械化；可以看到大眾文化中個人真實情感的缺失；可以看到都市生活中普通人的迷茫與無助，或者是荒謬和呆滯。同時，我們也可以看到對于當代生活狀況的反思以及對于未來生活的探討。正如所表現(xiàn)的題材一樣，這些作品的語言同樣是多元而自由的，我們很難在它們之中找到一個一致的或者統(tǒng)一的標準和格式，但是卻和國風一樣，充滿了各自鮮明的特點。

“風”的這部分當代藝術作品，在陳列中我們加強了展品與公眾的互動性，目的在于讓觀眾可以參與到作品當中，不僅在作品前感到好看，更要讓他們感到“好玩”、“有趣”，在“好玩”、“有趣”的感受中認識當代藝術，了解當代藝術，從而喜歡上當代藝術。例如梁鉅輝的裝置作品《變、變、變》，許多道同樣的門被置于一個房間，置身其中的你是驚喜、是焦慮、是困惑、還是迷茫？你會打開那一扇門？敞開的門背后又有什么？會不會有一扇像童話中的隨意門那樣可以穿越時空？答案正在等待觀眾自己走進作品去尋找，每個人的答案都會不一樣。又如王魯炎的《自行車》，幾輛與普通單車無異的自行車停放在展廳里，若你能親自騎上去嘗試，這幾輛自行車又將帶給您不一樣的驚喜和發(fā)現(xiàn)：原來這些單車是可以倒著騎的！這些作品在讓觀眾親身體驗的同時，使觀眾成為作品的重新演繹者，而作品也會因為觀眾的參與和演繹，煥發(fā)出新的獨特的魅力。

面具 曾梵志 油畫 144.5x159cm 1999 年

“雅”——百余件花鳥畫、山水畫、油畫、版畫作品，以普遍性和共通性的審美語言，給觀眾一種視覺感官和精神上的享受；以如書齋般平和嫻靜的展廳格調，讓觀眾進入單純、輕松的審美環(huán)境，于喧囂的都市中獲得一刻逸靜。

詩經(jīng)中的“雅”本身是一種正樂，是文人階層審美趣味的再現(xiàn)。本次展覽“雅”這一部分的藝術作品同樣強調語言的感染力和審美元素。展品涵蓋了山水畫、花鳥畫、油畫、版畫、瓷器等多種藝術形式，展現(xiàn)了風花雪月般的閑情雅物和美好場景，通過真摯的情感、純粹的語言來表達美的情感，勢必能給觀眾帶來視覺和感官的享受。觀眾駐足于此，近距離地觀賞著黃賓虹、于非誾、林風眠等名家大師的畫作，嗅聞著淡淡的紙香、墨香，感受著滿屋的才氣、雅氣，足以滌蕩現(xiàn)代喧囂都市的疲憊，凈化原本清凈愉悅的身心。

為了讓觀眾可以在清新高雅的審美氛圍中怡養(yǎng)心性，位于三樓展廳的“雅”的部分，在展廳布置上采用具有傳統(tǒng)符號的木隔板，營造出具有“家”的氣息的展示空間，以一種如書齋般平和嫻靜的格調，讓觀眾很快就走進一種單純的、輕松的欣賞環(huán)境，沉浸到恬靜清雅、如夢似幻的藝術氛圍中，體味藝術之美帶來的無限愉悅。這種布展結構，使走過一、二樓的熱鬧場景的觀眾，到了三樓的展廳，可以體味到另一種寧靜，從而對美的認知也獲得一些別樣的領悟。

春江放筏 關山月 中國畫 126x91cm 1972 年

“頌”——匯集建國六十年來廣東最優(yōu)秀藝術家的代表作，呈現(xiàn)出他們對國家經(jīng)濟建設、社會發(fā)展、思想解放等方面“正能量”的表達。這些作品是以廣東視角和立場為主線鉤沉的一部社會發(fā)展史和藝術的發(fā)展史。

