曾作為國(guó)家公派訪問(wèn)學(xué)者先后留學(xué)于法國(guó)巴黎第一大學(xué)和意大利羅馬第一大學(xué)的王端廷，在意大利研修的兩個(gè)月內(nèi)，采訪了多位著名藝術(shù)家和批評(píng)家，走訪了意大利多家圖書(shū)館、博物館、書(shū)店及畫(huà)廊，又前往博洛尼亞、佛羅倫薩和都靈等地，收集到了整整兩箱圖書(shū)資料，并拍攝了數(shù)千幅圖片。

“羅馬四年展檔案圖書(shū)館幫了我大忙。”王端廷表示，“羅馬四年展是意大利全國(guó)美展，該展覽囊括了意大利當(dāng)代最優(yōu)秀藝術(shù)家的作品，羅馬四年展檔案圖書(shū)館收藏了意大利所有重要的當(dāng)代藝術(shù)家的檔案圖文資料，這個(gè)向全世界所有研究者開(kāi)放的檔案圖書(shū)館愿意提供我想要的任何資料，允許我無(wú)限量翻拍圖片，并且有專人免費(fèi)為我復(fù)印資料，服務(wù)態(tài)度極其熱情。”與羅馬四年展檔案圖書(shū)館相比，中國(guó)對(duì)當(dāng)代藝術(shù)資料的搜集、收藏是欠缺的，目前尚無(wú)類似的機(jī)構(gòu)。“在中國(guó)做當(dāng)代藝術(shù)研究，資料大都靠研究者自己收集。”王端廷坦言，“羅馬四年展檔案圖書(shū)館值得我們學(xué)習(xí)，該機(jī)構(gòu)完整而全面地保存了包括非正式出版物在內(nèi)的當(dāng)代藝術(shù)家的所有文獻(xiàn)資料，比如展覽畫(huà)冊(cè)、請(qǐng)柬，藝術(shù)家成名前在報(bào)紙上發(fā)表的‘豆腐塊’文字，甚至還有藝術(shù)家的創(chuàng)作手稿等，除了紙本資料，還包括CD和影像等電子文本材料。”王端廷認(rèn)為研究意大利當(dāng)代藝術(shù)很有價(jià)值，由于資料收集充足，他將在兩年內(nèi)完成一部30萬(wàn)字左右的專著。毫無(wú)疑問(wèn)，承繼著悠久藝術(shù)傳統(tǒng)又不乏創(chuàng)新精神的意大利當(dāng)代藝術(shù)家的探索經(jīng)驗(yàn)，對(duì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展具有巨大的啟示價(jià)值。

美國(guó)如何在歐洲思想傳統(tǒng)與本土經(jīng)驗(yàn)的碰撞與交融中孕生出新的學(xué)術(shù)話語(yǔ)形態(tài)？這是張堅(jiān)此次海外研修的一個(gè)核心問(wèn)題。他山之石，可以攻玉。張堅(jiān)認(rèn)為，美國(guó)20世紀(jì)初期的美術(shù)史學(xué)研究和批評(píng)活動(dòng)處于一個(gè)初創(chuàng)階段，很多情況跟中國(guó)現(xiàn)在的狀況有些相似，比如藝術(shù)批評(píng)面臨著傳統(tǒng)和創(chuàng)新之間的取舍矛盾。此外，美國(guó)在專業(yè)藝術(shù)史建設(shè)方面積累的一些學(xué)術(shù)成果，對(duì)于中國(guó)當(dāng)下大學(xué)藝術(shù)史學(xué)科的建設(shè)有借鑒意義。

判斷選擇成果轉(zhuǎn)化

研修人員的研修與成果只是一個(gè)引子或是一個(gè)燈塔，它要引出的是一連串的思考和成果，也只有這樣如水波泛起漣漪的方式，才能對(duì)中國(guó)美術(shù)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，而不是浮光掠影的清談。

