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    策展人彭鋒談威尼斯雙年展的中國“五味”

    藝術(shù)中國 | 時間: 2011-03-28 09:57:55 | 文章來源: 世界藝術(shù)

    彭鋒近照



    彭鋒:我是把它當(dāng)作一個課題來研究的

    ——威尼斯雙年展中國的“五味”

    彭鋒,北京大學(xué)哲學(xué)系副教授、北京大學(xué)美學(xué)與美育研究中心美學(xué)原理研究室副主任。第54屆威尼斯雙年展中國館策展人,2011年6月將執(zhí)掌中國當(dāng)代藝術(shù)在世界最高舞臺上的展覽。這是筆者2011年2月14日在新華網(wǎng)上看到的最新資料。

    本屆威尼斯雙年展中國館策展人有七位候選人,他們是高士明、冷林、黃篤、皮力、盧杰、郭曉彥和王新友等。最終彭鋒的方案獲選,想來也是經(jīng)歷了激烈的競爭和權(quán)衡的結(jié)果。作為擁有上百年歷史的威尼斯雙年展向來被各國藝術(shù)家和策展人所看重。各國皆選擇最具國際影響力的藝術(shù)家參展,參展團(tuán)隊(duì)被稱為 “國家隊(duì)”。更因中國當(dāng)代藝術(shù)多年來與各方莫名其妙的關(guān)系而被蒙上了神秘的面紗。雖然上屆參展整體表現(xiàn)平庸,但在有些人心目中參加威尼斯雙年展仍有一步登天的意味。

    第54屆威尼斯國際藝術(shù)雙年展將于2011年6月4日至11月27日舉行,主題為“啟迪” (Illuminations)。雙年展總策展人比奇·庫萊格意圖用“啟迪”引發(fā)人們關(guān)注全球化世界的種種重大變化,特別是許多當(dāng)代藝術(shù)家試圖與觀者深入對話的渴望,以及挑戰(zhàn)觀者對當(dāng)代藝術(shù)的習(xí)慣性理解。據(jù)彭鋒介紹,中國館的主題已經(jīng)確定為“彌漫”,參展人員定為原弓、潘公凱、楊茂源、蔡志松及梁遠(yuǎn)葦五人。為詳解中國館的“五味”及其它信息《世界藝術(shù)》雜志社特邀彭鋒先生進(jìn)行了深度采訪:

    “羊大為美”的中國味道

    World Art:作為本次威尼斯雙年展策展人,您可以講下被選定的過程嗎?有許多人對這個選定結(jié)果有不同的想法。

    彭鋒:關(guān)于選拔的過程最好采訪文化部的有關(guān)人員,他們知道的更多些。策展邀請函上說邀請15個候選人提供方案,我只是其中之一。我當(dāng)時覺得十之八九是沒有戲的,新聞發(fā)布會還沒有正式開的時候,文化部就已經(jīng)通過新華社發(fā)布消息了,所以圈內(nèi)人都知道了。評委是范迪安、譚平、王璜生、張子康、蘇克文5個人。這是第一次經(jīng)過篩選評定的展覽方案,是文化部做的一次嘗試。他們模仿成熟國家的模式,成立一個評選委員會,選擇一些候選人提供方案,然后評選方案。這個過程至少會持續(xù)半年以上的時間。而且具體過程是保密的。

    World Art:威尼斯雙年展是當(dāng)代藝術(shù)的標(biāo)桿,中國第一次參展是93年,雖然沒有代表國家,但當(dāng)時參與的藝術(shù)家現(xiàn)在大都成了大腕和“天王”。

    彭鋒:93年基本上是外國策展人選的,那次還沒有國家館。之后有了國家館。2003年范迪安做了第一屆卻因?yàn)椤胺堑洹睕]有出去。后來蔡國強(qiáng)做了一屆,侯翰如做了一屆。我們能看見這樣一個延續(xù)性,外國策展人選的藝術(shù)家跟中國策展人選的藝術(shù)家有一些交叉重疊的地方。所以我們的當(dāng)代藝術(shù)長期以來都是在西方的標(biāo)桿和評價體系下進(jìn)入國際舞臺的。

    World Art:由西方人策劃的中國展覽似乎有工具化的傾向?

