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    藝術(shù)中國
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    藝術(shù)品只是商品嗎?談藝術(shù)品的市場價值和象征價值

    藝術(shù)中國 | 時間: 2010-04-15 08:39:19 | 文章來源: 藝術(shù)與投資

    接下來的專欄將談?wù)勊囆g(shù)市場。在討論之前,我想重要的是更好地理解是什么將藝術(shù)品區(qū)別于其他商品。

    什么是藝術(shù)品與商品之間的區(qū)別?

    當(dāng)藝術(shù)品在藝術(shù)市場中流通,它們不可避免地被賦予商品的屬性。比其他商品特殊的是,它們常常是獨(dú)一無二的。這一獨(dú)特性使它們的象征價值顯著增強(qiáng)的同時,也將藝術(shù)家置于一個壟斷者的特權(quán)位置。但是,在藝術(shù)與市場之間并沒有嚴(yán)格的分界。它們的關(guān)系可以是正反兩極的辯證統(tǒng)一,每一極都有力地自成一體。如今有很多例子可以說明市場需求雖然并非完全決定但確實(shí)影響著藝術(shù)實(shí)踐(比如在尺度上),;藝術(shù)品遵循外在的法則,同時有其自身的邏輯。通過審美,藝術(shù)得以擺脫功用的限制,為自身市場創(chuàng)造了理想條件。而今,對市場名義上的拒絕常常成為藝術(shù)品市場成功的先決條件。

    “藝術(shù)”的觀念常常與更高準(zhǔn)則及智性聲明的觀念聯(lián)系在一起;直至今天這些信念仍然存在并可解釋當(dāng)代藝術(shù)的流行。相比于其他商品,“藝術(shù)品—商品”被理解為分裂成象征價值與市場價值。象征價值依賴于一個事實(shí),那就是它表達(dá)一種智性的剩余價值。

    象征價值由何構(gòu)成?

    社會學(xué)家皮埃爾·布爾迪厄(Pierre Bourdieu)用“象征價值”的概念來描述那些經(jīng)濟(jì)學(xué)中可測量價值之外的部分。它來自幾個因素:特殊性,藝術(shù)史定論,及藝術(shù)家的聲譽(yù)。由此可見,象征價值是今天盛名之下的藝術(shù)擁有優(yōu)越性與唯一性的一個憑證。藝術(shù)的價格與“象征價值”有關(guān),而“象征價值”無法以客觀標(biāo)準(zhǔn)衡量,因此藝術(shù)的價格似乎可以被任意裁定。當(dāng)檢驗(yàn)藝術(shù)與市場的關(guān)系時,象征價值的觀念特別適用于它連結(jié)兩種觀念的方式:“象征”牽涉文化理論,而“價值”更與經(jīng)濟(jì)相連。盡管今天人們無法忽視媒體和生活方式對創(chuàng)造“象征價值”的影響。

    象征價值為什么重要?

    崩塌于2008年的上一次藝術(shù)繁榮確立了市場及其價值判斷的強(qiáng)勢權(quán)威。這是“市場帝國主義”的時代,這意味著商業(yè)驅(qū)動力侵占了生活的方方面面。鑒于市場的成功如今能夠形成文化關(guān)聯(lián),長遠(yuǎn)來看,這種文化關(guān)聯(lián)將僅僅依賴象征價值,藝術(shù)史和批評家對此仍然負(fù)有義不容辭的責(zé)任。

    象征價值如何被估定?

    附著于藝術(shù)品之上的意義在貨幣關(guān)系上超越了其對等物,這是藝術(shù)品何以被一次次地賦予天價的原因。在藝術(shù)市場的玩家看來,藝術(shù)本質(zhì)上是無價的。最終,藝術(shù)品作為既有價又無價的商品表現(xiàn)出的平衡行為被認(rèn)為是一個雙重游戲的母體,玩游戲的是那些將市場驅(qū)逐到一個虛擬外部的同時又持續(xù)地喂養(yǎng)它的人們。商家們在表現(xiàn)價格“貌似合理”方面十分有創(chuàng)造力。一個普遍的方式是提及制作成本,使藝術(shù)品價格貌似公正。拿現(xiàn)代繪畫舉例來說,一個“公式”專為此目的而被發(fā)明,將規(guī)格、尺寸、藝術(shù)家的名聲都列入考慮范圍以便算出價格,以此方式規(guī)避價值的問題。如果人們在決定象征價值時考慮歷史性因素,那么價格出來不會讓人太震驚,因?yàn)檫@意味著給無價之寶設(shè)價,那么多高都不算過分。

    市場價值與象征價值之間的區(qū)別何在?

    市場價值更容易界定,它在價格指數(shù)中被計(jì)算。價格因此是市場價值的一個指數(shù),一個不應(yīng)與藝術(shù)品價值相混淆的價值量。毫無價值的藝術(shù)品可以獲得高的價格。無價之物憑借象征價值、價格憑借市場價值這兩個事實(shí)是一致的。市場價值與象征價值的關(guān)系相吸或者相斥。終止于2008年的上一個藝術(shù)繁榮期,賦予市場及其價值判斷以較強(qiáng)的權(quán)威性。市場的角色成功地成為決定性的準(zhǔn)則。一個很好的例子就是達(dá)明安·赫斯特(Damien Hirst)的《為了上帝之愛( for the love of god)(2007)》。這件作品表現(xiàn)了用8601顆鉆石鑲嵌的一個骷髏頭,它的文化意義主要得自它瘋狂的價格:1億美元。赫斯特試圖用他耗資3千萬美元的造價來為此天價開釋。這令人回想起文藝復(fù)興時期藝術(shù)家們的策略,他們叫出高價是因?yàn)槭褂昧私鸩T谶@個例子中,材料的價值看起來像是一個安慰,因?yàn)槭聦?shí)上并沒有多少象征價值。

    我要得出的結(jié)論是,市場價值與象征價值造就的矛盾屬性使得藝術(shù)品永遠(yuǎn)不會成為單一的商品。充滿希望的是,隨著市場的崩潰,在評估一件藝術(shù)品時象征價值正在重新成為一個決定性的標(biāo)準(zhǔn)。

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