由著名導(dǎo)演趙寶剛所執(zhí)導(dǎo)的熱播電視劇《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》、《家的n次方》，最近在影視界、藝術(shù)界都刮起了一陣旋風(fēng)。當(dāng)下觀眾對(duì)于表現(xiàn)社會(huì)生活題材的電視劇的要求與日俱增，這種要求并不能被看作是數(shù)量上的渴望，而是更注重品味上的提高。我們?cè)谮w寶剛導(dǎo)演的新電視劇中鮮明地看出了這種趨勢(shì)。這種趨勢(shì)就是去不斷地滿(mǎn)足城市人的藝術(shù)饑渴感。在《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》、《家的n次方》中，無(wú)論是在辦公室還是現(xiàn)代家庭，藝術(shù)品已經(jīng)儼然成為我們生活的一部分，在家里掛上一幅油畫(huà)不僅代表了主人的藝術(shù)品味更意味著某種現(xiàn)代生活的新觀念。

在這兩部電視劇中，趙寶剛導(dǎo)演抓住了架上藝術(shù)與影視的結(jié)合點(diǎn)。敏銳的觀眾會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)熟悉的畫(huà)風(fēng)在這兩部電視劇中不斷出現(xiàn)，這就是著名畫(huà)家楊培江先生的作品。楊培江先生現(xiàn)任廣東省汕頭大學(xué)長(zhǎng)江藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣州美院客座教授， 廣東畫(huà)院畫(huà)師。現(xiàn)工作生活于北京，汕頭，藝術(shù)品證券化第一人。作品被“中國(guó)美術(shù)館”、“廣東美術(shù)館”、“鄭州美術(shù)館”、“中國(guó)粉畫(huà)藝術(shù)館”、“中國(guó)水彩”、“中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)”、“東南亞、歐美企業(yè)家”等收藏。觀眾在電視劇中看到的作品是他的《夢(mèng)蓮傳說(shuō)》系列水彩畫(huà)。

趙寶剛導(dǎo)演之所以在眾多藝術(shù)家中唯獨(dú)選中了楊培江先生的作品，并在劇中反復(fù)出現(xiàn)，這絕非偶然，導(dǎo)演對(duì)于藝術(shù)的鑒賞力和判斷力可謂相當(dāng)?shù)轿弧钆嘟摹秹?mèng)蓮傳說(shuō)》確實(shí)有著令人醉迷的吸引力，正如其標(biāo)題一般，一眼望去有如置身于夢(mèng)境。斑駁迷離的色彩與灑脫的形體，將中國(guó)古典藝術(shù)中的含蓄與西方表現(xiàn)主義的奔放、做了大膽而準(zhǔn)確的融合，使得作品朦朧中帶有奔放的熱情，又絲毫不顯嬌柔做作。在材料的選擇上，楊培江把水彩、水粉、宣紙、布、炭精粉等材料做了綜合處理，突破材料的單一性，而使作品的表現(xiàn)力變得更為豐富。

電視劇中的角色常是年輕活力且有留學(xué)背景，像所有的都市青年一樣，有著對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求，一如我們?cè)跅钆嘟?huà)中所感受到的活力，這契合了趙寶剛導(dǎo)演對(duì)都市青年的觀察、理解、體悟和表現(xiàn)。

趙寶剛導(dǎo)演在《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》、《家的n次方》中，一次又一次地使用楊培江的作品。在這兩部以現(xiàn)代家庭為題材的電視劇中，《夢(mèng)蓮傳說(shuō)》也同時(shí)很好地回應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)家庭觀的理解。《夢(mèng)蓮傳說(shuō)》所隱喻的是夢(mèng)中家園的構(gòu)想，一個(gè)“烏托邦式”的樂(lè)園，逃離了塵世的紛雜，而完全純粹的、安寧的世外桃園。就像每一個(gè)人兒時(shí)的夢(mèng)，在回歸了單純與寧?kù)o后，藝術(shù)以其獨(dú)特的魅力感染著每一個(gè)觀眾的內(nèi)心。在這場(chǎng)跨界的對(duì)話(huà)中，影視與架上藝術(shù)的界限逐漸模糊，而我們所感受到的，更像是一場(chǎng)視覺(jué)與情感交織的盛宴，當(dāng)我們敞開(kāi)心靈享受這場(chǎng)盛宴時(shí)，我們不能忘記這兩位以不同形式思考現(xiàn)代生活的藝術(shù)家：趙寶剛和楊培江。