詩經(jīng)中的“頌”是宗廟祭祀之樂，突顯了國家主體和意識形態(tài)的正統(tǒng)性與嚴肅性，具有“文以載道”的宣教功能。本次展覽中“頌”的部分，選取的是最能展示國家主流意識形態(tài)的作品，匯集了建國六十年來廣東最優(yōu)秀藝術家的代表作。在這些作品中，不同時代的藝術家在特定的歷史時期對國家和社會的經(jīng)濟建設、社會發(fā)展、思想解放等方面進行“正能量”的表達，張揚民族正氣，呈現(xiàn)出時代主流的文化氣息。作品鮮活地呈現(xiàn)了一部濃墨重彩的中國發(fā)展史，這是建國六十年以來社會的發(fā)展史，也是藝術的發(fā)展史。與平常的發(fā)展史不同，這部用藝術作品勾成的社會史、藝術史，是以廣東為主線來書寫的，因此更加具有廣東的視角和立場。

展品中楊之光《雪夜送飯》、王玉玨《農(nóng)場新兵》、潘嘉俊《我是海燕》、林風俗《公社假日》、邵增虎《螺號響了》、湯小銘《讓智慧發(fā)光》、林墉《宋慶齡》等都是在中國近現(xiàn)代美術史上占有重要位置的作品。如《雪夜送飯》一作于1958年“社會主義國家造型藝術展覽會”中引起轟動，后來更在維也納舉行的“第七屆世界青年聯(lián)歡節(jié)”獲得金質獎章。這些收獲無數(shù)掌聲的作品是廣東人心中當之無愧的美術經(jīng)典，至今仍然不斷喚起人們的藝術激情。對于這些著名作品，觀眾們終于可以彌補往日在書上觀摩印刷版“隔靴搔癢”的遺憾，到現(xiàn)場一飽眼福。另外，值得一提的是，由于這些作品創(chuàng)作于不同的歷史階段，當不同年齡段的觀眾走到展廳里來，都將被喚起不同的時代記憶，產(chǎn)生強烈的藝術共鳴。

雪夜送飯 楊之光 中國畫 292x120cm 1959 年

國際化的視野，構建中外交流平臺

此次展覽中有不少外國名家的作品。例如人們耳熟能詳?shù)奈靼嘌浪囆g家畢加索，此次展覽就展出了他的系列版畫《賽萊斯蒂娜》。同樣，西班牙超現(xiàn)實主義藝術家達利的版畫《麗達的肖像》，日本藝術家草間彌生的版畫《南瓜》《檸檬茶》等作品也將出現(xiàn)在本次展覽當中。

英國雕塑家安東尼-葛姆雷的作品《土地》采用的是“身體與土地對話”的創(chuàng)作方式。用安東尼的話說：“反復地用泥丸做一個形體，手就像一個子宮一樣，像一個模具一樣，很多感受從里邊產(chǎn)生出來”。展品中的一尊尊小泥人，都是廣州街坊用雙手捏出來的，它們雖然只有手掌大小，粗糙、簡單，但形狀各異，每一個個體都有獨特的韻味，把他們組合起來，就形成一種勢不可擋的力量，讓人展開想象的翅膀，體會土地的博大、寬廣和厚重的底蘊。

當然，還有反映國外藝術家眼光中的中國，法國當紅攝影師克勞迪?斯魯本《中國》和索瓦?豐丹的《迷失在中國》攝影作品，等等。

這些國外作品的展出不僅體現(xiàn)了廣東美術館的國際化視野，也讓中外文化得到碰撞交融。

中國 克勞迪?斯魯本 Klavdij Sluban 法國 攝影 25.2x38cm 2003-2005 年

本土符號，紀錄嶺南民眾生活

此次展覽力求貼近民眾心靈，有不少具有嶺南特色、還原廣東民眾生活場景的作品展出。

廣州西關一直是廣州極具代表性的地標性建筑，這一場景在楊蔭芳《廣州西關》（1935）一作中得到重現(xiàn)，畫作仿佛把觀眾帶往1935年的西關小巷，在河涌上泛著小舟尋找往事，欣賞和回味那些已經(jīng)被歷史淡忘的西關風情。

《廣州，上班人流》是安哥在上個世紀八十年代拍下的廣州老場景：1986年，熙熙攘攘上班人流推著單車擁擠在海珠橋上，此情此境應該會喚起了不少80后的童年記憶：遙想當年，我們就是坐在爸媽的單車后架上，晃蕩著雙腿，懵懂而好奇地開始觀察這個世界。安哥在1999年《惠福西路譚氏健身所》一作中同樣關注了廣州民眾的尋常生活，通過瞬間的捕捉，用鏡頭下記憶了青春的健美，留住了那些不舍的過往。1982年的《外地干部蹲在廣州街頭琢磨城市的變化》雖然只得幾個安靜的背影，背景是虛化的車水馬龍，動靜對比間將廣州那種日新月異、讓人措手不及的變化無聲地凝固在鏡頭下。

