好日子喜事多（國畫） 黃天虎

書法夏鋼

　　自古以來，有河流的地方，就有文化的繁衍和興盛。在云貴高原東北部的黔中腹地，有一條靈秀蜿蜒的河流，如玉帶纏腰般環(huán)抱著一座與她芳名同輝的城市，這就是孕育了貴陽獨特文明的南明河，以其獨特的氣韻，吸引了歷代文人騷客臨河而居，詠詩誦詞，揮毫潑墨……伴隨南明河水一起流淌至今的，是歷史悠久、內(nèi)涵深厚的南明文化。

　　歷史上的南明文化是厚重的，今天的南明文化是和諧的。2007年，貴陽市南明區(qū)委、區(qū)政府正式提出了建設“文化大區(qū)”的發(fā)展思路；2008年的南明區(qū)委七屆五次全會上確立了構建生態(tài)文化體系的目標，明確提出要以開展豐富多彩的群眾文化活動為載體，大力發(fā)展文化事業(yè)。南明區(qū)委書記夏鋼更是對全區(qū)文化傾注了一腔熱情，以一名領導的身份參加區(qū)內(nèi)所有文化活動，還以一名熱愛藝術的普通市民的身份和藝術家們坦誠溝通。在南明區(qū)委、區(qū)政府的扶持下，南明區(qū)的各大藝術協(xié)會相繼成立，并成功舉辦了多屆在全省、全市有較大影響的展覽，中央電視臺書畫頻道貴州制作中心也落戶南明……一系列文化平臺的逐步完善，使南明的文化事業(yè)迎來了百花齊放、百家爭鳴的繁榮局面。

　　通過領略南明的書畫藝術，可以感知南明區(qū)的文化個性，讀懂南明人的內(nèi)心世界。在貴州這塊熱土上，不同民族各展風情，自然風光如詩如畫，文化遺存豐富絢爛。南明區(qū)既有貴州的“大山之風”，也有貴州的“人文之情”。南明書畫家的作品，描繪了貴州多云多霧的大山和生機勃勃的青山綠水，表達了書畫家們?nèi)谇橛谌嗣窈蜁r代的內(nèi)心喜悅。

　　南明的書畫重視傳統(tǒng)，具有鮮明的地域特征。從畫家筆下的苗鄉(xiāng)侗寨、布依石板房，和秀麗而蒼茫的高原山水，可明顯看出他們既十分重視對意境的追求，又深研傳統(tǒng)，力求藝術地再現(xiàn)濃郁的民族風情，深得“發(fā)現(xiàn)”之旨趣，讓觀者賞心悅目。

　　南明的人物畫家，以表現(xiàn)貴州各民族的特性和風情為己任，在民族沃土上不懈耕耘，收獲頗豐。人物畫家黃天虎，一手追古風出新意，一手表現(xiàn)時代精神，既強化了主旋律，又傳神地表現(xiàn)了貴州各少數(shù)民族的精神風貌。其畫作技法奔放，潑墨張弛有度，尤其順手拈來的那些小品，是喜悅心境的自然敞露，充分展現(xiàn)出畫家生活積累的厚實及技法的扎實。中年人物畫家諶宏微，多次在中國美術大展上獲獎，才氣縱橫，長于重彩暈染，集夸張、沉穩(wěn)于一體，深而不板，活而不浮，善取貴州神奇的民間史詩、神話故事融入畫中，把西洋技法和傳統(tǒng)技法有機結合，使畫在神秘中顯新奇，畫意深邃而含蓄。另一位中年人物畫家陳爭，其人物畫在精密的刻畫中敷以大面積的潑墨，加之線條流暢，構建出既古雅又新穎的情趣。他巧于構圖，畫面常有“萬綠叢中一點紅”的別致效果。畫家張潤生專攻山水，擅長表現(xiàn)貴州大山的雄奇瑰偉，加之民族特有的建筑，更顯濃郁的生活氣息，其作品筆力俊健而風格秀麗。

　　南明的書畫藝術，也體現(xiàn)了南明文化的包容。“和而不同”是今天南明文化最為顯著的標簽。在這個多民族聚居地，各民族同胞文化的相互交融和滲透，成為今天南明文化的基石。誠然，文化是需要碰撞和交流的，南明人從不排斥外來的文化，也敢于、善于對外展示自己的文化。金秋時節(jié)，貴陽南明“大山之風”美術書法作品將在北京舉辦，大山的胸懷孕育的奇特風情、大山厚土獨有的泥味草香、山間溪流飄蕩的自在野趣，將合奏出一曲來自山那邊的天籟和聲，彰顯出南明人和諧共融、兼容并蓄的膽識和氣魄！