“古人曾畫五牛圖，郎世寧畫百駿圖，又古畫家作百鹿圖。蓋百牛圖實(shí)為創(chuàng)新之發(fā)軔者，同仁豈美術(shù)史之填空白者乎!”這是30年前國(guó)畫大師李苦禪對(duì)王同仁所作百牛圖的親筆題辭。30年后的今天，筆者感慨此圖，不僅布局獨(dú)特，疏密得體，主從相宜，動(dòng)靜互補(bǔ)，既得中國(guó)畫傳統(tǒng)“經(jīng)營(yíng)位置”的精髓，又自出新意，畫外有畫，而且立意高遠(yuǎn)。讓人動(dòng)情的是老小相從，母犢相依，雌雄相隨，千姿百態(tài)、生動(dòng)自然，充滿了和諧之美、人性之美、高雅之情，流露出作者對(duì)生命歷程的深刻感悟，對(duì)自然生態(tài)的深切關(guān)注，對(duì)世界萬(wàn)物大愛的贊美。若從百牛圖的文化層面體驗(yàn)它的內(nèi)涵和外延，百者眾也，大愛也;看今天13億中國(guó)人面對(duì)無(wú)情的汶川大地震，涌現(xiàn)出的那種師生相護(hù)、軍民同行、八方支援的大愛情懷，是作者對(duì)人類共同精神家園高度文明的贊美和大愛情懷的贊歌。

　　觀王同仁的中國(guó)焦墨人物肖像畫《高原尕娃》、《塔吉克人》、《戴月行》、《山民》、《瑪曲牧女》等，給觀眾強(qiáng)烈的視覺沖擊力。筆者認(rèn)為，這些焦墨肖像畫至少有兩新：一新者，前無(wú)古人的構(gòu)圖手法。他敢于把攝影的特寫手法引進(jìn)畫面，與其最能展現(xiàn)美的元素焦點(diǎn)透視，精心與傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)位置進(jìn)行嫁接，注入新生命。同時(shí)畫外有畫，加深對(duì)人物肖像多視角的聯(lián)想，含蓄即美、典型即美得到更充分顯現(xiàn)。二新者，前無(wú)古人的造型手段。把對(duì)比、均衡、象征、解構(gòu)等設(shè)計(jì)元素與“骨法用筆”的內(nèi)涵與線的藝術(shù)融為一體，在似與不似之間，把真、善、美發(fā)揮到極致，這即是王同仁教授艱辛探索的新成果。

　　王同仁的書法藝術(shù)也具大家風(fēng)范。從傳統(tǒng)文化中一步一步走過來(lái)的王教授，在幾十年的藝術(shù)教育與創(chuàng)作中，潛心于書畫親和的藝術(shù)實(shí)踐，抓住了傳統(tǒng)發(fā)展的動(dòng)力，拓展了藝術(shù)的演練和創(chuàng)造。從純書法的角度看，他的書作境界高遠(yuǎn)，氣度不凡;從繪畫與書法相融合的角度看，其書作中洋溢著一種特殊的畫意，審美意義獨(dú)到，含有一種純書家書法所欠缺的內(nèi)蘊(yùn)。

　　筆者和王同仁先生素不相識(shí)，只緣連續(xù)3天駐足在他的畫前，不斷發(fā)問、攀談、交流，以至后來(lái)交往，不僅為他作品的藝術(shù)魅力所傾倒，更為他精于治學(xué)的獻(xiàn)身精神和篤厚誠(chéng)摯的人格品質(zhì)所折服。他博采眾長(zhǎng)，恒變不居，但不俯就時(shí)俗，是一位有抱負(fù)、有尊嚴(yán)的藝術(shù)家;他雖曾獲“世界終身成就獎(jiǎng)提名”、“十大最具影響力的藝術(shù)家”等桂冠，但從來(lái)不張揚(yáng)，而是隱身藝海、面壁作畫，特別是在市場(chǎng)以興、物欲橫流的今天，這種淡泊狀態(tài)，是難能可貴的。