栗憲庭:當(dāng)代藝術(shù)三十年是第二次向世界打開國門
栗:從七十年代末到現(xiàn)在,這三十年是整個(gè)中國的一個(gè),五四以后在藝術(shù)革命上一個(gè)非常大的節(jié)點(diǎn)。但是這個(gè)是在整個(gè)藝術(shù)史,在藝術(shù)家里面,一直封閉在小圈子里面,沒有真正去總結(jié)它,也沒有展示到社會上,如果國家做這件事,問題比較大,因?yàn)閲颐佬g(shù)館要做這件事的話,那要討論了,很多意見要爭論了。但是作為民間資本來做這件事,省去很多麻煩,也沒有很多條條框框的限制,它能做這件事,做的比較有意思。
記者:那么對于這三十年的發(fā)展,您怎么看待這三十年的變化?
栗:這三十年我覺得是中國第二次向世界打開國門,和探討一種藝術(shù)現(xiàn)代化的途徑。因?yàn)檎麄€(gè)中國五四時(shí)期,中國打開國門,也是想走世界一樣的,現(xiàn)代化的道路,但是當(dāng)時(shí)所有的局限性,讓當(dāng)時(shí)所有的思想家都選擇了寫實(shí)主義,作為向西方學(xué)習(xí)。但是那個(gè)時(shí)候西方正好放棄寫實(shí)主義,在走現(xiàn)代主義。馬上就封閉了國門,我們可以知道整個(gè)六十年代、七十年代是封閉在一個(gè)社會主義的大家庭里面。文革結(jié)束,中國再次向世界開放以后,發(fā)現(xiàn)世界藝術(shù)走的很遙遠(yuǎn)了,中國又重新學(xué)習(xí)。但是這個(gè)學(xué)習(xí)不僅僅是完全模仿,這一段整個(gè)的文化,人的生命在這個(gè)階段的,各種經(jīng)歷,結(jié)合這種表達(dá)自己,同時(shí)在學(xué)習(xí)西方。有很多文化和西方的當(dāng)代藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)完全不同的文化環(huán)境。
記者:您覺得在未來的話,中國當(dāng)代藝術(shù),它的走向會自己保持現(xiàn)有的風(fēng)格往前走,還是說參照西方的?
栗:我覺得一定要有自己的道路,但是這個(gè)道路不是說越民族越好,還必須是一個(gè)開放的背景,現(xiàn)在也不可能封閉了,這個(gè)首先是開放的,但是這個(gè)開放不是說像體育一樣,藝術(shù)是強(qiáng)調(diào)個(gè)性,還是要有一種不同的道路,全球化一種新的地域的風(fēng)格。
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