巴金先生曾幾次以燈為題，表達(dá)自己渴望在前行中得到燈光的指引，他寫(xiě)道：“孤寂的海上的燈塔挽救了許多船只的沉沒(méi)，任何航行的船只都可以得到那燈光的指引。”而冰心先生的《小桔燈》也曾為年輕朋友指明人生方向。對(duì)于相對(duì)年輕的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)而言，幾十年的摸爬滾打使大多數(shù)人開(kāi)始厭倦一味迎合西方的窘境，希望擺脫“陪太子讀書(shū)”的角色，文化自覺(jué)意識(shí)逐漸增強(qiáng)，這個(gè)背后是文化自信的建立。而這種自信與自覺(jué)是在對(duì)東西方文明、傳統(tǒng)與現(xiàn)代辯證關(guān)系的清晰判斷中，在不斷的比較與選擇中找到的。

歷史畫(huà)是西方傳統(tǒng)繪畫(huà)題材，大型的歷史題材創(chuàng)作在西方教堂、議會(huì)廳比比皆是。可以說(shuō)，西方悠久的歷史畫(huà)傳統(tǒng)值得中國(guó)美術(shù)界正在進(jìn)行的各種歷史創(chuàng)作工程借鑒。孫韜在2009年完成了國(guó)家重大歷史題材創(chuàng)作《圓明園劫難》，其實(shí)無(wú)論是上學(xué)時(shí)他所學(xué)的專業(yè)，還是工作后的教學(xué)，大型歷史畫(huà)一直是孫韜的一個(gè)重要的專業(yè)方向。

作為首批海外研修人員中唯一的繪畫(huà)創(chuàng)作者，孫韜說(shuō)：“在海外研修過(guò)程中，我看了非常多的博物館和教堂里眾多的大型歷史畫(huà)，對(duì)西方大型歷史畫(huà)的繪畫(huà)技術(shù)、程序和最終呈現(xiàn)出來(lái)的效果，有了一個(gè)直觀的把握，這是我此次研修過(guò)程中最大的收獲。”孫韜在此基礎(chǔ)上將研修成果提煉成論文，更多地涉及歷史畫(huà)創(chuàng)作的方式、方法、技術(shù)等，并可以將其隨時(shí)隨地帶入他的創(chuàng)作和教學(xué)過(guò)程中。

中國(guó)當(dāng)代雕塑除了從古代雕塑、石窟造像、民間藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)外，主要是在接受法國(guó)和蘇聯(lián)的雕塑傳統(tǒng)上建立起來(lái)的。尤其是后者，大體量、精準(zhǔn)的寫(xiě)實(shí)曾一度成為中國(guó)雕塑創(chuàng)作與教育的重點(diǎn)。曾在俄羅斯留學(xué)7年，并長(zhǎng)期留意俄羅斯前衛(wèi)藝術(shù)的陳科，利用此次海外研修的機(jī)會(huì)完成了多年的夙愿——集中研究了20世紀(jì)初的俄羅斯雕塑。

“我所在的中央美院雕塑系，屬于西方教學(xué)體系，是留學(xué)法國(guó)、蘇聯(lián)的老先生延續(xù)下來(lái)的傳統(tǒng)。在此次研修回來(lái)之后，我在教學(xué)中針對(duì)現(xiàn)在學(xué)生狀況做了一些調(diào)整。因?yàn)榻虒W(xué)需要有針對(duì)性，學(xué)生對(duì)藝術(shù)要有一個(gè)全方位的了解，不管是前衛(wèi)藝術(shù)還是學(xué)院派藝術(shù)。在中國(guó)當(dāng)下，面對(duì)日趨商業(yè)化的趨勢(shì)，學(xué)生的想法和對(duì)藝術(shù)的理解都比較復(fù)雜，學(xué)院在這時(shí)期更應(yīng)該發(fā)揮它的作用，不僅僅是對(duì)藝術(shù)傳統(tǒng)的傳承，更應(yīng)該是交流平臺(tái)的搭建，將傳統(tǒng)、實(shí)驗(yàn)容納其中，在學(xué)術(shù)層面對(duì)藝術(shù)進(jìn)行深入探討。”陳科在比較研究了十月革命前后俄羅斯前衛(wèi)藝術(shù)在通過(guò)與歐洲頻繁交流的大背景下雕塑創(chuàng)作的走向后，對(duì)自己的研究與教學(xué)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。

