達契亞人在羅馬士兵驅(qū)趕下含淚離家

圖拉真柱

羅馬士兵在安營扎寨

羅馬士兵獨創(chuàng)用盾牌組成的龜甲陣

一個民族要想將它的歷史流傳萬世、昭示后人，會有多種方法：古巴比倫人在泥板泥磚上刻畫史書；古埃及人在金字塔和方尖碑上鐫刻文字；古希臘人在陶瓶上寫史；希伯萊人在羊皮紙上寫史；中國人更特別，或刻于甲骨，或銘于鐘鼎，或鐫于碑石。但對于羅馬尼亞人來說，他們紀(jì)錄歷史的方法則有些特別：其民族歷史銘刻于一根非常有名的石柱上，但這根石柱不是由他們自己而是被另一個民族所鐫刻的，這根石柱上的他們是以被征服者的形象出現(xiàn)的。它就是在世界美術(shù)史上著名的圖拉真柱。

圖拉真柱是羅馬帝國時期一件舉世聞名的藝術(shù)品。這根非凡的石柱總高38.7米，分柱基、柱身和柱頂三部分，僅柱身就高29.77米，最大直徑達3米。這根等于九層樓房高的巨柱通體用大理石雕刻而成，內(nèi)里結(jié)構(gòu)中空，基座內(nèi)部設(shè)計成靈堂。高大的柱身內(nèi)部設(shè)置有螺旋形的階梯，供人拾級攀援而上至柱頂。柱頂則設(shè)計成一座帶圓形陽臺的小閣樓，頂端挺立著圖拉真的雕像。十六世紀(jì)，教皇才用圣彼得的雕像取代了圖拉真。

圖拉真是羅馬帝國一位非常著名的皇帝，他當(dāng)政時是羅馬帝國的鼎盛時期。同時，他也是一位窮兵黷武、不斷東征西伐的皇帝。在他統(tǒng)治時期內(nèi)，羅馬帝國的版圖曾擴張至最大。達契亞人是羅馬尼亞人的遠祖，十分強悍，在2400年前他們在多瑙河流域建立起達契亞王國，疆域遼闊，物產(chǎn)豐富，這一切令羅馬人垂涎三尺。圖拉真登基后，于公元101年親率15萬大軍，發(fā)動對達契亞的戰(zhàn)爭，卻遭到頑強抵抗，無功而返。公元104年，他再度率軍遠征，經(jīng)過殊死血戰(zhàn)，才將達契亞人擊敗。為紀(jì)念這次重大勝利，公元113年，他下令在羅馬建立圖拉真廣場以紀(jì)念，廣場中心豎立起了這根石柱以紀(jì)功，將他征服達契亞的偉業(yè)鐫刻在石柱上，讓后世永世銘記。

圖拉真去世后被羅馬人奉為神明，圖拉真夫婦的骨灰埋在柱下基座里，使石柱兼具了靈堂和墳?zāi)构δ埽┖笕苏把觥Ｔ诮?jīng)過了近2000年的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，圖拉真廣場上原有的建筑遺跡大多傾圮無存，唯有這根非凡的石柱仍在昂首向天。圖拉真柱的非凡之處不僅在于尺度巨大，而且在于柱體刻飾的精美浮雕。它們并非垂直平行排列，而是設(shè)計非常富有新意：它如同一根布滿了花飾的綬帶纏繞在一根圓筒柱上，呈螺旋形上升，層層躍進，畫面連續(xù)，似無止境，卻又富于動感，宛如一幅斜著卷繞的長卷畫。其纏繞而上達23圈，浮雕帶展開后的總長度竟達200米，視覺上仿佛無窮無盡，從而讓觀者產(chǎn)生一種崇拜的感動！但最為雄偉的還是在浮雕帶上刻畫的人物，數(shù)量竟有2500個之多！這些人物按不同場景進行了組合區(qū)分：或集隊，或獻祭，或渡河，或筑營，或攻城，或戰(zhàn)斗，可以確認的場景就有155個以上。

以一根獨立石柱作為統(tǒng)治者功勛的紀(jì)念物，遠在古埃及時代就已經(jīng)開始，這種獨立高聳的形式契合了帝王傲然于世、君臨天下的心態(tài)。但此前，任何石柱都沒有圖拉真柱的體積巨大，優(yōu)秀的敘利亞建筑師阿波羅多洛斯設(shè)計了這根非凡的石柱，它獨特的浮雕帶，成為經(jīng)典樣式被后世模仿，標(biāo)志著古典浮雕的最高水平。

羅馬尼亞人把這根具有特別意義的石柱復(fù)制下來，豎立在國家歷史博物館里，它具有著另一番意義：對于達契亞的后代羅馬尼亞人來說，這根石柱既是他們被征服的恥辱柱，也是他們以弱抗強的不屈形象寫照。2000年過后，當(dāng)歷史上的硝煙已經(jīng)彌散，橫亙在民族之間的恩恩怨怨也隨之消弭，此戰(zhàn)之后，達契亞人便漸而融入了羅馬人的種族之中。作為一根刻畫歷史的典型石柱，圖拉真柱的意義是永存的，它是羅馬雕刻藝術(shù)的里程碑，也是世界上最長的一幅立體的戰(zhàn)史畫卷，在刻畫人物、表現(xiàn)人物特征、留存歷史服飾等方面具有豐富的史料價值和極高的藝術(shù)價值。通過它，我們既可以看到古代羅馬人的形象，也可以看到古代達契亞人的雄姿。