時光荏苒，這座城市的幾多滄桑隨著不停地拆與建早已散入歷史的塵埃，只有老作品依然在講述光陰的故事，就像“廣鋼高爐”這一極具時代印記的構筑物早已成為永恒的曾經(jīng)，留在畫作王肇民1959年的《廣鋼高爐》一作中。

專注于廣州城市影像系列作品的拍攝工作，《人民日報》攝影記者許培武用《寬幅城市?昨天廣州》、《廣東廣州——大面積拆除城市的臨時建筑》等攝影作品紀錄了廣州這座城市的建設與變遷，鏡頭下昔日的“村莊”變成“豪宅”，城市的新中軸線延伸到珠江邊。而今，這些記錄珠江新城變遷的圖片陳列在廣東美術館的展廳里，講述著繁華背后那些不為常人所知道的故事。

陳邵雄的《集體記憶之廣東美術館》（2006）則是采用了一種當代比較先鋒的創(chuàng)作方式，邀請了上百名觀眾，用手指蘸墨在紙上一點一點地按出廣東美術館的形象，畫作也因此留下了觀眾們的體溫和故事。

另外，作為嶺南文化的重要組成部分，人文薈萃的潮汕風情也在展覽中得到展示，如《潮汕柑市》（王蘭若、1956年）、《潮汕蜈蚣舞》（盧中見、1998年）等。肖映川的《潮汕農(nóng)家》（1989），描繪了潮汕地區(qū)古典屋宅的場景：大門微啟，天井的大瓦缸養(yǎng)著荷花，屋檐下晾著暖色的衣服，整幅畫面用色單純，不同明度的藍色構成了畫面的主色調，傳達出異常寧靜的感覺，引起觀者懷古之思。

對于今天的人們來說，這些帶有時代痕跡和觀眾體溫的作品不但是象征性的圖像符號，也成為歲月不可磨滅的記憶。

廣東廣州 新建筑一天天擠走女孩們嬉戲的空地 許培武 34x51cm 攝影 1999 年

福到廣州，“熱吻”迎新年

為了給觀眾獻上一場風雅的精神年夜飯，廣東美術館展覽現(xiàn)場亦營造出歡松愉快的過年氣氛，美術館外墻以民間傳統(tǒng)剪紙為設計元素，裝點出節(jié)日的紅火氣氛。展廳內(nèi)法國藝術家路易帝朗的裝置《烈焰紅唇》，似乎想要給觀眾帶來一個火辣的熱吻，愿能吻出興旺、吻出紅火、吻出幸福的新生活。而《福到廣州》這幅作品無論是標題還是內(nèi)容，都滿足了街坊對“好意頭”的追求。倘若街坊們過年想去看長城，這回也不用再到首都去，廣東美術館就有《南國長城》，讓您足不出戶在南國看一回長城當一回好漢，仔細端詳，會發(fā)現(xiàn)“長城”上的陶瓷便是大家熟悉的廣州騎樓。另外，還有明星林志玲“蒞臨”廣東美術館陪街坊過年，劉小東《美女林志玲》的布面油畫像維妙維俏，笑容清新甜美，猶如其親身在向觀眾表達新年祝福。

美女林志玲 劉小東 油畫 200x200cm 2007 年

精品藏書、互動活動以饗觀眾

為配合本次展覽，廣東美術館舉辦了一系列互動活動，于人文圖書館舉辦“風?雅?頌——廣東美術館叢書藏書精品展”，人文圖書館還有“臨摹名畫工作坊”，將為藝術愛好者提供紙筆顏料進行名畫臨摹。此外，廣東美術館還將舉辦“與策展人一起看展覽”“作品天天看微博在線互動”“拼圖識畫”等公共教育活動，具體信息請留意廣東美術館人文圖書館、廣東美術館公共教育部的微博、網(wǎng)站。

這場由廣東美術館于新春之際傾情為廣大觀眾呈現(xiàn)的藝術饕餮盛宴，將于2013年2月5日開幕，展覽將持續(xù)展至3月13日，春節(jié)期間照常開放，觀眾可前往免費觀展。