現(xiàn)在中央美院建筑學(xué)院教書(shū)的崔冬暉，于2007年在中央美院成立了室內(nèi)地鐵設(shè)計(jì)小組，此后一直承接地鐵公共區(qū)的室內(nèi)設(shè)計(jì)，譬如奧運(yùn)支線、機(jī)場(chǎng)線、大興線、15號(hào)線等。“在項(xiàng)目的推進(jìn)過(guò)程中，我感覺(jué)到隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國(guó)內(nèi)地鐵也發(fā)展很快。作為地鐵公共區(qū)設(shè)計(jì)教學(xué)和具體參與項(xiàng)目的人，我覺(jué)得有必要去軌道交通發(fā)達(dá)的地方全面地了解、梳理一下。同時(shí)由于我在東京大學(xué)讀的研究生，跟之前的導(dǎo)師交流之后，就選擇了日本軌道交通站內(nèi)設(shè)計(jì)方法和藝術(shù)語(yǔ)言這個(gè)海外研修課題。”崔冬暉說(shuō)。而這個(gè)研修的直接成果就是最近開(kāi)通的北京15號(hào)地鐵線。據(jù)崔冬暉介紹，這是一個(gè)中式傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代相結(jié)合的項(xiàng)目，我們借鑒了日本一些旅游城市，如奈良、京都的成功經(jīng)驗(yàn)，將紅色、斗拱等中國(guó)古建筑的傳統(tǒng)元素應(yīng)用到15號(hào)線的設(shè)計(jì)中。“另外，中央美院建筑學(xué)院一直做產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合的探討，地鐵項(xiàng)目都是老師和學(xué)生合作，具體到這次海外研修項(xiàng)目，我把在日本調(diào)研的結(jié)果、內(nèi)容跟師生進(jìn)行溝通，由他們來(lái)做方案，直接應(yīng)用到當(dāng)前的教學(xué)和實(shí)踐中。”崔冬暉表示。

“其實(shí)，海外研修中每一個(gè)具體的研修課題都可以跟全國(guó)各個(gè)美術(shù)研究機(jī)構(gòu)合作，繼續(xù)做出更加深入與全面的分析。也就是說(shuō)，研修人員的研修與成果只是一個(gè)引子或是一個(gè)燈塔，它要引出的是一連串的思考和成果，也只有這樣如水波泛起漣漪的方式，才能對(duì)中國(guó)美術(shù)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，而不是浮光掠影的清談。”吳長(zhǎng)江說(shuō)。

就在今年1月份，2011年度中國(guó)中青年美術(shù)家海外研修工程申請(qǐng)公告已經(jīng)發(fā)布。包括歐美當(dāng)代藝術(shù)思潮及理論現(xiàn)狀調(diào)研、國(guó)外傳統(tǒng)經(jīng)典展覽機(jī)制個(gè)案研究、拉丁美洲當(dāng)代美術(shù)研究、繪畫(huà)作品（卷軸畫(huà)、油畫(huà)、壁畫(huà)等）的保存與修復(fù)、墨西哥美術(shù)家及拉美現(xiàn)當(dāng)代壁畫(huà)研究等多個(gè)選題有待來(lái)自全國(guó)各地的中青年美術(shù)家申報(bào)選擇。“中國(guó)中青年美術(shù)家海外研修工程獲得國(guó)家支持，也是國(guó)家賦予研修人員的一份榮譽(yù)。作為得到資助的研修人員應(yīng)該認(rèn)清自身使命，將看到的與感受到的結(jié)合自己的創(chuàng)作與理論實(shí)踐，真正起到為中國(guó)美術(shù)未來(lái)建言獻(xiàn)策的作用。而這批帶著使命走出去的美術(shù)家，或?qū)橹袊?guó)美術(shù)‘十二五’時(shí)期的長(zhǎng)遠(yuǎn)布局與發(fā)展做出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。”吳長(zhǎng)江暢想著中國(guó)中青年美術(shù)家海外研修工程的未來(lái)。