全球最大規(guī)模藝術(shù)節(jié)的中心舞臺讓位給了中國時,聚焦就微妙也奇妙地做了一個逆轉(zhuǎn):歐洲人也許發(fā)現(xiàn)自己一夜間成了世界邊緣的看客。
愛丁堡國際藝術(shù)節(jié)和愛丁堡國際書展,今年都為中國客人留了好些位置。
自2007年上任以來,喬納森·彌爾斯每年都給愛丁堡國際藝術(shù)節(jié)設(shè)定主題。不過主題再寬泛,歷年來藝術(shù)節(jié)也出不了“歐洲中心”的根底,2011年喬納森邁出了最遠的一步:中國。
自1947年愛丁堡藝術(shù)節(jié)創(chuàng)辦以來,歐美多少城市深受啟發(fā),開發(fā)出無數(shù)年度藝術(shù)節(jié)來,但迄今為止,愛丁堡藝術(shù)節(jié)依然站在同類節(jié)慶無與倫比的制高點之上。
這么遠的視野,也許跟喬納森老家是英國人稱之為“遠東”的澳大利亞有關(guān)。在驚喜與變化頻繁發(fā)生在亞洲,全球最大規(guī)模藝術(shù)節(jié)的中心舞臺也讓位給了中國時,聚焦就微妙也奇妙地做了一個逆轉(zhuǎn):歐洲人也許發(fā)現(xiàn)自己一夜間成了世界邊緣的看客。這種時刻,很多人會自發(fā)地跳出來,縱橫觀察,通過自己熱愛而熟悉的事物與人,刨根問底兒。喬納森的參照是德彪西:這位在西方文藝界有過里程碑式影響的作曲家,常聽的是日本和印尼的音樂。
在“北方雅典”,出現(xiàn)了并將不斷出現(xiàn)多場中國與歐洲的公開對話———中國國家芭蕾舞團融合西方古典芭蕾、上海京劇院通過京劇與雜技形式重新詮釋的莎劇經(jīng)典《王子復(fù)仇記》。也不光是單線索平行的作壁上觀,還有交錯的匯合:臺灣演員獨力撐起《李爾王》;村上春樹的《發(fā)條鳥年代記》由紐約的多媒體藝術(shù)家改成舞臺劇,這樣的線索遍及今年藝術(shù)節(jié)。這樣的“交手”大概要從幾個世紀(jì)前讓歐洲受啟發(fā)的“中國風(fēng)”中重新探尋。
當(dāng)然會遇到“異國情調(diào)”的問題。歐洲人對于“異國情調(diào)”,有傾向于某種陳腔濫調(diào)的定義,喬納森認為,有時候歐洲人會將這種印象與亞洲現(xiàn)狀混為一談。他希望在藝術(shù)節(jié)的平臺上,人們能對于理想化但不乏陳腐的符號印象,做一個逆轉(zhuǎn)。
在剛結(jié)束的美國作曲家菲利普·格拉斯的《生命三部曲》現(xiàn)場,也很是應(yīng)景地包含了對于遠東的關(guān)注。但作品寫于上世紀(jì)80年代,并不存在為貼近藝術(shù)節(jié)主題而牽強為之的嫌疑。格拉斯那時才是第一次與影像合作,將近30年前,他與影片導(dǎo)演已看到了要走出“歐洲中心”、“美國中心”,將視線轉(zhuǎn)移到外面的世界、多樣化的生態(tài)中去。這種開放性,不出所料,源自頻繁的旅行。
到愛丁堡來也是旅行,從歐洲來,選擇一出中國戲看的觀眾,也是某種意義上的旅行。在劇場前乍看到“王子子丹”捧著頭顱的海報,倒映著喬治亞式老建筑時,還會頓生異國情調(diào)的新奇感。我們已越來越習(xí)慣彼此的區(qū)別。看著你,我也看到了自己。
|