    彭鋒:我倒不認(rèn)為是工具化,我們后來國內(nèi)的一些策展人基本上也是延續(xù)了西方模式。也就是說我們國內(nèi)的一些策展人其實(shí)也是高度西方化的。而我自己是在國家的體制內(nèi)成長起來的,從小受的教育基本上都是國家公費(fèi)的,所以我確實(shí)有一種使命感和抱負(fù)。既然國家給了我這樣一個舞臺,我就要做一件事,對中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展、走向和中國文化要有益,讓中國藝術(shù)走出去。

    World Art:這一次資金來源主要靠什么?因?yàn)檫@牽扯到很多人的利益。上屆的展覽甚至為此產(chǎn)生了許多傳聞。

    彭鋒:資金我覺得應(yīng)該是所有問題里面最小的問題,文化部給了我們很大一筆來做這件事。剩下的一些差旅費(fèi)或者藝術(shù)家作品制作費(fèi)用我們可以共同想些辦法,找一些企業(yè)稍微支持一下就可以了,因?yàn)閲乙呀?jīng)拿了大頭。

    World Art:本次您選擇了 “彌漫”作展覽主題,好像有點(diǎn)宗教意味,很空靈?

    彭鋒:以前我做的一些展覽基本上都是我個人的業(yè)余愛好,私活那種,這次國家給我提供這樣的舞臺,我是從一開始把它當(dāng)做一個課題來研究的,我們中心主任葉朗也非常支持我的工作。

    World Art:“啟迪”和“彌漫”的主題有什么順接關(guān)系。您怎樣找到了它們之間的關(guān)系?

    彭鋒:本屆主題是啟迪,英文可以翻譯成光照,這個概念是一個基督教思想很濃的概念,因?yàn)榛浇烫貏e強(qiáng)調(diào)上帝的啟迪、上帝的光照,上帝的靈光照亮世界。光明是美的。越靠近神,光就越強(qiáng)。用它來作為這一屆威尼斯雙年展的主題可以激發(fā)很多藝術(shù)家用光去做作品。但如果我也按照這個思路去思考那就不能體現(xiàn)我的智慧了,而且也有局限。因?yàn)樵蹅兊酿^太小,基本上不允許你做很多關(guān)于光的東西。更重要的是中國文化對光并不像基督教文化那么敏感。我的本行是研究美學(xué)的,西方人對美的理解是美是光,中國人對美的理解是味道,“羊大為美”,大的羊很美,并不是它長得漂亮,是因?yàn)樗兜栗r美,吃起來好吃,很肥,所以中國人是用味來界定美的。這點(diǎn)從羊字轉(zhuǎn)化到美子字的過程里就體現(xiàn)出來。于是,我就找到了“彌漫”這個主題,彌漫的中國味道。而且味跟光不一樣,光是直射的有局限,擋住就看不見了,而味很軟,很柔和,拐彎抹角的,是可以彌漫的、但是它也很有力量,可以無孔不入。所謂的光都有一個明確的源頭,但是“味”,你看不到源頭在哪里,“味”一旦彌漫開了,你就搞不清楚哪里是源頭。

    World Art:您怎么定了“五味”而不是其他?

    彭鋒:氣味是要有載體的,我就想用味道來做彌漫的載體。中國人強(qiáng)調(diào)“五行”,還有五味雜陳。“五味俱全”等。也不能是六味,六味就成“六味地黃丸”了。(笑)而且其他的味道也不接地氣,蔥姜蒜接地氣,但是形而下,上不去。所以我要弄一個東西能上能下的,這樣的話接地氣,又有文化的意義在里面,闡釋空間就大得多了。其實(shí)我當(dāng)初要選牡丹花的,但又了解到威尼斯有很多牡丹園,會重復(fù),現(xiàn)在的選擇是荷花,它的精神比牡丹花要多一點(diǎn)。

    World Art:“接地氣”是指藥理性還是物質(zhì)性?這是個很抽象的概念。

    彭鋒:我覺得主要是生命力。它生長在老百姓的生活當(dāng)中,不接地氣的東西一般不容易活,很容易死掉了,這幾種味道在中國文化里面,這么幾千年一直活著。比如說一些文化形式我們努力保護(hù)的其實(shí)已經(jīng)在老百姓心目當(dāng)中活不下去了。舉個最不恰當(dāng)?shù)睦樱姨貏e喜歡書法和京劇,但你看除了書法家寫書法,還有人一直用書法嗎?書法是非常好的藝術(shù)形式,非常好,但和現(xiàn)在老百姓的生活不密切。而味道總是和生活相關(guān)的。

    “彌漫”方案受魯迅、丹托啟發(fā)

    World Art:網(wǎng)上有人說這一次威尼斯雙年展策展人是內(nèi)定的,你覺得呢?

