“古畫經(jīng)歷600年能保存下來(lái)已是奇跡，周氏后人發(fā)現(xiàn)時(shí)該畫由油紙層層包裹。”建文帝研究小組組長(zhǎng)王道亨告訴記者，5副古畫畫軸寬約1.2米，根據(jù)對(duì)殘破的處整理，推斷該花長(zhǎng)度約1.5米以上，古畫上有文字，因年代久遠(yuǎn)部分已殘破或模糊，而畫上所漆的金粉經(jīng)考證為真金。

建文帝研究小組辦公室內(nèi)，記者見到漆金古畫上關(guān)于人物、衣著的部分碎片。古畫所用的宣紙材質(zhì)頗有厚度，畫上金粉依稀可見，色彩鮮艷。

據(jù)周氏后人講述，周氏祖先因避難逃往羅源萬(wàn)石洋村，該畫存于周氏祠堂閣樓的一木匣內(nèi)，其祖輩祖訓(xùn)任何時(shí)候木匣不得打開，否則將全族遭滅頂之災(zāi)，而后人為嚴(yán)守祖訓(xùn)一直曾開啟。直至2003年，周氏族人周鈺成無(wú)意間開啟木箱，發(fā)現(xiàn)5副古畫，除了辨別出先祖周斌外，其余四人均未能認(rèn)出。

王道亨告訴記者，近年來(lái)，建文帝研究小組苦尋建文帝帝師周斌后裔下落無(wú)果，近期在圍繞寧德石后鄉(xiāng)“國(guó)母亭”一線索展開的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，周斌長(zhǎng)孫“周售”攜帶家眷逃往福州羅源縣(原屬寧德轄內(nèi))西蘭鄉(xiāng)萬(wàn)石洋村定居，在周氏祠堂閣樓的木匣內(nèi)進(jìn)而發(fā)現(xiàn)5副古畫，疑與建文帝出亡寧德有關(guān)。

8年來(lái)，由于古畫接觸空氣，有兩副已經(jīng)解體變成碎片，但色彩明艷，漆金處金粉清晰可見，而剩余的3副古畫保存相對(duì)完好，雖有殘破但輪廓清晰。

將古畫通過(guò)與明史專家吳晗所著《朱元璋傳》及史料進(jìn)行比對(duì)后，初步確定畫中人物為：帝師周斌、洪武帝朱元璋、帝朱元璋之妻“馬皇后”四位人物身份。而最后一副較清晰，研究小組認(rèn)為，畫中人坐姿較常人不同，腿部斜側(cè)，根據(jù)史料記載，建文帝有腳疾，從古畫亦印證這一特征。

而古畫宮廷特征明顯，所漆金粉為真金，畫上顏料與一般原料不同，歷經(jīng)600年色彩依舊鮮艷；古畫所用材料三層宣紙為，材質(zhì)特別，尋常百姓用不起；按身份擺放有序；最值得思考的是，據(jù)周氏族人所述，該族為欽犯祖訓(xùn)后代不能考取功名，疑似有家族與逃亡、神秘木匣子有聯(lián)系。而木匣內(nèi)的古畫，只有建文帝朱允炆畫像為違禁品。

綜合以上特征，疑似與建文在閩活動(dòng)帝蹤跡有關(guān)，這是建文帝蹤跡研究工作至今最重要發(fā)現(xiàn)，也是最直接證據(jù)，舉證力度堪比寧德霍童支提寺發(fā)現(xiàn)的“云錦袈裟”。

目前，中國(guó)文物研究院及北京故宮專家已接受寧德市文化局邀請(qǐng)，將赴寧德對(duì)古畫進(jìn)行研究、修復(fù)。畫上的文字，將對(duì)建文帝蹤跡研究提供有力的佐證，5副古畫已交由官方妥善保存，王道行說(shuō)。