在中國(guó)古代帝王中,宋徽宗趙佶(1082一1135)一直是個(gè)頗遭物議的人物。一方面,在政治上,他昏庸無(wú)能,重用蔡京丶童貫等奸佞小人,制造了歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)20年之久的臭名昭著的“花石綱”浩劫,給人民生活帶來(lái)深重苦難;在外交上他更是軟弱,喪權(quán)辱國(guó),留下千古罵名;另一方面,在藝術(shù)上,他又是一個(gè)頗有建樹(shù)的大畫家丶大書(shū)法家和美術(shù)教育家。因此,史學(xué)界對(duì)宋徽宗的評(píng)價(jià)就難免見(jiàn)仁見(jiàn)智,毀譽(yù)參半。這里僅從藝術(shù)層面上,略述宋徽宗在古代書(shū)畫藝術(shù)和美術(shù)教育方面作出的貢獻(xiàn)。

　　據(jù)《光明日?qǐng)?bào)》介紹,趙佶生活在詩(shī)書(shū)畫全盛丶名家輩出的北宋時(shí)代。趙匡胤陳橋兵變黃袍加身後,逐漸弱化丶廢除了將領(lǐng)丶節(jié)度使的權(quán)力,軍人逐漸失去了以往左右政局的力量,文官政治被確立為統(tǒng)治國(guó)家的最高原則。由於皇室與重臣們對(duì)繪畫的偏愛(ài)和重視,文人士子購(gòu)藏賞鑒蔚然成風(fēng),推動(dòng)了城市平民對(duì)繪畫作品的大量需求,文化普及和大眾化,各種文藝無(wú)論是詩(shī)詞丶話本,還是繪畫和書(shū)法,均出現(xiàn)了一派繁榮景象。總之,中華文化的許多方面在宋代都達(dá)到前所未有的成就。誠(chéng)如陳寅恪先生所言:“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),造極趙宋之世。”

宋徽宗趙佶 《聽(tīng)琴圖》

　　出身在帝王家的趙佶自幼便受到良好的藝術(shù)教育,展示出優(yōu)秀的藝術(shù)天賦,盡管後來(lái)位登大寶,政務(wù)纏身,但還是取得了令人稱奇的多方面的藝術(shù)成就。他創(chuàng)作的瘦金體書(shū)法,獨(dú)步天下。這種書(shū)體,挺拔秀麗,筆力金堅(jiān),勁瘦淡雅,堪稱中國(guó)書(shū)法史上的一枝獨(dú)秀。其代表作《瘦金體千字文》丶《欲借風(fēng)霜二詩(shī)帖》丶《夏日詩(shī)貼》等,悉為書(shū)法史上的神品,迄今無(wú)人堪與比肩。在繪畫領(lǐng)域,無(wú)論花鳥(niǎo),山水丶人物無(wú)一不精。其代表作《祥龍石圖》丶《芙蓉錦雞圖》丶《翠竹雙雀圖》丶《瑞鶴圖》丶《柳鴨圖》丶《四禽圖》等,悉為花鳥(niǎo)畫精品;山水畫杰作《雪江歸棹圖》,意境清遠(yuǎn)高奇,為一般山水畫家所不能望其項(xiàng)背。《聽(tīng)琴圖》則是趙佶傳世的人物畫代表作。有趣的是,畫面上的彈琴者,就是趙佶自己,而那身穿紅袍的聽(tīng)琴者正是他的宰相蔡京。這是昏君與奸相的機(jī)緣巧合,歷史被無(wú)情嘲諷,也是趙佶人生悲劇的重要組成部分。宋朝最終走向滅亡的原因固然很多,但畫面上的這兩個(gè)惺惺相惜的君臣“知音”是起了關(guān)鍵作用的。

宋徽宗趙佶獨(dú)創(chuàng)的瘦金體

　　趙佶在執(zhí)政的二十幾年里,收藏了大量古物和書(shū)畫,并親自主持由文臣編輯刻印了《宣和書(shū)譜》丶《宣和畫譜》丶《宣和博古圖》等書(shū),對(duì)繪畫藝術(shù)起到了很大的倡導(dǎo)和推動(dòng)作用。此外,宋代畫院的發(fā)展也在趙佶時(shí)代達(dá)到了全盛時(shí)期,不僅規(guī)模宏大,名手眾多,而且在建制上比其他歷史時(shí)期更趨合理和完善。政和丶宣和年間(1111—1125年),趙佶從藝術(shù)發(fā)展角度來(lái)構(gòu)建畫院。他首先提高畫家的待遇,允許書(shū)丶畫兩院和其他文官一樣佩帶魚(yú)袋(一種代表身份丶等級(jí)的金質(zhì)或銀質(zhì)的魚(yú)形裝飾)。他按照自己的審美意向選擇和培養(yǎng)畫家。崇寧三年(1104年),又在國(guó)子監(jiān)增設(shè)畫學(xué),使畫院成為科舉制的一部分,又設(shè)“博士”銜作為監(jiān)考官。在考試內(nèi)容丶課程設(shè)置丶畫學(xué)建制上,提出了許多創(chuàng)造性的實(shí)施方案。據(jù)《螢窗叢說(shuō)》丶《繪事微言》等記載,畫院的考試采用古人詩(shī)句為題,以考查學(xué)生的創(chuàng)作能力。評(píng)畫標(biāo)準(zhǔn)和錄用原則是:“以不仿前人,而物之情態(tài)形色,俱若自然,筆韻高簡(jiǎn)為工。”(《宋史·選舉志》)山水畫大家李唐出道前,就是通過(guò)考試而被錄用的。他的《竹鎖橋邊賣酒家》較好地選取了橋邊竹林外掛一酒蟠,赫然寫有“酒”字的細(xì)節(jié)描繪,以表達(dá)出“鎖”之意境。再如《踏花歸去馬蹄香》丶《野水無(wú)人渡,孤舟盡日橫》丶《嫩綠枝頭紅一點(diǎn),動(dòng)人春色不須多》等等以詩(shī)句命題的畫作也大都此。

　　有論者認(rèn)為,宋徽宗或許是中國(guó)歷代帝王中藝術(shù)天賦和才能最高的皇帝,如果沒(méi)有皇位,他可能就是中國(guó)藝術(shù)史上彪炳千古丶超絕一時(shí)的大藝術(shù)家;但他是中國(guó)歷史上一代帝王,大宋江山就毀於他的手中,因而他又是中國(guó)歷代帝王中最糟糕的帝王之一。他和南唐時(shí)期的李煜(937一978年)的情況極為相似。李煜也是一個(gè)才華橫溢,能書(shū)善畫丶擅于詞作的大藝術(shù)家。然而,作為皇帝,他不理朝政,政治上庸駑無(wú)能,生活上奢靡揮霍,整日沉溺于歌舞聲色之中。在敵軍兵臨城下時(shí),不顧尊嚴(yán)“肉袒出降”。這個(gè)被後世稱為“詞中皇帝”的亡國(guó)之君,一曲《虞美人》成就了他的千古絕唱。無(wú)獨(dú)有偶,趙佶在“靖康之變”中被金人所俘。看到京都淪喪丶皇宮中的金銀珠寶甚至後宮嬪妃被金兵擄走時(shí),他顯得無(wú)奈;但當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)皇城里的文物書(shū)畫全被金兵掠走時(shí),他頓時(shí)面無(wú)人色,淚流如注。這不能不說(shuō)是皇權(quán)符號(hào)下的一種身份和角色的錯(cuò)位。