    彭鋒:我可以這么說,幾乎從一開始沒有人想到會是我,所以包括網(wǎng)上的報道,威尼斯雙年展的候選人沒有一個報道引用我的名字。所以說這一次威尼斯雙年展策展人內(nèi)定這個說法是百分之一千不成立。因?yàn)樵谒麄兘形胰プ霾哒谷撕蜻x、提方案的時候我很猶豫,其實(shí)我的原則就是如果我沒有想出好的主題是不會參與的。這個方案我想出來之后,至少在觀念上我認(rèn)為是沒有多少人能夠想出來的,我才會做這個事,這是我的一貫風(fēng)格。也許有人會說我策展經(jīng)驗(yàn)不多,但我認(rèn)為策展解決的問題主要是理念和思路,而不完全是執(zhí)行和資金。

    World Art:您對自己這個方案還是很有自信的。

    彭鋒:如果說要有因緣的話,兩個人給了我最大的啟發(fā)。其一是魯迅,看魯迅的文章讓我想到兩種味道藥和酒。后來加成了五味。第二個啟發(fā)我的人是丹托,因?yàn)樗f藝術(shù)終結(jié)。今天的藝術(shù)就像中藥一樣,有兩個特點(diǎn):第一可以利用已有的資源,就像藥鋪里面的藥可以隨便抓,第二,你得有病,才需要——一定要有問題,藥解決你的問題。所以丹托的藝術(shù)理論用一個最通俗的、中國人都容易接受的方式講,就相當(dāng)于抓藥。抓出來,解決問題。

    World Art:以前威尼斯雙年展對藝術(shù)家來說就是鯉魚躍龍門,但是現(xiàn)在這種感覺越來越淡了,比如說上一屆威尼斯雙年展,藝術(shù)家參加不參加都沒有什么關(guān)系。這一次你覺得會不會有不同?

    彭鋒:從世界潮流來講,因?yàn)槭澜缯谧兊迷絹碓奖馄交⒋蟊娀瑳]有什么事件讓人特別震撼。比如中國人第一次得奧運(yùn)會金牌的時候,大家激動得不行。現(xiàn)在奧運(yùn)會金牌有多少都忘了,因?yàn)樘嗔恕V袊?dāng)代藝術(shù)也是這樣的。第一次進(jìn)威尼斯雙年展當(dāng)然跟第一次得奧運(yùn)會金牌一樣的欣喜若狂,后來就淡化了,很正常。我覺得如果威尼斯雙年展僅僅是走過場可去可不去。不管多有名的藝術(shù)家,你不能就拿一個作品展示一下就叫參加了威尼斯雙年展,這是不對的。因?yàn)樵谌魏蔚胤饺思叶伎梢詤⒂^你的作品,為什么還要拿到威尼斯去展呢?

    World Art:本屆雙年站您選擇藝術(shù)家的標(biāo)準(zhǔn)是什么?

    彭鋒:第一,凡是參加過威尼斯雙年展的我基本上不考慮。這種原則不一定非常理性,但是我是希望有更多的藝術(shù)家有機(jī)會進(jìn)入國際舞臺。第二點(diǎn),作品展覽不重復(fù)。我考慮的不是藝術(shù)家的名氣,而是藝術(shù)家的能力和他的經(jīng)驗(yàn)。

    World Art:那這幾個藝術(shù)家他們的作品是在您選擇他們之后再做的?

    彭鋒:正在做,還沒有做完,所有的作品全是新的。

    World Art:您先提出理念之后,然后讓藝術(shù)家配合您的理念來做?

    彭鋒:對,“我需要什么,能夠達(dá)到什么,我的要求是這樣的”。藝術(shù)家只要滿足我最低要求就行,其他都是藝術(shù)家作主,完全按照藝術(shù)家的想象力,充分體現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)造力和藝術(shù)個性。但我盡量會協(xié)調(diào),讓他們成為一個有機(jī)的整體。

    World Art:這一次威尼斯雙年展選擇5位藝術(shù)家,具體來說為什么是這五位?

    彭鋒:我有原則,第一要從來沒有去過的;第二要體現(xiàn)年齡、性別、職業(yè)的多樣性。至少有一個女性,或者一個男性,這是我剛開始確定的標(biāo)準(zhǔn)。年齡最好能拉開距離,職業(yè)最好是體制內(nèi)、體制外的都有,這樣會顯得多元一些。

    World Art:您覺得這次經(jīng)歷對您自身的發(fā)展有什么可能性?

    彭鋒:我自己介入藝術(shù)只有一個目的,我要做出一種解釋中國當(dāng)代藝術(shù)的藝術(shù)理論。舉個例子,比如說在文藝復(fù)興時期我們需要瓦薩里,梵高從不會畫畫突然成了大師,要感謝理論家,因?yàn)樗麄兊睦碚摻忉屃怂囆g(shù),使人們看到了藝術(shù)的好處在哪里。后來的紐約有了格林伯格,所以有了抽象表現(xiàn)主義。我的核心工作是理論研究,批評和策展跟理論都有關(guān)系,我試圖通過策展建構(gòu)出一些理論框架。

     

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