“文人書法本來(lái)是中國(guó)書法的主流，作為文人的手札，本來(lái)是生活的常態(tài)，在今天卻變成了非常稀缺的東西，這讓我們備感焦慮。中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展到了今天，缺少這一塊是非常遺憾的。”近日，在“當(dāng)代作家、學(xué)者手札”研討會(huì)上，主持人斯舜威這樣表示。

據(jù)介紹，以當(dāng)代作家、學(xué)者手札展這種形式重新追溯、鏈接傳統(tǒng)文化，在我國(guó)尚屬首次。“心跡·墨痕：當(dāng)代作家、學(xué)者手札展”引起了作家、學(xué)者的關(guān)注，周退密、劉征、黃永玉、邵華澤、莫言、荊歌、楊匡漢、楊匡滿、陳源斌、何申、劉家科、劉長(zhǎng)春、白謙慎、胡傳海、王家新、朱向前、方英文、王冬齡、劉恒等人積極響應(yīng)，在規(guī)定時(shí)間里提供了精美的手札作品。據(jù)悉，本次“手札展”結(jié)束后，還將去其他城市巡展。

在“心跡·墨痕：當(dāng)代作家、學(xué)者手札展”上，來(lái)自北京、杭州、鄭州、武漢等地的作家、學(xué)者、書法家也在同期聚會(huì)，研討當(dāng)代文人手札。策展人、作家、書法評(píng)論家斯舜威、張瑞田說(shuō)：“當(dāng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化發(fā)生斷裂，書寫工具隨之改變，當(dāng)代中國(guó)作家、學(xué)者的工作更多依賴的是以鋼筆、圓珠筆為代表的硬筆和計(jì)算機(jī)文字處理系統(tǒng)。工作效率大幅度提高的背后，我們遺憾地發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)書寫所留下的、具有藝術(shù)價(jià)值的手稿、手札幾乎消失殆盡。”與會(huì)人員一致認(rèn)為，傳統(tǒng)文人推崇文墨兼優(yōu)，然而，現(xiàn)在即便是文壇宿老、學(xué)界泰斗，能寫一手古雅的文人字的也屈指可數(shù)。所以，“手札展”的成功舉辦，對(duì)于促進(jìn)作家、學(xué)者加強(qiáng)文墨兩方面的修養(yǎng)將起到積極的推動(dòng)作用。大家坦率地指出，不能說(shuō)展覽的所有作品都好，但它至少證明了當(dāng)代一部分作家、學(xué)者已經(jīng)意識(shí)到傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的匱乏，愿盡最大的可能彌補(bǔ)這方面的缺陷。這是一個(gè)令人欣慰的文化信號(hào)。研討會(huì)上，大家回顧了魯迅的那個(gè)時(shí)代，他們所面臨的一些狀況跟我們現(xiàn)在有相似之處，只是現(xiàn)在比他們那個(gè)時(shí)代更極端，不僅使用硬筆，還以計(jì)算機(jī)文字處理系統(tǒng)替代一切文字書寫。今天，回望前賢，我們還有能力兼顧文章和書法嗎？為此，斯舜威與策展人張瑞田一同呼吁，當(dāng)代作家、學(xué)者有能力寫手札的人應(yīng)該繼續(xù)寫下去，甚至寫一些文稿。不然，當(dāng)子孫在未來(lái)回溯今天的時(shí)候，他們有可能因?yàn)榭床坏竭@一時(shí)期的作家、學(xué)者們的手札、文稿感到遺憾。

時(shí)評(píng)家韓浩月認(rèn)為，這次“手札展”不能阻止時(shí)代繼續(xù)向全面電子化的方向發(fā)展，也不能夠喚醒大眾對(duì)文人手札的關(guān)注和熱愛(ài)。在傳統(tǒng)文化人不能夠站到思想前沿，勝任不了大眾啟蒙者這個(gè)角色時(shí)，他們本身便被大眾拋棄了。現(xiàn)在對(duì)作為附屬品的文人書法發(fā)出這樣的觀點(diǎn)，其實(shí)是有點(diǎn)對(duì)自身被冷落的自怨自憐。即便如此，在長(zhǎng)期作為承載著中華傳統(tǒng)文化傳承工具的“筆墨紙硯”瀕臨淡出公眾生活時(shí)，“手札展”所傳遞出的另外一個(gè)信息，還是應(yīng)格外引起我們的關(guān)注和重視。“作家、學(xué)者的手札、手稿固然重要，但紙筆作為一種曾經(jīng)的全民書寫工具的消失，更值得反思，在國(guó)家高速信息化的過(guò)程中，如何保護(hù)與我們的文化血脈息息相關(guān)的書寫？”