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    上海美術(shù)館開(kāi)年首展“徐匡版畫(huà)”將亮相

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2011-01-28 20:43:26 | 文章來(lái)源: 雅昌藝術(shù)網(wǎng)上海站

    木刻原版-斯朗卓呷 100X150 CM 2010年
     

    由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、上海市文化廣播影視管理局主辦,上海美術(shù)館承辦,四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)、四川省美術(shù)館協(xié)辦的《刻畫(huà)人生——徐匡藝術(shù)作品展》作為上海美術(shù)館慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年系列首展,也是2011年的開(kāi)年首展,于2011年1月29日—2月13日在上海美術(shù)館隆重舉辦。

    中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十年以來(lái),帶領(lǐng)中華民族從獨(dú)立、解放走向復(fù)興、繁榮,為紀(jì)念這個(gè)偉大的歷史時(shí)刻,上海美術(shù)館將舉辦一系列有學(xué)術(shù)性、可看性的自主策劃的專題或綜合型展覽,《徐匡藝術(shù)作品展》正是這個(gè)系列的重要開(kāi)場(chǎng)。

    奶奶 黑白木刻 150X100 CM 2004年
     

    徐匡是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)史上重要的版畫(huà)家,他以現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格刻畫(huà)了新中國(guó)美術(shù)的主流樣式,以其個(gè)人才華與人格魅力,記錄著一段濃墨重彩、波瀾壯闊的時(shí)代歷程,他的藝術(shù)影響著諸多的后輩。無(wú)論是在中國(guó)美術(shù)史上,還是在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代歷史進(jìn)程中,徐匡的藝術(shù)無(wú)疑值得銘記、傳播與研究。

    徐匡出生于1938年,早年畢業(yè)于中央美院附中,1958年起任職于中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)四川分會(huì)(現(xiàn)四川美協(xié))。四川版畫(huà)傳統(tǒng)深厚,不僅有抗戰(zhàn)時(shí)期新興木刻版畫(huà)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)、也有來(lái)自晉綏解放區(qū)的美術(shù)力量。新中國(guó)成立后,牛文、李少言、酆中鐵、蘇光、李煥民、林軍、關(guān)夫生、呂琳、宋克君、艾炎等一大批版畫(huà)家在這里生活、創(chuàng)作。徐匡先生很快融入到這個(gè)創(chuàng)作群體中,學(xué)習(xí)和繼承四川版畫(huà)創(chuàng)作傳統(tǒng),把藝術(shù)創(chuàng)作的激情與表現(xiàn)國(guó)家進(jìn)步、民族興盛的責(zé)任感緊緊結(jié)合在了一起。

    徐匡在新聞發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
     

    徐匡先生從事版畫(huà)創(chuàng)作50余載,他以充沛的情感和不斷推出的力作在中國(guó)美術(shù)史上留下了自己的足跡。從上世紀(jì)六七十年代起,他的創(chuàng)作始終關(guān)注人民、關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活。難能可貴的是,徐匡先生并沒(méi)有將美術(shù)工具化,而是注重吸收傳統(tǒng)精華、研究美術(shù)造型規(guī)律,堅(jiān)持不懈地進(jìn)行探索,創(chuàng)作了一批經(jīng)典之作,他的藝術(shù)已成為美術(shù)史的重要個(gè)案。版畫(huà)作品《彝族女孩》、《果園》等,突出形式感,具有旋律之美;《嘉陵江上》(1961年)、《鄉(xiāng)村小學(xué)》(1964年)、《草地詩(shī)篇》(1975年)、《納木湖畔》(1979年)等,畫(huà)面簡(jiǎn)樸,充滿理想主義的色彩。這些作品從平凡生活和普通人中掘取詩(shī)意,謳歌了新中國(guó)廣大人民和普通勞動(dòng)者,表達(dá)出對(duì)美、對(duì)生活、對(duì)未來(lái)的無(wú)限憧憬。

