鳥瞰

2010年上海浦江華僑城十年公共藝術(shù)計劃之

谷文達－中園（CHINA PARK）：一種獨特的中國生態(tài)烏托邦

主辦：何香凝美術(shù)館OCT當代藝術(shù)中心

上海浦江華僑城

策展人：黃專

時間：2010年5月15日 ——11月15日

地點：上海浦江華僑城中意文化廣場

2007年在上海啟動的浦江華僑城十年公共藝術(shù)計劃迄今已舉辦三屆，歷時四年，隋建國、汪建偉、林天苗的個人公共藝術(shù)展都在國內(nèi)外引起了極大反響，專業(yè)和社會傳媒進行了持續(xù)的、多方位的報道,傳媒稱其為“中國最大的公共藝術(shù)“、“中國當代藝術(shù)史上最具野心的藝術(shù)項目“，“上海浦江華僑城十年公共藝術(shù)計劃”已日益成為上海乃至中國公共文化的一種品牌。

2010年正值上海世博會舉行，它為這項公共藝術(shù)計劃提供了一個更具象征寓意的背景，為回應(yīng)“城市，讓生活更美好”這一主題，我們選擇藝術(shù)家谷文達的《中園》（英文名稱：CHINA PARK）作為2010年的上海浦江華僑城十年公共藝術(shù)計劃的個展項目，我們將它視為中國當代藝術(shù)獻給這個危機重重但又充滿生機世界的一份獨特的生態(tài)烏托邦禮物。

谷文達是中國當代最重要的國際藝術(shù)家之一，現(xiàn)居住和工作于中國上海和美國紐約，職業(yè)藝術(shù)家。曾任明尼蘇達大學(xué)美術(shù)系副教授并由明尼蘇達州州長授予榮譽州民，紐約庫柏聯(lián)盟客座教授，紐約 P.S.1美術(shù)館國際藝術(shù)家評審，芝加哥藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)獎學(xué)金評委，澳門為申報聯(lián)合國文化遺產(chǎn)藝術(shù)節(jié)評委等。2009年被《南方人物周刊》評為“中國魅力50人”。

《中園》是藝術(shù)家專門為浦江華僑城設(shè)計的公共藝術(shù)方案，其觀念著眼于“園林”這一中國傳統(tǒng)中最著名的公共藝術(shù)形式的歷史和未來，正像谷文達對這一方案的自我表述那樣：“我們今日的園林修造花樣繁多，琳瑯滿目，從純粹西式古典或現(xiàn)代園林的引進到傳統(tǒng)蘇州園林的仿造都已經(jīng)失去了藝術(shù)的獨創(chuàng)，到處充斥著復(fù)制與雷同。綠色書法園林藝術(shù)將是一個原創(chuàng)，她融會貫通了古今中外的東西方園林藝術(shù)的經(jīng)典，同時植根于歷史與文化的遺產(chǎn)”。《中園》是“綠色書法計劃”的一部分，這個計劃是藝術(shù)家將其長期從事的中國漢字書法觀念和形式改造項目和東方園林這種公共藝術(shù)形式結(jié)合的一項大膽實驗。它的目標是創(chuàng)造一種植根于中國本土的未來城市的理想的生態(tài)美學(xué)和一種新型的綠色生活模式。

這一方案的展示方式依浦江華僑城中意文化廣場的地形由三個有機方面組成：

1、三塊草坪上安置了四季綠色書法（園林設(shè)計）模型及環(huán)境模擬；

綠色書法園林是以自然界的常青樹、河道、池塘和湖泊等為媒材，以中國漢字書法結(jié)體的神韻結(jié)合來創(chuàng)造氣象萬千的當代東方園林格局。《中園》以《谷氏簡詞》的行書結(jié)構(gòu)成的書法園林“春風”“夏日”“秋雨”“冬雪”中心，稱為“陽園”。圍繞中心的是以《谷氏簡詞》篆書結(jié)體的河流水道，以建筑物和人工河道具體呈現(xiàn)，并空靈仰天；其稱之為“陰園”。此“陽園”與“陰園”的內(nèi)涵取之于中國的陰陽五行的學(xué)說。“陽園”與“陰園”的形式又如同我們篆刻中的陰刻與陽刻。分別呈現(xiàn)出不同的陰刻與陽刻正負形圖底關(guān)系。在大的書法園林形式格局下，園林中將以小橋、流水、欄桿等景觀元素，營造出閑庭信步，悠然自在的審美意趣。分布其間的大小景觀也由書法園林構(gòu)成，如《景園》是以 “山高”、“云行”、“風清”、“月白” 等漢字書法為造園元素；《四季園》選擇“春風”、“夏日”、“秋雨”、“冬雪” 形成園林的布局，而《華園》則以 “中國園林藝術(shù)”為章法。綠色書法園林以漢字書法觀念和形式，以常青大樹為媒介的園林布局結(jié)構(gòu)，來創(chuàng)造當代東方園林。漢字的“造園”使作為環(huán)境藝術(shù)的這一生態(tài)烏托邦達到了中國表意藝術(shù)的最高境界。

2、在廣場的室內(nèi)展示方案整體的模擬沙盤裝置，水墨和動漫結(jié)合觀念作品及大型三維動漫虛擬。

大型水墨動畫作品以動漫方式 視覺化地介紹《中園》這一“綠色書法公園計劃”，它以史詩般的恢宏氣勢和簡約靜穆的東方意境動態(tài)地展示這一生態(tài)烏托邦的設(shè)計遠景和獨特美學(xué)。《中園》以綠色森林書法、河道書法、篆體書法為主軸結(jié)構(gòu)建立起27個建筑島嶼，其中《書影湖》《陰陽園》為中心島，功德門的草地書法是這一主軸的延伸,《中園》的“龜背”形地界邊緣處是一環(huán)形大道被稱為“龜形大道”。 “龜背大道”里外同是一片森林，它們自然銜接，富有生機，《中園》書法結(jié)構(gòu)之外的所有的區(qū)域都是自然濕地，未開發(fā)的疏密自然的樹林與書法草地形成鮮明的對比。

3、在廣場中心還將同時展示谷文達為上海新浦江城創(chuàng)作的公共作品碑林系列：《谷氏簡詞碑之九-華僑城園中園》。

《碑林-唐詩后著》是谷文達最重要代表的作品之一，它以中國傳統(tǒng)碑石形式和《谷式楷典》書法結(jié)體傳達中西文化交流的問題和前景。 這次為上海新浦江城創(chuàng)作的碑石是這一史詩性作品的第一次延伸，它無疑極大提升了《中園》這一公共景觀藝術(shù)的歷史感。這件將作為“上海浦江華僑城十年公共藝術(shù)計劃”的一部分永久收藏于上海浦江華僑城的公共地域內(nèi)。

中國當代藝術(shù)正以它獨特的價值立場和美學(xué)方式成為全球當代主流文化的一部分，以中國方式關(guān)注人類當下的普遍問題和困境是中國藝術(shù)家的義務(wù)和職責，《中園》這一生態(tài)烏托邦工程就是這種歷史使命的具體實踐。

《四季園》

《四季園》平面圖

陰園近景效果圖