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    讀書賞字品經(jīng)典

    藝術(shù)中國 | 時間: 2009-04-30 13:29:10 | 文章來源: 中國文化報美術(shù)周刊

     
    《道德經(jīng)》(局部) 康殿英書

    劉 杰

    ????日前,康殿英先生送給筆者一套他的新作《中華文人名家手跡珍藏》。此書由賀敬之先生題寫書名,封面設(shè)計古樸典雅,很具觀賞價值,得此書時筆者甚為喜歡,于是靜下心將這套書瀏覽一過,內(nèi)容之豐富,書寫之精美,令筆者得到一種久違的藝術(shù)享受。

    ????《中華文人名家手跡珍藏》是康殿英先生用楷書寫的道、儒、釋經(jīng)典著作和毛澤東詩詞,包括《道德經(jīng)》、《論語》、《金剛經(jīng)》和毛澤東的60余篇詩詞。

    ????筆者認(rèn)為此書可讀之處,一是可欣賞康殿英先生獨特的楷書技藝,領(lǐng)略中國書法之魅力;二是康殿英先生為讓讀者能讀懂上述經(jīng)典的內(nèi)容,在書中逐段逐句進(jìn)行注解,使讀者在欣賞經(jīng)典著作的同時,理解其中的內(nèi)涵。這是一般書法書籍所不及的,故而此書一出便受到了讀者青睞。

    ????出版此書是康殿英先生多年來的夙愿,當(dāng)今提倡社會和諧,推崇國學(xué),不能不學(xué)習(xí)中國歷史,不能不了解國學(xué)文化的形成。

    ????道家是我國本土固有的、帶有宗教性的思想體系,以“道”和“德”教人“諸惡莫作,眾善奉行”,講究“清靜、無為、抱一”,“與人向善”、“戒奢以儉“,講究社會道德,則是社會和諧之必須。老子的《道德經(jīng)》是道家重要的經(jīng)典之作。

    ????儒家是我國本土固有的另一種思想體系。儒家思想數(shù)千年來一直影響著中國歷史的發(fā)展,儒家提倡的“仁、義、理、智、信”同樣是促進(jìn)社會和諧的重要理念。《論語》集中反映、記載了孔子的言行、思想內(nèi)容,其核心是“仁”,提倡人與人之間的“性善論”。

    ????釋家思想應(yīng)屬于“舶來品”,它是由印度傳入中國的,但其思想意識深刻地影響著人們的生活,影響著中華文化的發(fā)展。佛教主張“眾生平等”、“靜心行善”、“普渡眾生”,同樣會促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。鳩摩羅什解釋的《金剛經(jīng)》,是佛家重要的經(jīng)書。

    ????在康殿英看來,毛澤東詩詞家喻戶曉、影響廣泛,不妨也稱為國學(xué)經(jīng)典。本書收入毛澤東詩詞,增加了藝術(shù)觀賞性、可讀性。

    ????初看康殿英的書法有一種陌生感,說不清屬于哪家楷書,但細(xì)細(xì)品讀卻似曾相識。他的楷書,可見多家書體之筆意,又能見到一種新意。康先生告訴筆者,他經(jīng)多年研究,探索出“以行入楷”的書寫方法,起筆收筆順勢而來,不刻意追求“永字八法”等傳統(tǒng)楷書法則,在保留楷書基本的形狀下,吸收名家行筆運墨之精華,融于自己的書法創(chuàng)作,從而賦予楷書以新的生命力。

    ????許多欣賞過康殿英現(xiàn)場書法演示的人都說,他的楷書書寫速度之快,可與書寫行書相比,而且其作品仍然保持著端莊秀美的楷書風(fēng)格。楷書結(jié)體規(guī)整,法度嚴(yán)謹(jǐn),一直是官方公文所用書體之一。但因楷書書寫速度慢,法則多,因而難度大,不易出成績,這讓急于求成者望而卻步。康殿英數(shù)十載堅持不懈研究各種書體,從千古不變的楷書法則中,探尋出新的書寫方法——以行入楷,承古而不泥古,流利而不做作,既符合傳統(tǒng)楷書的審美要求,又適應(yīng)現(xiàn)代生活的快節(jié)奏,實屬不易之事。

    ????去過康殿英藝術(shù)工作室的人,第一感覺就是滿屋皆是書,這些書是康先生廣博學(xué)識的來源,同時也可見康先生推崇國學(xué)的執(zhí)著精神。人們常說“文如其人”“字如其人”,從《中華文人名家手跡珍藏》一書中,我們可以領(lǐng)略到康殿英廣博的學(xué)養(yǎng)、率真的人格和出眾的文采。

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