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    西藏當(dāng)代本土畫家聯(lián)展將在珊和羽畫廊開幕

    藝術(shù)中國 | 時間: 2009-08-11 09:34:34 | 文章來源: 藝術(shù)中國

    共徘徊 余友心

    丹納關(guān)于“社會、自然、地理環(huán)境和氣候決定藝術(shù)”的論斷,及“一方水土養(yǎng)一方畫”這些都適宜拿來參照西藏的當(dāng)代藝術(shù)和參加本次畫展的各位畫家的作品。藏地特殊的自然地理環(huán)境和強(qiáng)勢的人文背景孕育了西藏精神,也孕育了與之相應(yīng)的架上繪畫。“天上西藏,人間天堂”的內(nèi)涵與外延指向,都是西藏當(dāng)代本土藝術(shù)家的靈感和藝術(shù)風(fēng)格的土壤,它與西藏的當(dāng)代架上繪畫創(chuàng)作有著不可割裂的深層機(jī)緣關(guān)系。

    西藏有取之不盡的藝術(shù)資源,從來都是藝術(shù)家追逐的理想境地。有人說西藏有太多的精神元素,有太多符號化的東西,利用好了會出好作品,否則是陷阱。如此,怎樣去看待西藏?怎樣去利用好西藏的精神和符號元素?怎樣創(chuàng)作出具有真正意義上的藝術(shù)作品?還有這些作品是否具有當(dāng)下性?這就成了問題,值得思考。表現(xiàn)西藏題材的繪畫藝術(shù),內(nèi)地的比較多也比較火。相反西藏本土的卻是默默無聞,畫家基本沒有話語權(quán)。無疑本次參加《心鏡》展覽的七位畫家,不可避免的都是以西藏元素(符號)及西藏精神為創(chuàng)體和出發(fā)點,試圖捕捉能與全球文化融匯交流的藝術(shù)靈感,向外界呈現(xiàn)另外一種藝術(shù)覺悟和殊勝的感覺。此次展覽的目的是對話,照照鏡子。各位畫家也懷著極其平和的心態(tài)邀請參觀者進(jìn)入他們的世界,期許從中悟出些什么。以下是參展畫家與作品的簡介:

    邊巴 廢墟背后的精神家園

    邊巴是西藏畫派的一員,是西藏美隆藝術(shù)庫的創(chuàng)辦人之一,也是西藏當(dāng)代架上繪畫的代表畫家。他是一位對傳統(tǒng)文化的思考深入,對新生事物洞察敏銳,而且把握能力很強(qiáng)的藝術(shù)家。近幾年來的創(chuàng)作,主要是通過對“廢墟”的具象描繪和強(qiáng)化處理,來表達(dá)畫家本人對西藏文化及現(xiàn)實的美好思緒。

    黃扎吉 “幻覺”狀態(tài)中的真實世界

    黃扎吉是美隆藝術(shù)庫的創(chuàng)辦人之一。黃扎吉的《六字真言》系列作品,以白色高調(diào)為主,仿佛回到遠(yuǎn)古雪域冰川的世紀(jì)。有人說:“看黃扎吉的畫,比較冷,夏天看之,有股冰點以下的涼意,冬天就會受不了,要穿棉襖”。其實作者的觀念很明確,就是要通過一種藏區(qū)都普遍存在的真實的宗教情緒和一種濃郁的具有藏傳佛教特色的虔誠信仰,向外界傳遞來自西藏的精神。

    普布 色空之間的轉(zhuǎn)換

    畫家普布的作品取名《永恒的佛》1號、2號、3號,佛是作品內(nèi)容和形式的主體,可見藝術(shù)家是要通過佛和當(dāng)下某些現(xiàn)實問題的對比,來詮釋一些永恒的精神元素。

    看普布的畫,有明顯的形式感和色彩的強(qiáng)烈沖擊效果。被分割的佛形象,也說明了藝術(shù)家本人并沒有被佛教教義本身所束縛。反而這種分割擴(kuò)展了藝術(shù)家所要表達(dá)的精神觀念,也增強(qiáng)了形式的張力。當(dāng)問到作為藏族人把佛分解,怕不怕周圍的人數(shù)落問題時,普布坦言道,“這有什么?真正的佛是無形,形對佛并不重要。色即是空,空即是色,這種色空之間之間的轉(zhuǎn)換,也正是我想利用的”。

    扎西 秘境《雙修》

    畫家扎西從小生活在中印邊界的喜瑪拉雅山區(qū)深處,深受藏傳佛教各種儀軌濃烈的精神氛圍影響,后來考入中央民族大學(xué)學(xué)習(xí)中國國畫,畢業(yè)后返回拉薩教書,主要創(chuàng)作水墨山水和工筆重彩。他的畫中除了中國畫的痕跡外,更強(qiáng)調(diào)的是西藏的唐卡和壁畫元素,畫中主要線和形的借用來源于這些元素。當(dāng)問及扎西為何創(chuàng)作如此題材的作品時,他說的很簡單,“之所以自己膽大妄為的以俗人之心去觸及修佛的境界,最大的原因是想提示點什么”。

    曲尼江白 藍(lán)色的虛空

    1981年曲尼江白出生于拉薩直孔地區(qū),05年畢業(yè)于中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院油畫專業(yè),同時也是美隆藝術(shù)庫成員之一。他的畫使用了大量的藍(lán)色和西藏的符號元素,整個畫面呈現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的藍(lán)色之境,無數(shù)西藏符號融入其中,更加強(qiáng)了這種藍(lán)色的虛空境界,而每幅作品下端故意以廢墟或風(fēng)景來破壞結(jié)構(gòu),恍如一剎那中斷的夢幻。

     

    家園 扎平

    空行舞 扎西

    遙遠(yuǎn)的風(fēng)景系列 邊巴

    蓮花女孩 黃扎吉

    神宮 曲尼江白

    永恒的佛 普布

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