    上世紀(jì)70年代末、80年代初,徐匡先生曾赴西藏寫(xiě)生創(chuàng)作,這批作品采用略帶寫(xiě)意的手法、抒情流暢的線條、恰如其分的套色,表現(xiàn)樸實(shí)平凡、唯美清新的人物和場(chǎng)景,自然流露出悠長(zhǎng)舒緩的詩(shī)意。《八月》、《歸》、《綠色口琴》、《微風(fēng)》、《天鵝又回來(lái)了》等作品讓人耳目一新。從作品《主人》(1978年)、《決不讓奴隸制復(fù)辟》開(kāi)始,到后來(lái)的《希望》(1981年)、《高原的陽(yáng)光》(1984年),徐匡先生開(kāi)始樹(shù)立自己獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式,同時(shí)也從精神層面對(duì)人性進(jìn)行了深刻的表現(xiàn)。

    隨時(shí)代而發(fā)展,是當(dāng)代美術(shù)的重要特點(diǎn)。從上世紀(jì)90年代開(kāi)始,徐匡先生的作品吸收和融入了新的藝術(shù)因素和文化意蘊(yùn),如木刻版畫(huà)《草原盛會(huì)》(1990年)、《守望》(2000年),后來(lái)的《奶奶》(2004年)、《扎西和他的羊》(2005年),以及一些原版創(chuàng)作,轉(zhuǎn)換了早期作品中的理想主義和抒情趣味的追求,更注重用精細(xì)的素描造型、刀法展示更為真實(shí)的生存境遇、人生歷練,表現(xiàn)西藏、藏民原汁原味的生活,呈現(xiàn)出更加深刻的“現(xiàn)實(shí)觀”。

    最為重要的是,徐匡決定將78件88幅版畫(huà)代表作捐獻(xiàn)給上海美術(shù)館作為永久收藏,作品充分顯示出他自1959年至今各個(gè)不同時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)貌與創(chuàng)作理念,幾乎涵蓋了他從藝一生的版畫(huà)創(chuàng)作,以及對(duì)藝術(shù)始終執(zhí)著追求與艱苦探索的精神。這些作品的捐贈(zèng),不僅在一定程度上增強(qiáng)了上海美術(shù)館對(duì)于新中國(guó)時(shí)期版畫(huà)收藏與研究的綜合實(shí)力,填補(bǔ)了徐匡這位重要版畫(huà)家作品收藏的空白,而且這項(xiàng)義舉是徐匡先生對(duì)于祖國(guó)和上海這座故鄉(xiāng)城市的無(wú)限熱愛(ài)與眷戀,是上海這座國(guó)際大都市的一筆寶貴財(cái)富,以及上海在文化建設(shè)中彰顯出的魅力所在。

    本次展覽不僅僅展出徐匡捐贈(zèng)的88幅版畫(huà)作品,還有他代表性的版畫(huà)原版和獨(dú)版畫(huà)、油畫(huà)、水彩畫(huà)、寫(xiě)生、素描速寫(xiě)作品共二百三十余件,全面展示了徐匡先生的藝術(shù)才華,是徐匡先生第一次舉辦的大規(guī)模的個(gè)人藝術(shù)展。在這個(gè)久違的展覽中,我們將近距離地直面那些已在記憶深處的作品:第五屆全國(guó)美展一等獎(jiǎng)的木刻作品《主人》;第六屆全國(guó)美展銀質(zhì)獎(jiǎng)的木刻作品《高原的陽(yáng)光》;第九屆全國(guó)版畫(huà)展優(yōu)秀作品獎(jiǎng)的木刻《在那遙遠(yuǎn)的地方》;第十屆全國(guó)美展銀獎(jiǎng)的《奶奶》;全國(guó)十七屆版畫(huà)展金獎(jiǎng)作品《走過(guò)草地》;還有《鄉(xiāng)村小學(xué)》、《草地詩(shī)篇》、《潔白的哈達(dá)》、《山寨依然美麗》……它們都如同徐匡的為人一樣,平和而優(yōu)美、細(xì)膩而厚實(shí)。

    徐匡先生的藝術(shù)使我們看到,現(xiàn)實(shí)主義在發(fā)展,并且再不斷注入活力。生活的深刻性和時(shí)代精神的融合,在任何時(shí)候都是藝術(shù)創(chuàng)作的根本。徐匡先生的版畫(huà)藝術(shù)正是如此描繪了人性的光輝:一個(gè)永遠(yuǎn)不被流行、時(shí)尚所吞沒(méi)的“現(xiàn)實(shí)”,一種對(duì)人性和人類精神的崇高禮贊。

     

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